内传上

天玉经内传上   【江东一卦

　
　　　　上 卷)
　　
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　　　　统 论
　　
　　　　须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁。生出四肢龙突兀。
　　
　　　　四肢分出四世界，南北西东为四派。西北崆峒数万程，东入三帏为杳冥。
　　
　　　　惟有南龙入中国，胎宗孕祖来奇特。黄河九曲为大肠，川江屈曲为膀胱。
　　
　　　　分枝劈脉纵横去，气血钩连逢水住。大为都邑帝王州，小为郡县居公侯。
　　
　　　　其次偏方小镇市，亦有富贵居其地。大率行龙有真星，星峰磊落是音身。
　　
　　　　高山须认星峰起，平地龙行别有名。峰以星名取其类，星辰下照山成形。
　　
　　　　龙神二字寻山诀，神是精神龙是质。莫道高山方有龙，却来平地失真踪。
　　
　　　　平地龙从高脉发，高起星峰低落穴。高山即认星峰起，平地两旁寻水势。
　　
　　　　两水夹处是真龙，枝叶周回踪者是。莫令山反枝叶散，山若反兮水散漫。
　　

上篇
　　杨公妙应不多言．实实作家传．人生祸福由天定．贤达能安命．
　　贫贱安坟富贵兴．全凭龙穴真．龙在山中不出山．挂在大山间．
　　若是砂曲星辰正．收得阳神定．断然一葬便兴隆．父发子传荣．
　　好龙脱劫出平洋．百十里来长．离祖离宗星辰出．此是真龙骨．
　　前途节节出儿孙．文武脉中分．直见大溪方住手．诸山皆不走．
　　个个回头向月前．城郭要周完．水口乱石堆水中．此地出豪雄．
　　若得远来龙脱劫．发福无休歇．穴见阳神三折朝．此地出官僚．
　　不问三男并五子．富贵房房起．津湖溪涧同此看．衣禄荣华断．
　　大水大河齐到处．千里来龙住．水口罗星锁住门．似大将屯军．
　　落头定有一星形．非火土即金．正脉落平三五里．见水方能止．
　　二水相交不用砂．只要石如麻．更看硖石高山锁．密密来包裹．
　　此是军州大地形．细说与君听．天下军州总住空．何曾撑着后头龙．
　　只向水神朝处取．莫说后无主．立穴动静中间求．须看龙到头．
　　杨公妙诀无多说．因见黄公心性拙．全凭掌上起星辰．类聚装成为妙．
　　大山唤作破军体．五星所聚脉难分．但看出身一路脉．到头要分水土．

夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死。死处又寻生，是名曰生气。故一察其微，乃尽其大旨。象一其物而取其事，顺其情而取其理，推分合以定浅深，明饶减以存克制。倚撞盖粘，体势情意，差之毫厘，谬以千里。
担伞
来龙急气脉直冲，中无乳气，穴粘右边侧受，倚其后托，左臂长而明堂宽展，如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤，宜培加客土，填实于莹，必主富贵绵远。
正葬
来龙三四节结穴，势既不峻急，而缠护又齐整，坐下金鱼环会，堂气分明，宜并正穴，开井放棺，接取真气，培高垒，向对中应为的，半纪之间，富贵双全。
打开
太阳顽金无纹浪，领打开深扩作窝，约取中堂金鱼会处定穴，悬棺而葬，取中小温润气，谓开金取水，发须迟而绵远不败。
悬棺
来龙脉急而无缓，有分有合，穴结深泥，打开实处而见实土，并内用砖石结起巨扩，竖四石柱于扩内，悬棺而下。

 壬山丙向
丙午丁方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。
未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。
庚酉辛方受孤凄，家主出外作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。
戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。
壬子癸方出灾残，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。
丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。
甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。
辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。
辰戌卯酉方作猪栏大吉，乾巽丑未方作牛马栏上吉，甲丁庚癸方作鸡鸭鹅位上吉。

覆坟经
地师看坟先认尸  男女之坟不难知 男坟草根带白朴  女坟草根只带泥
男坟草根直到底  女坟草根曲漂泥 老死坟头生硬草  少死坟头生嫩枝
坟生曲藤有缢滇  坟上带花多淫乱 坟中端正是官府  坟树歪斜是贼人
坟上树遮不生草  此坟定是牢狱人 树木歪时是枉死  向左便是倒逆坟
向右便是伤亡鬼  吊死疾病决然真 坟拽左足是僕人  若拽右足是婢坟
红黑白棺如何识  教君细看草和泥 红棺蓬头黑蓬脚  白棺原是遍身稀
如无棺木当何样  草乱麻丝土黑灰 隔山望见一林坟  逐一从头说与君
坟上黑的是祖坟  只有此坟旺子孙 一塚黄坟发大财  白坟先富后头贫
一塚半黄坟不好  儿孙走了没些形 一塚半青坟可看  前面平时后颇兴