现在是 2017年11月18日

周易研究

为什么天干是十个,地支是十二个



何谓周易



周易的根本理论不仅是阴阳的对立统一,还有阴阳相交、阴阳平衡



八卦男女排列次序的原理



论阴阳与五行关系

作著:王彪


阴阳辩证的太极图

作著:王彪

易理云:无极生太极,太极生两仪,两仪生四像,四像生八卦。 (如下图)


卦序溯源──六十四卦应有对应的干支

六十四卦与六十甲子,在术数中似乎从来就是两个互不相关的领域。李虚中徐子平的四柱命术以干支为依据,源于五行,与易卦似无瓜葛。纳甲法梅花易数以六十四卦做基础,只是在解卦时对卦中各爻配以五行干支,实际上是借用五行干支的原理去解决易卦显示的问题。这样看来,五行成了两者的交汇点,共同的根。而易经反而被喧宾夺主了。要知道,五行说是成形于孟子时代,它是在<易传>之后才建立起来的。想到这里,总觉得不大对劲。迫使自己深入研究一下它们的来龙去脉

关于易经的成书时代虽有争议,但大概过程习易者多是知晓的。伏羲八卦是传说,时代早在轩辕黄帝之前;经文六十四卦是商周之交;十翼则是春秋战国;其它就更晚了,不作赘述。

六十甲子是指十天干和十二地支的最小公倍数组合,是一组六十进制数。据说,天干地支的发明者是四五千年前上古轩辕时期的大挠氏。起先,天干仅是用来记日,因为每个月的天数都是以日进位的;地支用来记月,因为一年十二个月,正好用十二地支来相配。但不久便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期,这一办法一直沿用至今,从未间断。


关于错综

错”,即“错卦”,又称对卦和旁通卦,指阴阳相对的卦;“综”,即“综卦”,又称反卦和覆卦,指将一卦反覆(颠倒)过来所得到的卦。
在64卦排列中,每两卦为一组,其后卦基本都是前卦的综卦(如屯蒙、需讼、师比等),遇到其综卦与本卦一样时,即变为错卦(乾坤、颐大过、坎离、中孚小过)。
在64卦中,互为综卦的共有28组卦象,加上其余互为错卦的8个卦象,共计36个卦象,这也许就是依照《周易》原理,编撰《三十六计》的初衷吧。
64卦的内涵体系博大精深,这里我们暂且仅把每一卦狭义理解为,自然界的一种事物或事物的一种状态,从“错、综”概念中不难感知到,古人辩证思维的伟大。
国际易经网iqing.net  无独有偶,世间任何事物都有与其对立的另一事物,只要我们从相反的角度去观察、对待,就会发现、感知到与它对立的那一面,而这恰恰就是这一事物发展的最终结果。


天惊三诀

河图精义


易与成语

否极泰来:
物不可以终通,故泰极否来;但物亦不会终否,故否极泰来,这些都是事物发展变化的常理。(周易·否 )上九爻辞说:“倾否,先否后喜”。倾否,有否极泰来,转变于顷刻之际。上九以阳刚之才,居否卦的终极,能倾覆其时代之否塞,所以不曰“否倾”,而曰“倾否“。因先必有危亡之惧,通过人的努力而转化,及终得“倾否“之喜 。
乱极必治:
乱极必治之理,见《周易·蛊卦》。蛊卦卦辞说:“刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊,元亨而天下治也,利涉大川,往有事也。“这就是说 ,蛊是天下乱而多事,因本卦卦象,下巽上艮,巽顺艮止。


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王彪先生,长春周易专家,现任国际易学文化研究会吉林分会副会长,长春周易学会常务理事。