现在是 2019年10月17日

乌兔太阳择日法

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天元乌兔篇
一、选择论
诸家选择尽纷纭,拘忌多端误杀人。此家言吉彼去凶,对尽诸书总不同。
三年五载精一日,万般福泽总成空。古来天子七月葬,士庶逾月礼不旷。
年月何尝有废兴,日时只有论孤旺。春秋葬日满经书,但辨刚柔内外尚。
通书克择尽荒唐,斗首无辰失主张。奇遁演禽皆倒乱,不经真授莫猜详。
世人克择重干支,生辰化命两相持。致使子孙冲犯众,多年不葬孝心违。
岂知死者已无命,反气入地为复命。复命能司造化权,生者命从葬者定。
故有先人造命诀,不是干支子平说。浑天宝照侯天星,此是杨公亲口诀。
不怕三杀太岁神,阴府空亡俱无杀。年无压命又何妨,退气金神皆能发。
一卷三元玉函经,留与人间作宝筏。
杨公克择秘诀
仰观俯察古圣言,堪舆二字义相连。初年祸福天时验,岁久方知地有权。
诸家选择尽纷纭,拘泥多端误杀人。此家言吉彼云凶,争执不决将谁从。
惟有斗柄七政诀,禀命天机造化根。此是克择大纪纲,不关地术名天相。
有福之家不用谋,无缘之辈真难免。世人若昧吉凶理,真机枉使仙人现。
杨公克择真堪传,说与时师便可览。千金秘诀玉函经,点破天中九个星。
江左凡师从未见,会来不得授非人。罗猴修造少人知,紫气木星尤是奇。
遁甲三元休要说,九星三合总虚为。飞星吉宿人虽会,节有排方逐宫趋。
为相家门宜尽善,会来不要泄天机。玉函经里说分明,总是玄空挨吉星。
奇遁兵书非用此,飞星吉宿气纯清。年月既得更求日,先看月首是何星。
丁壬年建丙午月,月朔戊戌甚分明。课已即从辰巽起,顺入排山始知情。
壬寅辛亥庚申日,太阳方起土山明。乙巳甲寅并癸亥,他所条看月初生。
试看虔州瑞星现,出门是吾亲手评。乙酉年中十一月,辛未月朔甚分明。
乙酉十五没凶宿,教官寻见太阳星。乙日兑上起子时,申时正是太阳临。
若作巳时是太阴,避凶趋吉取安宁。
巽  四(凶)计都 中五(凶)土星 乾  六(凶)罗猴
震  三(吉)木星         兑  七(吉)金星
坤  二(吉)太阴         艮  八(吉)太阳
坎  一(吉)水星         离  九(凶)火星
二、天元乌兔经图诀释例:
甲:此图原载《杨公玉函经》,又名朔前寻卯图
三、兔太阳起日、时诀
乌兔太阳起日诀法 排山掌
即初一  阳干顺挨 阴干逆排
起法:查明朔前之“卯”日,天干属阳顺行,天干属阴逆排,入截法图(一),由子上起,每日一宫,至次月之月朔日(即初一日)止,看其落在何支,再查该支位到何卦(卯、坎、坤、震、巽………离)入排山图依朔日之天干,阳顺阴逆,看其何日到吉位尾太阳、太阴值日上吉,金星、木星、水星值日次吉;若罗猴、土星、计都、火星值日,切不可用。
四、 乌兔太阳选方 图三:太阳到方图(图略)
乙、附诀:
起日诀:
甲己丁壬戊癸阳干,排山顺布大吉祥,乙庚丙辛阴干位,逆布九星用太阳。
起时诀:
甲己起坎丁壬离,戊癸中宫起子时,丙辛起震乙庚兑,阴阳顺逆要须知。
甲己丁壬戊癸阳,顺行九宫大吉祥,乙庚丙辛阴干位,逆布九宫用太阳。
遁太阳时捷诀:
甲己在未丙辛辰,丁壬乙庚申上轮,戊癸却从卯时到,便是乌兔太阳神。
遁太阴时捷诀:
甲己丙辛丑戌临,乙庚巳位丁壬寅,戊癸逢午为吉曜,便是太阳乌兔停。
乌兔太阳到方诀:
先天大卦孰是寻,造化中分阳与阴,天地坎离归一路,雷风山泽自同伦。
立春甲子从艮上,春分甲子震上行。立夏巽宫当起发,夏至离宫自此明。
立秋坤上从头数,秋分兑上莫迟停。立冬乾上分明会,冬至坎宫布九程。
阳顺阴逆。土、金、水、孛、罗、日、月、木、火。
丙释例:日时释例  
乌兔经云:
初年祸福天时验,岁久方知地有权。葬亲者,虽有吉地而无吉日吉时,福犹未临,祸已先至矣。其奈诸家通书,索引生辰化命,拘忌多端,甚有三年五载无一吉日,致有多年不葬者。岂知古来天子七月而葬,诸侯五月,大夫三月,士庶逾月。但论日时这孤虚旺相,不论年月也。
六甲旬空为孤,孤之所冲为虚。十干当令为旺,旺之所生为相。甲子十日戌亥二时为孤,辰巳二时为虚。时当春令。甲乙二日为旺,丙丁二日 为旺。故杨公有玉函经一书,其中之义,一则为斗杓七政用在阴阳主先天也;一则果老五星用在五行主后天也。但果老过宫行度,未易推算,其理非尽人能知,溯其根源,则有推位逐时值用之关节,所谓斗杓七政也。其法先看月朔以前是为何卯,以卯加于截法图之上子宫内,阳顺阴逆数去,择太阳太阴及吉星用之。以卯加子者,后天本乎先天也。卯者震之主,震后天之首也。子者先天一阳来复之处也。日干阴阳之分,本乎河图之生数,而五刚日位属奇者为阳,位属偶者为阴,五柔日各从其所合,合朔者阴阳交会之日也。吉日既得,又当择吉时用之,故值时例亦本河图之生数。生数止乎五,阴阳相连亦不离五,一连四而为五,三连二亦为五,中自得五,奇为主,偶从之。故甲起一而乙到四,由一而三,则丙飞三,而丁止三。由三而五,戊居中己复于一。挨次临合数,应后天四正之卦,故时由此起。按甲己日从坎一起子,丁壬日从离九起子,戊癸日从中起子,此三阳之正位,阳亦顺推。丙辛日从震三起子,乙庚日从兑七起子,此二阴之正位,阴亦逆推。吉时又得,能避太岁三杀等极凶之神煞矣。
到山释例:
例如立秋节,用丙申日,作癸山丁向,系夏至后逆从坤上起甲子。坎上甲戌,离上甲申,艮上甲午,兑上乙未,乾上丙申,系所用之日。
又从乾上起土星在亥,金星到中寄坤,水星在巽巳。月孛星震宫乙,罗星在坤宫申,太阳在坎宫癸,太阴在离宫丁。此太阳太阴,正分照南北,更得合乌兔入庙尤吉。
堪舆之学,通视为易术易数之学。堪者天文也,舆者地理也。而易则有天道、人道、地道之学,除堪舆外,尚有人文学。今之堪舆虽小道,实乃根易理之大道也。
本篇选择乌兔经,自杨公剖露以来,遵行已久,以迄于明之蒋公平阶,特着天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子,其云乌兔太阳,将十一曜截取九曜,颠倒错乱,大悖天上七政四余之理。彼实不知,此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫!彼自以为通家,竟邈视杨公之真传,殊不知杨公是篇,实具易学之奥理。岂青江子所能窥,夫易量有天道、人道有地道,而选择乃天道也,与地理之地道实攸关。天之日月星辰,地之雷风潮汐,莫不有相互关系,而选择之学,莫着于历,固历象莫不由于天地之关系所构成也。
玉函经点破天中九个星者,乃指九星之贪、巨、禄、廉、武、破、辅、弼也。其实为洛书九宫也。夫河图洛书,洛书即先天八卦,先天八卦即后天八卦,而乌兔经实具此四者也,而河洛八卦,却又以阴阳变理为本。

乌兔选日:
朔前寻卯者,卯为大火,实先天之离日,后天震者,震为阳之始,春为岁(历)之始。以其卯加于子上者,子为一阳之始,坎为一数之始。再寻至朔日止者,朔为月首,为月之肇始,以其卯辰与朔辰所加之天干分阳分阳,顺逆轮之,皆以先后天合德而言也。
乌兔选时:
以丙辛加于震,乙庚加于兑,乃先天坎离,固为日月出没之地,实乃离日坎月相躔,右行之道,故逆推。而甲己加坎,丁壬加离,戊癸加中,均顺推。乃先天乾坤之道左旋,为天行也。
乌兔选方:
虽以后天八卦,配四立二分二至,阳顺阴逆之二十四气轮挨,实乃先天八卦为之根。故云:先天八卦孰能寻,造化中分阳与阴,天地坎离归一路,雷风山泽自同伦。此实言先天八卦小象圆图也。图三左一二三四卦,阴二坤(巽)立秋逆行外,余一坎(坤)冬至,三震六乾(艮)立冬,七兑(坎)秋分,九离(乾)夏至,均逆行。若将二八颠倒调配,即先天小象八卦图也。先天小象圆一图:震一阳始生,离二阳分离,兑二阳始聚,乾三阳已极,极必消。为左旋挨,由一阳而二阳而三阳,为阳之息,即阴之消。巽一阴始生,坎二阴分陷,艮二阴习龠。坤三阳静极,静极而阳生。为右旋逆轮,由一阴而二阴而三阴,为阴之息,即阳之消也,阳极则生阴,阴极则生阳,此即消长盈虚之道也。
太阳、太阴到山定局。  此择日方法取太阳到山、到向为吉,到三合为小吉。
如壬山丙向,太阳立春后雨水前到壬山,芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山,与壬山为三合。(三合者,即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。)
立秋后处暑前到丙向,大雪后冬至前到艮山,清明后谷雨前到辛山,与丙向为三合。
惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事,其余小煞可制化而用。
太阳为万宿之主,象征天子,为至尊贵。当它照临之方,遇吉宿则增光辉,凶宿逢之则收敛其凶性。
凡太阳到山、到向及到三合方,都宜修造动土或安葬立坟。
然太阳到向为上吉,到三合方为次吉,到坐山又次之。到向则太阳光辉直照,取欣欣向荣之象。到三合方则以光辉拱我,但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜,平民得之反招不利,恐难承受其至尊性质。
凡用太阳者宜日间不宜夜晚,因日间有光,夜晚无光,太阳入夜难显光芒也。
太阳为君,太阴为妃,具母仪之象征,性质具德柔体顺,可扶佐太阳。
逢太阴到山到向,能够压制一切凶煞,遇难呈祥。
应用法:
凡用太阳者,欲获取其光辉以接天气,可选其到临坐山或向,皆能悉数降福,消灾解厄。到三合方,亦可叨光获得吉应。
凡用太阴者,必须乘时令,以得地气,到临坐山吉。若当令到向,则因违反时令为极凶。此因月建天帝到山为吉,若到向则是冲山凶。
太阳可以到山到向皆可并取。真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星历决定。
下列表格依据星体平均行度,谨供参考:
         廿四山太阳到山.到向.三合照表太阴到山.到向
         太阳到山太阳到向太阳三合照太阴到山太阴到向
         壬立春到山立秋到向芒种到坤.寒露到乙大雪到山芒种到向
         子大寒到山大暑到向小满到申.秋分到辰冬至到山夏至到向
         癸小寒到山小暑到向立夏到庚.白露到巽小寒到山小暑到向
         丑冬至到山夏至到向谷雨到酉.处暑到巳大寒到山大暑到向
         艮大雪到山芒种到向清明到辛.立秋到丙立春到山立秋到向
         寅小雪到山小满到向春分到戍.大暑到午雨水到山处暑到向
         甲立冬到山立夏到向惊蛰到干.小暑到丁惊蛰到山白露到向
         卯霜降到山谷雨到向雨水到亥.夏至到未春分到山秋分到向
         乙寒露到山清明到向立春到壬.芒种到坤清明到山寒露到向
         辰秋分到山春分到向大寒到子.小满到申谷雨到山霜降到向
         巽白露到山惊蛰到向小寒到癸.立夏到庚立夏到山立冬到向
         巳处暑到山雨水到向冬至到丑.谷雨到酉小满到山小雪到向
         丙立秋到山立春到向大雪到艮.清明到辛芒种到山大雪到向
         午大暑到山大寒到向小雪到寅.春分到戍夏至到山冬至到向
         丁小暑到山小寒到向立冬到甲.惊蛰到干小暑到山小寒到向
         未夏至到山冬至到向霜降到卯.雨水到亥大暑到山大寒到向
         坤芒种到山大雪到向寒露到乙.立春到壬立秋到山立春到向
         申小满到山小雪到向秋分到辰.大寒到子处暑到山雨水到向
         庚立夏到山立冬到向白露到巽.小寒到癸白露到山惊蛰到向
         酉谷雨到山霜降到向处暑到巳.冬至到丑秋分到山春分到向
         辛清明到山寒露到向立秋到丙.大雪到艮寒露到山清明到向
         戍春分到山秋分到向大暑到午.小雪到寅霜降到山谷雨到向
         干惊蛰到山白露到向小暑到丁.立冬到甲立冬到山立夏到向
         亥雨水到山处暑到向夏至到未.霜降到卯小雪到山小满到向
         乌兔太阳到山到向的推算方法
         在择日中的吉星降临(即吉星到山到向).对用事可起到催波助澜的作用.如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉.乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞.下面讲述其推算方法:

         1、冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子, 皆顺行。
         2、春风震宫起甲子, 立夏巽宫起甲子, 皆顺行。
         3、夏至离宫起甲子, 立秋坤宫起甲子, 皆逆行。
         4、秋风兑宫起甲子, 立冬干宫起甲子, 皆逆行。
         以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名.星名之顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星.以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。
         例如:以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排.即:甲子在艮八宫、乙丑、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在干六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九.再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、干六为太阴、兑七为计都、艮八为木星.由以上推算可知,中宫、干宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推.

         杀在山头怎奈何,贵人禄马喜相过。
         三奇诸德能降杀,吉制凶神发福多。
         太阳照处自光辉,周天度数看躔伏。
         六个太阳三个紧,中间历数第一亲。
         前后照临扶山脉,不可坐下支干缺。
         更得玉兔照坐处,能使生人沾福泽。


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王彪先生,长春周易专家,现任国际易学文化研究会吉林分会副会长,长春周易学会常务理事。