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择日

二十八星宿择日吉凶

角木蛟宿星 吉 邓禹

角星造作主荣昌,外进田财及女郎,嫁娶婚姻出贵子,文人及第见君王,  惟有埋葬不可用,三年之后主瘟疫,起工修筑坟基地,当前立见主人凶。角星造作则可荣昌,可置田产及早办喜事。如果用角星来办嫁娶则可出贵子,读书人的功名可一帆风顺。但是不可用角星行埋葬,否则三年之后有瘟疫。如果用角星起工修筑坟墓或地基,则主人不利。

亢金龙宿星 凶 吴汉

亢星造作长房当,十日之中主有殃,田地消磨官失职,接运定是虎狼伤,  嫁娶婚姻用此日,儿孙新妇守空房,埋葬若还用此日,当时害祸主重伤。亢星造作则长房在十日之中有灾殃,祖田不保且会失去官职,及会受小人所伤。如果用亢星行嫁娶,则儿孙新妇要守空房。如果用亢星行埋葬则有灾祸、重伤。


各种择日法简介

择吉术内容广博,概之不外时、空、人、神四大方向。主要体现为符咒法术、占卜择吉、宗教择吉等几大方面,而互有融汇。今简介后二种。
易卜择吉——除了传统的大宗日课,四柱为中心的命理、风水择吉之外,还有:
奇门择吉—作为选时抉地为要的奇门,在这方面历来就有许多运用。分年、月、日、时四家,一般事用时家即可,大事则要配合年家等综合选用。
大六壬择吉——历来典籍论述较少,所见只有伍剑虹先生有较明确的、案例配合的解析。
六爻择吉——这个论述也不多,运用却日益广泛。在刘汶德、邵伟华等君的书中都有案例配合的实解。
宗教择吉——包括念佛、放生、布施、特殊止观等多种法门,具体可参看相应论著。
比较看来,易卜择吉灵活性高,可以随时、随地、随人的进行。宗教择吉影响深广,后劲大。能融合自然最好。


黄道日历专有名词解释

祭祀:指祠堂之祭祀、即拜祭祖先或庙寺的祭拜、神明等事
安葬:举行埋葬等仪式
嫁娶:男娶女嫁,举行结婚大典的吉日
出行:指外出旅行、观光游览
祈福:祈求神明降福或设醮还愿之事
动土:建筑时、第一次动起锄头挖土
安床:指安置睡床卧铺之意
开光:佛像塑成后、供奉上位之事
纳采:缔结婚姻的仪式、受授聘金
入殓:将尸体放入棺材之意
移徙:指搬家迁移住所之意
破土:仅指埋葬用的破土、与一般建筑房屋的“动土”不同,即“破土”属阴宅,“动土”属阳宅也。现今社会上多已滥用属阴宅择日时属阴宅须辨别之。


阴阳宅择日基础知识介绍


择吉术与《协纪辨方书》


择日学初步






作著:王彪


择吉,雅称“选择”、“涓吉”、“诹吉”,俗称“看日子”、“拣日子”、“看好儿”。它是一种方术。这种方术源远流长,深入人心,在民间具有深远而广泛的影响。其选择对象是时间(年、月、日、时)和空间(方向或方位),以时间为主,其价值取向是吉祥——有利无害;其目的在于趋吉避凶,祈福禳祸。


自古以来,吉日的选择有佛、儒、道等诸学派,流传下来的就有《玉匣记》、《万宝楼》、《敖头通书》、《灵棋经》、《协记辩方》等书。对怎样选择良辰吉日法门甚多,且相互矛盾。再加之市面上的新版书,在校对上极差,漏洞百出,使人无所适从。我经多年实践经验发现,以下择日方法有一定使用价值。


乌兔太阳择日法


斗首择日法

斗首择日以山家为主,以日课天干化气为客,二者的五行关系有五种。


结婚吉日

在中国传统结婚习俗之中,很少人取用农历三月 (清明节)、七月 (鬼节) 、九月 (重阳节)、本命年、三、六、九岁,又或在「三娘煞」等日子来结婚,等等。但其实亦因应个别的男女八字组合之「生克旺泄」及「合冲喜忌」而论,不可盲从附和,以偏概全。嫁娶择日需以女方出生日期为主,选择女命的结婚大利月,月份以季节分之,参合家人出生日期为原则,详见咨询联系方式。现提供2009年牛年简单的结婚择吉日表给各位作参考。

 



                                                  2010年结婚吉日表


玄空飞星择日法

玄空飞星择日法,实际就是紫白日课,以沈氏紫白星为主,民间很多择日师称之为挨星日课。
    一、流年紫白星起例
歌诀:年上吉星论甲子,逐年星逆中宫取,上中下作三元汇,一上四中七下使;
推法:上元从坎宫起甲子
中元从巽宫起甲子
下元从兑宫起甲子
   六十甲子的顺序依宫逆行找出该年的紫白星,然后把该星入中顺行排山掌就可以找出八卦方位的紫白星,以下元甲子为例:下元从兑宫起甲子,即是甲子年为7、乙丑年为6、丙寅年为5、丁卯年为4、戊辰年3……癸未年为6、甲申年为5、今年五黄居中,八方伏吟,五黄所到之处不宜动,故今年中宫宜静不宜动。


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王彪先生,长春周易专家,现任国际易学文化研究会吉林分会副会长,长春周易学会常务理事。