測字秘牒(1)
測字十法

何以直此十法？蓋一字之來必各有體，因其體之隱現不同，故其測之變化不定。邵子書曰：“認定用神。”又曰：“體立而後用行。”皆有深義。然測不立法，不足以示學者之權衡；字不加減，不足以開問者之蒙昧。是必乘除損益每一字到真機，流動變化數位於其間，則所問之事昭然在目，驗後豈不愉快？列法于左。
○裝頭測法
字從太極出，各具首尾，各有結構。測字之法不離羲畫之理，生生化化，變幻萬端，因其所問之事而推之，據吾所觸之幾而斷之，百不失一。何以謂之裝頭？蓋其所問之事與所寫之字，雖隱露吉凶，而首猶藏，如神龍不見首；我則添筆於上而出之，燦如躍如，而字中之理全彰，故曰裝頭。戊（茂）裏（童）？（死、苑）古（罟、苦、居）兄（克、況、兌）亦（赤）日（春、皆、百）爭（箏、事）
早（囗、草、章）冊（扁、掞）央（瑽、英）黽（蒨、黿、蠅）免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）魚（鯊、鼇）至（窒、台）見（寬、覓、覺）連（運、蓮）元（坃、完）塚（家、豪、蒙）山（巒、甗）目（眉、著、眷）足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、當）由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、麗）其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、鑾）心（愁、忠）升（飛、升）貝（貧、貴、貪、）
○接腳測法字如人之體，有冠必有履。測法因其所書之字察其善惡，如人之全身已現，但未舉足行動，因以囗囗之，故曰接腳。采（悉、釋、番）千（秀、壬）立（産、童、音）裏（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、會）
○穿心測法凡字畫端正、左右俱全，而從中穿入數筆，以變化其字，謂之穿心；如衣裾之縫，其不從中而合。文（吏）昌（量）鞋（難）維（棨）月（舟、用、冉、角）旦（裏、車、叟）弓（弗、嵒、費）
○包籠測法包籠者，字之全體不動，而將筆周圍包裹之，另成一字。稚（灊）韭（騑、殲、簽）貝（遺、測）矢（族、癡）由（會、遭）尹（倉、絺）裏（墨）玉（寶）牛（逄、遲）昔（翽、泬）辛（襯、幸）石（磨）弓（潑）主（囗）
○破解測法破者，劈破。解者，解拆。將字之體段分開，從中加入數筆而成字，謂之破字。字之筆畫抉出，從旁標比、評論而成文，謂之解。破易而解難，破平正而解奇幻，觀後字可知。又，破與穿心不同。破必要分開，不若穿心字體不動也，解則隨意抉剔耳。行（術、衙、衍）辛（章）共（莫、黃）衣（鸑、紘、哀、衷）颭（算）合（倉）苦（苗）璟（枿）罵（駟）田（古）隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勳（賀）解（周、祥）哉（告、戎）乖（禾、比、千）稱（再、利）程（杜、和）鱸（田、申、爐、魚、火）琳（林、瑞、麻）膊（肘、傅、補）椒（叔、枝）伐（仁、義）忒（懿、戚）冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、樂）
○添筆測法凡字不添不減不足以盡變化。邵子曰：“當添亦添，當減亦減。”或問：“保故用添減？”餘曰：“此理易明！添乃補不足，減乃損有餘耳。”唯（難）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（會、槽）鳥（鸞、鳳、鳴）目（貧、身、貴、賤）王（玉、弄、全、旺）巴（色、絕、疤、邑）才（財、木、牙）良（勣、琅、娘）言（詩、論、信）孔（乳、吼）
○減筆測法減筆一法，非事之當而理之正，不可漫然用之也。凡當減時，亦當略減方是。不然，混入摘字法矣。寬（莧、見）難（鞋）莫（草）袍（祀）鶉（鳴）
○對關測法關者，關門也。開則任人出入，闔惟見門而已。測字之有對關體，亦猶是也。其法，專取頭足首尾。如某字頭、某字尾，則如門之閉；分開雲某字頭，某字腳，一頭一尾闔之，則如門之開。此法最簡捷，其用又最廣，爲字中第一要義，學者更宜究心。先（牛頭虎足、生頭死足）善（美頭喜足）帛（皇頭帝足）裏（男頭童足）禹（千頭萬足）展（眉梢眼角）伯（伸頭縮腳）友（有頭沒尾）推（攔頭截尾）彥（龍頭彪尾）吝（頭吉尾、交頭合足）言（文頭句腳）找（拖頭曳腳）
○摘字測法凡事之機到，雖旁人言語、萬物影響，皆可以借來應用，況字中筆畫乎？故或遇指點刻劃處，不妨摘字中一二些小筆畫以斷之，無不奇中。哉（土、戈）殿（共）調（吉、司）鞠（米、采、十）曜（隹、士、紵）謀（小、口）廣（共、由）
○觀梅測字觀梅之法活潑潑地，惟在人之心鏡光明，隨物洞照而不遺纖毫，庶可得之。前立九法，特爲後學程式；此則邵子之心訣也，其《精微奧妙觀梅法》中已詳。茲姑錄曾驗之事數則，以便學者會悟雲。天（凡事空虛，然利於行動。若問功名，宜於晴朗之日。此舉一端，變化由人）。地（凡事有成，但嫌其遲。家宅田禾利）。人（凡事可成可敗，只在真誠方安）。日（實也。完全而不虧，但利於春冬曉；□若夏與晚，不足取也）。月（缺也。時有圓缺，然事之有根。上弦利，下弦不利也）。金（世之寶，人之累。久煉則良）。木（春旺秋衰。亦觀其何字，若松柏桂梅之類，又不在衰旺中論）。水（流通無住，獨不利於冬）。火（日中則晦，耀夜有玏；逢水則衰，得木則旺）。土（萬物之母，事事有基，但遲滯不能速就）。至於一切有物之字，或觀梅，或相字，隨機應變，妙用不窮。若無物之字亦可觀梅，則審其來意與字到時上下左右遠近之影響，借而用之，否則拆字。此至精之訣也。以上略舉大概。引伸觸類，神而明之，存乎其人。
心易六法（借庖羲之六義以垂示後學）
○象形測法以字象物：口了又飛馬簫廉丨眉木雲柵以物象字：乙（似魚鈎）亞（紗窗）弓（蛇）且（神主）鳧（嗇犯）金（斷柄傘）外（旌旗）幾（鍾）身（皂隸）以字象字：芒（破□）祀（破袍）貴（破櫃）虛（戲可）殳（收疫）工（進貢）牙（穿心）白（宿尾）以意象字：辛（似幸）未（似來）了（似了）兔（似免）夫（似失）桃（似挑）歡（似坎）因（似良）黽（似龜）兩（似雨）
○會意測法煙（因風吹火之象，事必借力方成）淋（楚漢爭鋒之象，主有口角是非）霏（長虹截雨之象，事多阻隔不成）蜃（飛龍破蟄之象，凡事主有權柄）薊（蘇秦背劍之象，功名以待晚成）居（跋胡幹尾之象，進退不得自如）逢（劈破蓮蓬之象，子必見傷）字（樂子之無家，乃政繁賦重，不堪其苦之詩）裕（補天浴日之象，必得大人維持）鏗（緌之彌堅，竭力乃成）蠙（鹿鳴食萍，情適聲和）薏（著意栽花，事反不順）子（蜉蝣之羽，無遠慮者有近憂）徠（小往事大來，諸事亨通）爐（百病叢生，驟然更變。何謂百病？火也，虛也，胃氣不足也，血少也，打虐疾也，出盜汗也，勞傷也，思慮太過也。）
○假借測法旦（借爲春）千（借爲夏）甲（借爲秋）夕（借爲冬）此四時借用於一日也。立（逢人借爲位，遇水借爲泣，有女必爲妾，得男可成童）子（旁有女人，則事必好；若在門邊，王有字來）此二字皆借人事爲用也。口（見鳥過也，有欲鳴之象；見木過，主中）心（聞音樂定然得意，在水邊沁徹完全）化（見花爲妙，遇草好觀，聽旁人言必褵）此三字皆借事物爲用也。餘仿此例推。
○諧聲測法倒到秤稱叉差加家非飛桃逃梨離秤心（即稱心）齊（內中差了即差在內也）耗（來日到了，倒到同音）鶯（如問晴雨，但鶯陰音同，主天必陰難問晴矣）
○指事測法凡事之來，即因其事□□，此則散格、雙句格之法也。其法必審其情性，察其動靜，兼明其蹤迹方妙，所謂“觀梅之深者也”。內分十法：曰觀人，曰察色，曰辨言，曰辨事，曰察墨，曰辨紙，曰觀時，曰相機，曰正論勿好奇，曰言語不可雜。具此十法，則一事即指一事之理而斷之，判字易如反掌矣。

測字秘牒(2)
○轉注測法一字有二義、三義四義，如爲（平）、爲（去），行（蘅）、行（杭）、行（沆）、行（慎），王（平）、王（旺），長（場）、長（障）、長（掌）、長（仗），夫（平）、夫（扶）類。不可不隨機應變而用之也。如臨字問病，斷不吉，則曰臨喪，臨乃去聲也。王字問求財，斷曰旺相，王乃去聲讀之。以此應人，誰曰不然。餘有詩曰：一字千金信有之，奇中有正正中奇，五行八卦供吾後，此段天機不易知。測字取格大法凡一字之來，用一語判之，謂之取格，如文章人品之有定論也。法先詳其五行生克，次觀其六神動靜。假若五行相生、六爻安靜，則取吉格斷之，否則以凶格斷之。其斷語皆當出經入史，搜神剔髓，字字珠璣，筆筆風雅，方妙此不傳之秘也。今將既驗之語分類錄後，學者毋忘予苦心焉。氵泄（禦溝紅葉漂流一民）沛（酒闌席散）漢（臨河興歎望洋而歎）淬（醉後如泥）灌（將酒勸人）沃（波浪掀天）濯（魚躍於淵）漚（馳驅跋涉）漸（源流斬截）淦（破釜沈舟）汪（冰清玉潔）涯（平沙落雁水邊孤雁）澹（秋簷滴雨）沆（龍歸滄海）渢（長風破浪風流浪蕩）津（法律兼備，書筆生涯）渱（渴虹飲澗）泉（無絲引線，身恐不永）溶（芙蓉出水）江（功名源遠財源半空）淙（服水朝宗）湯（東漂西蕩）濃（穠華消減）池（普施得濟，平地興波）漏（雲泥之隔）漁（如魚得水）洙（泣淚成珠，朱衣點頭）淮（漸入佳境）淳（溫柔敦厚）溽（青龍得水）潘（筆海瀾翻）潛（浸潤之譖）渥（海屋添籌）清（精衛填海）沿（江日尋船）汀（流水不停，口如懸河）浙（逝不以濯）遊（旌旗映水）浮（江湖遊子）淋（楚漢爭鋒）汶（渭水遇文）鴻（烏江不渡）潼（河鯉登龍）淄（涅而不緇）瀘（三顧茅廬）湖（鴻臚可居）沐（一木浮沈）沈（淚沾繡枕）深（曲江探花）沕（夕陽沈汶）（其顙有氵此恐有顛沛）浴（冶容誨淫）浭（投鞭斷流）沽（枯魚近河）治（按法可告，望重三台）泖（狡兔三窟）澤（流落釋門）湛（斟酌浮沈）濟（齊戒沐浴）洞（銅壺漏滴）流（洪荒之象）沂（淫水芹香，一車漸來）汛（遠浦歸帆）沁（甘心淡泊）汁（海底撈針）海（望梅止渴）湧（不能流通）測（如流財利）活（舌上波瀾）漠（聞雷泣墓）濫（水溢籃橋）激（褷褷易汙）洮（湠浪桃花）濕（沈淪不顯）火煤（謀救燃眉）煙（因風吹火）耿（所取最美）煩（焦頭爛額）金金（破鏡分釵，一人助余）鍾（名重金甌，荷鋪而埋，千里得金）鍾（實鏡塵埋）鋒（金言降心）鍾（千金垂堂）錐（鐵面雄心，金粟堆邊）釗（鉛刀一割）鑾（破鏡分鸞）銳（囊錐脫穎）鋼（釣而不綱）鈺（金聲玉振，堆金積玉）鏤（金殿玉樓）鏗（珣之彌堅）錢（金氣摧殘）銘（名言金石）鑄（千金上壽）唫（點石成金）鑲（如錐處囊）銀（錢糧不足）鈔（披沙見金）木梳（中流砥柱，樂極無荒，流入桃源）楓（玉樹臨風，穿楊貫風）桐（玉洞桃開）釭（樂在其中根基有損）此（朱紫之榮紫氣東來）楷（階梯並得）梯（撫棺涕泣）橙（登科奪標）權（桂彼高折）格（空中閣樓，陌路相逢，梅花點額）棉（桃花錦浪）梟（枳束束棲鳳）松（公私兩利）樞（金甌中相，臨終入柩）機（榮分幾杖，樹靜而風不息）枚（文登榜首收之桑榆）梅（乘桴浮海，枯槎入海）槐（榜上經魁）村（出將入相求榮反辱）枷（跌倒架子）桴（木杯浮渡）枕（和樂而耽）檢（拔劍相助）桂（閨中門楣）栗（西方極樂挪東就西）柴（惡紫奪朱）東（人未登車惠然肯來）枯（故舊相知）森（桑麻四野）棟（東風拂柳，初日入林）本（依人得體）簷（蟾宮折桂）枹（相偎相抱）朽（巧奪天機）桓（椿萱並茂）榭（穿楊之射）林（一火焚之）櫃（水到渠成）世（葉落歸根，殘葉辭柯）杜（立定根基）核（刻木事親）柏（陌旁種柳）枰（斷梗浮萍）相（是個想頭）樊（隨手攀援）欒（刪詩正樂，墨悲絲染）袴（樂極生悲）耆（杖朝耆老）土土（坐上無人，近墨者黑，敲斷玉釵）垣（萱堂有損）坤（坐中不屈，二十四數）境（寶鏡廛理）坐（有人有土）坎（歡喜不足，喜頭歡尾）卦（閨中憶外）堆（坎離交垢，佳城如見，雞棲於塒）孝（與子皆老）埋（理上有虧）考（老首巧足）至（高臺既傾）台（室人坐喜）圭（懷佳人兮）垠（丹桂有根）者（孝子愛日）域（傾城傾國）灬然（手中扌然弄）無（撫字心勞撫需無具）焉（有女嫣然）馬（陰筼有虧）熊（罷了莫爲點綴能爲）焦（佳人燕喜）烹（是蒸是亨）默（墨突不黔）勳猷煞尾）黯（鯉可化龍）兼（雙燕穿簾）熟（熊丸課子）丶（玉葉冰心）永（難逃入法）冫馮（冷風驟起，不足憑也）治（三台位缺）況（兌金失□）丨中（伯仲無人，直立破口）小（光景一半，兩邊阻隔）蔔（金枝玉葉，上下無依，心揖外邊）串（憂心忡忡）丿乃（孕必生子）麽（公私交困）及（人立空庭）少（只一步行）重（無力可動）垂（似重不重）乎（一人得采）乖（有隙可乘）身（一討即謝）乘（千人北面，人去乖違）白（比比皆是，百無一就）勿（超然物表）氏（視民如傷）彡彡（形影相嵒）彤（月移花影，出中彪外）參（壘頭炫彩）衫（形影相依）簹（削髮爲僧）刂刲（刀圭普濟）前（利於花月水火湔熬）剝（□）則（顛之倒之，賞罰分明）削（劍氣沖霄）刖（青雲有路終須到）劑（齊民利物）副（福祿俱有）一一（生死之間）而（破面之象十分忍耐逢三見面）丕（不一而足）不（比下有餘人被丁隔丕承丕顯）甘（甜頭已去，事多阻隔）亞（不可用心，爾可之間）丁（盡行停了）正（遲延之體，征人不至）二二（月內工心，人在天際）貳（不得合式）於（手中不足）示（毀其宗廟）工（王之爪牙，舡到江心，玉體不安，毀玉之象）夫（人在上下，一失不全，青膚飛去）亞（左右爲臣）忝（受祿於天）三三（春光初到，終始如一）王（乾坤合體）秦（春生秋實，枯木逢春）奏（春元之兆）春（永譜秦晉，春頭雨足）四四（買賣當心）駟（馳驅四方）罟（無罪無辜）蜀（無光之燭，蝸角蠻觸）罰（羅訃剝削）五五（王家得力，祇力王室）吾（言語支離）六六（春元八座）綍（犬異絪日）交（六爻亂動）七七（十九之間，皂白已分）八八（在四之內，做人撇脫）公（一言構訟，分記憶體私）兮（公輔之巧）其（八可至，一月爲期）九九（一等二名）丸（不能瓦全）執（勢力不足大勢已去）十十（士之魁首）壬（千中選一，後頭有望，秀士而已）千（最上一乘，千求不遂，秀氣不發）爽（凶多吉少）南（不幸之幸）霡朱（未來之兆失而未失）每（人必自侮）午（目無全牛）矢（猶恐失之）幾幾（餘光充足）尤（入京必就）龍（有光有彩）先（半生先足）元（可生可死，二十有八，歸家完全）芃（風雲魁首）（綠盡厄到）允（去後兄足）就（無邊光景）兌（無言可說）兕（兄咀連間）在（大有莊腳，決然招恠）有（月到天心，朋友相得）大（人有擔當，普天之下，春色中分）奎（登天之難，桂籍一人）奔（天花亂降）奮（奪魁之象）鬱（有邪有正）兢（克勤克儉）存（草草舉薦）襜爭（一事無成）象（離家可免不忄象色然）曾（魯魚莫辨）廠辰（始終反復）厚（原來好極）原（源頭無水）厄（秀爪之龍）廚（名登天府）廣（用之康莊）麾（魔頭消耗）庚（逢八不康）塵（堂上麟趾）廣（黃金入庫）庖（飽學遊庠）序（太柔則廢）廛（錯點廢莊）麻（夜半聯床）床（緦麻之兆）疒濆（雖病下二）疵（病根在此）瘟（昌盛無病）痕（病有根源）疹（厥疾不瘳）疔（病漸痊可）亠亡（喜出望外）玄（亥不能全，麽小惑主）衰（一番哀兆）齊（逢水則濟）高（向上豪傑）亥（即刻該到，掩其骸骨）齋（齊之以禮）夜（文書反復，用手扶掖）篸匝（載馳載驅）薟（匣中寶劍）臣（中心藏之，取女作姬）匹（不爲已甚）囗圖（鄙夫在國）園（去國不遠）囚（落人圈套，一人定國，圍中一人）裛（蒲園花草）國（一國疑惑）圓（圖謀財寶）因（似困非困煙消火滅）冂冊（兩月破碎）周（喜氣入門）用（漸露頭角周而不全）丹（再不見面）且（冥途之中宜其家室）丙（做下病根）內（欲訥於言）再（其可再乎）肉（內中有人）颻聿（書筆不全）書（吹律回春）尹（伊人不見）醜（一刀兩斷，含羞斫鈕，破田壞土）肅（秉心塞淵）晝（若畫一）群（紅裙不祥）寔尊（對花飲酒）酋（酒熟花開）羔（乃烹小鮮）卷（春氣平分）首（道之不行）豢（空拳起家，一家眷屬）券（無拳無勇）差（似羞不羞，羊左之交）美（浮災小恙）羊（未盡善也）厓（離群索居）業叢（取其創業）業（依樣插花）巉綏（事必妥貼）辭（卒歸於亂）受辛（受則不辛）谿（分豁奚難）受（無心之愛）乳（虛浮散亂）久久（人跨兩頭，袞衣有闕）雙（先難後獲，後獲有變）夏（憂在首尾，如有隱憂）乙也（水陸俱難）穀（謀穀變化）巴（眉頭不展）匕些（比劫重重）此（到底蹉跎）皆（不成比目）真（開口即嗔用心則慎）比（此心亂矣）能（維態維罷無心作態）旨（皆遜一頭）幾幾（饑不得食鳳鳥不至）醿（機關太松）風（騰蛟起鳳）惣（南風不競破笠遮風）颺（風卷楊花）工幾（巧奪天機）（飛騰九霄）晚（冠冕禮也）韓（朝中偉人）霡（翰林之體）明（兩見貴神）時（山寺日高）暌（撥雲見日時至登天癸心向日）暉（時運不齊）昕（日近日新）昏（日漸低矣）早（綽綽有餘）昴（茆簷向日）曇（浮雲蔽日，旱望雲電，祥雲擁日）曉堯天舜日）旦（片雲掩日，剪草除根）易（口然變卦，一目傷心，日月不明）日（遇定成）肯（武闈有分）青（靜而不爭，青氣已消）胡（一朋（胭脂零落，股肱有損）朕（有美一人）囗（明良相遇，廊席之器）胥（定有收稍）臈（斬斷葛藤）肓（芒刺在背）膝（以膠投漆）胛（黃甲傳臚）臉（骨月解命）腔（月過半襜）腥（披星戴月）豚（走而篸之）腸（胸懷暢快）雨雨（鍾鳴漏盡）雷（前足苗興）露（青雲得路）雲（魂靈失散）霍（雲中孤雁，雲移雉尾）颻（映雪讀書白雪之調）震（龍得雲雨）霖（秋林遭霜桑林禱雨）山嵩（高山流水）蚩（峨冠螭頭似蚊負山）岫（山陽聞笛）嵋（遠山眉黛）岑（出入琴堂）嶽（斧斤大山囗斤播雨）出（崇階峻秩）崔（雄才倒峽歲首大佳）山（有了出頭）川川（凡事半順）州（乾坤交囗）石磁（破碎在茲）確（破家難全）逢（劈破蓮蓬）硫（中流砥柱枕流恨石）田田（未之思也，寅畏中存，首尾難申，輕重得體）裏（豈可限量）異（羽毛翼之）畋（放歸田裏）禺（一走即遇，豈偶然或）胃（無思不服魁首有分）畏（雷震八荒鬼見喪門）由（苗而不秀）鬼（魂消魄散）墨（不入市寔）科（星移斗轉）巉（利在於遲）種（千里得利）稽（指日利就）巘（登科淩雲）秀（一言可誘）禿（虎榜登科）季（始終和好）移（其利必多）秋（始終和美）稗（脾氣不和）程（卞和獻璞）米（粗心浮氣）精（必主消釋）敉（糟糠之妻）來（未能結果）豆豆（樹隱孤村）豆（具體而微）頭（豐登如願）豐（無色不豔）禮（豐衣足食）人人（良金出治，大夫之體）今（一心懸念）餘（半）俞（一人有利）命（叩此一人，僉都禦史，人品軒昂，封金挂印）合（人口俱全，暗度陳倉）令（喜脫囹圄）盒（我倉既盈）禽（離多會少）全（一人在土，其人如玉）介（勢如破竹）念（人有二心）巫（王之左右）更（偷天換日）亻俑（此人無勇）伊（人得依君）伸（神仙中人）催（跨崔升仙）仁（一伴未完）偏（人落騙局）傳（轉蒐傷殘此人博極）偷（剝削天倫）修（極有條理）保（開口便休）假（室邇人遐）儉（遭人按劍人立險地）伎（人懷絕技）伺（人被官司）備（雖借不用）付（旁人作對剖竹分符）倩（有情之人）信（踐言之人）俊（人有始終）仔（此人浮極）休（庶幾保全）任（千人選一）作（詐而不信）倍（辛苦之人）估（隱居不仕）位（孤立無依）侍（與時俯仰）仃（行色息息）偶（一人向隅）他（勿施於人）儒（端毓雲仍）儀（信近於義）偑（風送歸人）傷（傀儡登場）化（匕首刺人）俱（半假半真似有真意）倪（人貌不同）
伐（休戚相關）俗（才優學裕）以（二人一心）彳待（德星時聚）徂（行行且止）徐（行有餘力）徒（待其定局此行破趙）來（人臨喪事）徠（小往大來）街（壅塞不行行動爲佳）衍（行可爲法）從（行期已定）德（計從言聽）衛（從違不定）目（月計有餘）盲（過目不亡）沄郤（然在目）瞿（行到通衢）看（眉間不平）盾（眉頭蹙損）自（息無心，身不足眉頭不展）耳耳（日下有餘）聊（先取關中）取（指日報最）手手（丁與王合）掌（堂上拿了）拳（手不釋卷）口（足可賞心喉舌之司）啞（擊碎唾壺）吊（尚未改常）葉（暗中設言）同（悟相早周彡十分周到）司（似可不可不能用也）唯（前呼後擁一喜一懼雌黃之口）吹（欲不可逞受口之欺）噫（心口相應）吳（石登天府石破天驚無心之誤）台（參商已現雲後空回）回（可能見面中年補廩）呷（鬼哭神號）吞（煉石補天天作之合二人一口）噴（回心發憤）味（叱石成羊）器（沽名釣譽）右（大有回心）叩（一言喪邦名成佩印）品（嗷嗷待哺躭頭臨終）囂（中不成器）嗷（鼇頭可占）噩（王家之器）邑（巴人莫和）呂（不可不知）哭（大器晚成）只（難兄難弟）呆（缺人作保）占（點頭之尾）乩（占得餘光）呈（望和而已理屈詞窮）知（癡心短見）聖（身名望外）甜（苦盡甘來）單（張弓挾彈）心心（忽然必變）思（心作良田，疑心生鬼，能慮無累）恩（煙盡火息）急（小隱穩極）忿（恩怨須分）志（悲喜交集）懇（心深於貌）恚（閨中愁極）怨（兔死狐悲）忌（未必心死）恙（義上忠臣，恩斷義絕負義忘恩）悉（心花吐采）忽（悲傷已極）恣（懿德有頠）悲（心上安排）愚（偶然忘了）忠（意外之患）惑（一心爲國）愁（得意之秋）必（心之憂矣）忄慵（心慕中庸）恭（莫道無心惟（其難其慎，佳人有心，別離焦心）慍（慢藏誨盜）惲（運不稱心）忖（對面稱心）暐（福到心靈）恨（情根未斷，眼角傳情）誤（口快心直）忄音（惟恐失音）慣（忠以貫之）性（平生慷慨）憐（心迷意外）言言（人而無信，病不宜卜）諸（議論有緒）詩（維持衆論，翰林待詔，逢時調用）詞（未同而言，調和未周）該（其言刻薄）謀（媒妁之言）謁（以詩代偈）昚（永矢勿詒）請（情誼囗離）諂（以言陷人）訓（求謀半順，風調雨順）誰（詞家雄敵）誅（詩成珠玉）曈（請劍誅邪）諱（違心之言）諦（之出奇計）證（不謀其政）諺（犯顔犯諫）諷（捫風而談）誘（調和鼎鼐）議（義方之訓）調（計語周到）訪（致謗之日）諳（言不盡意）誤（譽出不虞）訝（齒雅餘論）立童（鯉魚化龍，窮童埋土）龍（失寵無官）奇（可立而待）章（十分得意）間（心滿意足，有意無心，神龍脫骨）彥（參商之隔）啻（從無戲言）辛（龍頭犴尾，可使爲宰）親（從旁幫襯）立立（寒風颯颯）見規（穿硯工夫）觀（相規相勸）見（完在月內）？足（吳頭楚尾）踟（知不足也）涘（一束不足）蹄（足加帝腹）蹬（提燈引路）走走（已有起色事方起頭）趙（左起右消）之之（其事心乏）逄（禋官退職）蓬（蜂入蓮窩，花下相逢）篷（相逢一笑）通（急流勇退）遲（通天之犀）進（英雄之選）遁（左道宜遠）道（身在逆旅）避（進退運甓）遂（隨行逐隊）適（量敵而進）送（當道大人）逵（不睦而走）邊（功成身退，人力所通）延（正未可及）連（埤輪當道）迄（遮道乞留）遍（過房爲嗣）過（取禍之道）追（誰能遣此）達（僥倖之道）遁（月中不遂）迥（過猶不及）遇（所遭不偶）扌攜（秀才不難）拖（打草驚虵）抽（掩其不衛）我（非複故我投戈講藝）搏（抛磚引玉）挴（海不揚彼）拚（紅拂私奔）括（指東話西）抑（無心插柳）扼（厄而不持）攘（揖讓而升）搃（恩中招怨）持（懷技待時）推（左攔右截，拆散分離，雄才必進）損（到手賞心）扣（吹打揚名）掠（半推半就）挕（如取如攜）挾（招之不來）掩（江淹才盡）挹（飛揚跋扈）抄（分明才少）才才（折本磨牙，枯木發芽，方寸亂矣）旂（鼎甲才子）材（疏林落葉）頁頁（賓不顧也）卒頁（出類拔萃）須（漸入順境）領（強項之令）頹（秀而脫穎）頗（波瀾頓作）頓（騑褵不順）思頁（所想必順）題（貴顯定局）曰曰（自天申之）冕（沈冤不白）果（覆巢之下）甲（終無結果，兩邊無用）申（甲胄之身，無輪之車）冒（胃氣不充）力劣（可以省功）協（勞心勞力）勞（螢窗勤學）男（勤勞致富）助（鋤必得金）加（功成名遂）勉（勞逸均分）辦（遊刃有餘）幼（有約不成）攵文（元首收稍，乃見交態）改（攻己之短）吝（□）效（遠交近攻）吾攵（衙中投文）斌（偃武修文）敏（文如陸海）瑀（文在腹中）敗（質先于文）赦（文名赫變）又又（交不加點文星不現）支（十分收成）叟（瘦無其底）矰（目不暇給）釵（中途取足收成有餘）殳（疫收一半）般（其舟半沒）方施（旌旗匝地）惸（方朔偷桃）旆（言旋言歸）旋（懸旌不定）非非（靡不有初）韭（非止一次）徘（所行盡非）排（拒諫飾非）欠（滿口吹噓）炊（歡美極矣）歡（坎離交姤）次（有些羨餘咨嗟出口）牴（被欺受陷）歇（掀天揭地）欲（有容無欺）欹（奇才坎坷）予予（草茅不勁）務（撥開雲霧）舒（舍我其誰）野（茅土酬動）子子（了當不得）晙（承當美色）耔（將來極好）孤（孔門正派）享（一去亨通）孟（子孫易盛幹蠱之子）孫（系累子弟）學（先覺之子）女（一半將安）如（始終含丹揚名顯姓妯娌不和妥貼之極哲人其萎）姑（好古敏求）媧（補過修好）娉（妙齡待聘）曌（好學顔淵）嫫（嫫母獻醜）妻（事有妥局擇木而棲）姹（托媒嫁女）媸（勉強學好）妃（不好犯上安不忘危）奴（手到絜來收稍卻好）母（悔之晚矣）娃（如圭如璧）好（媚于天子存心妥貼）侄域（到頭如意）妥（女乳菽發）薑（女子之祥）取（嫁娶兩宜）姿（次序安排）婀（阿其所好）狖（得些安妥）妲（旭日始旦）屍屍（尺有所短，不能終局，不出窟中，截尾之象）局（塞向墐戶）跂（賓客之體）屠（日居月諸）犀（舉步少遲）展（殿頭賜袞，眉來眼去）屆（居仁由義，屈而不伸）居（跋胡篽尾）尼（趁水和泥）孱（衆子同居）食食（其人必良）飱（良人有殃）飭（食前方丈）養（羔羊退食）皿皿（血氣不足破盞壞軿）盈（盛綏釐釐）蓋（朝薤暮鹽）盡（書筆有益）盞（破殘無益）氳（氣象溫和）氤（困人天氣）糸紅（終似落空）絲（繪事後素，縲糸世之中）綸（絕類離群）紳（絀而後伸）綿（素絲白馬而帛之，錦心繡口）糸忽（緩能制急）紂（素封之餘）縷（鏤金錯彩）緇（經界不正）終（螽斯繩繩）維（此緣難結，釋難解紛）紉（緣分有虧）幽（樂茲山色）繼（可斷可續）糸（纏頭系足）結（紅鸞天喜）素（責任之累）絏（世掌絲綸）紙（底蘊畢露）繩（孫子減竈）籥（多田多累）祼（一絲不亂）紽（膋蛇纏繞）級（綆短汲深）絺（壽終古稀）縣（兒孫必多）幰（陶潛解綬）（子期絕弦）巾（席帽離身，不中之象，布帛有損）幢（童生得巾）帷（席帽離身，入幕便佳）幃（憑吊違心）師（欲歸不得，冠帶臨身，暗數歸期）帥（有官有帶）歸（追奠吊掃）幬（運籌帷幄）帖（賣卜於市）衣裕（新浴更衣）褘（依違兩可）神（衣不垂紳）禱（福偏壽全）禪（禍不單行）禍（禍生有基）祠（禍福所司）祈（福與時新，折盡福祿，無所禱也）裾（安居獲福）初（內裏分心）福（富而好禮）煙（香煙滿袖）寸封（閨中無對壽極耄耋）冠（莞然不得）尋（潯陽無渡）壽（浪誦濤平運籌無策）寺（須人而待）耐（破面相待）射（以身發財）寸（不盡其才）夕歹（死絕之旁）名（一夕之言）外（人之將死可丱無咎）舛（一舉成名）多（今日何夕）殘（破錢遭殃）西西（兇惡之首）粟（商賈得采）賈（貫朽粟腐）艮艮（陽光龍尾，假銀瞎眼）良（寄食於人）齦（切齒之恨）已巳（可已不已，委蛇鎖口）巽（杜撰無才，走到即選）紀（天綠配偶，紅絲牽配，解組由己）酉酉（幾乎出醜，半醉半醒）酎（黃封禦酒）配（醉酒飽德）勻勻（一勺之多，一句不成）甸（勾陳五鬼）句（一句不滿一勺入口）勺（勾陳發動）阝隆（天降生民）降（興隆可待）陲（倒在郵驛）祁（邦家之禎禱于郊外邰（治國安邦）陪（功名到部）邯（其命有元）鄲（隨珠彈雀）阡（佩邱乘軒）郎（良人命盡，娘子守節）邛（棄邪背正）邵（功名有阻）陸（鄰里和睦，土空則陷）罝（署邱榮顯）陳（左右攔阻）院（官邱全，元可奪）帟（外郎始終）陰（陷入套中）陣（田連阡陌，運命有阻）除（半途有阻）鄆（運限未通）隕（有沴有賞隨（朋友際遇）陽（居易俟命）門門（開合隨時）開（公門刑罰）聞（諲門先取）閩（風光滿門）（分明失信，閫內之言）間（門迎百福，皆不及門）闐（人間真宰）關（比闈聯捷）閔（天開文運）閃（人入空門）閂（不二法門）鷫（已登龍門）悶（出門心寬）閏（閨中不全）閆（陽關三疊）關（倚門獻笑）閨（佳氣充閭桂閣名流）戶戶（不得其所）扁（冊立門戶）扇（門下羽翼）戾（雙淚流幹）斤斤（不成片段）斯（其命維新）新（相親相近）片（殘鸘敗牒）壯（衣裝不全）車（運在其中）飀（軒車北上）軍（運道將通）轟（輔車相依）軟（投轄而飲）軒（旱旅曳車）軫（珍珠滿載）臼臼（不見兒面煞印相生）兒（見而不見）舂（一春多事）戈截（可雲佳哉）或（國之心腹）咸（有感於心）劃（戰無不利）戎（敗不露囗，不成受戒）哉（口碑載道）武（人止二等）義（美歸於我）戴（巽物滿載）義（似義非義）戌（一人荷戈）弓弓（可入彀中，虛張不發，變曲到底，窮到極處）躬（弓無箭射，窮人脫穴）夷（一弓兩箭，暗箭當防）弧（先引後派）彈（蟬翼不張）弛（彈丸之地）引（蔔其入彀）矧（引弓發矢）弓人（引而伸之）疆（展土開疆）弭（虛張聲勢）宀宮（官宦之體，下官不宦）容（空穀傳聲，人在窩中）空（下費心）宜（宦途多阻）冤（離家可免）官（院首宮牆，中官有變，已捐館舍）究（天窗明瓦）竊（禍起蕭牆）審（經官一番）宋（安樂無涯，有些冤枉，空床不樂，搗其巢穴，載寢之床）寓（萬金田賦）寨（廣寒攀桂）賽（寒門貴客）塞（寒氈坐損）憲（富潤德潤）窨（空聞其音）寅（宇宙一人）宇（手中空乏）簾（生寄死歸）寫（塞翁失馬）富（安享餘福）穴（富首貴足）客（半路出家）安（窈窕淑女，女貞不字）宓（必有遮蓋）蹇（踏破廣寒）害（操刀勿割）騕（如寒得衣）穿（財爻落空空自嗟呀）宗（縣升察院）穹（孤窮失身）騫（塞上馳驅）守（加官進爵）寞（入幕之賓）字（寬以濟猛）宣（不宜室家）褭（實能容之）貝責（欠人之情）貸（佐貳微員）貺（兄動克財）賤（自負不淺）賁（負土成墳）賺（貴賤相兼，前貪後廉）賞（尚寶司也）貽（費心治理）贅（傲骨支貧）頁（衆口囂囂半空半實）貴（忠貞一心）貝（貧極負心）玉琳（瓊林玉樹）瑞（如環無端）珍（殄絕難全抽琴去軫）玢（粉消玉碎）斑（文如珠玉）珊（王家造冊）珀（王伯之才）琢（玉人緣足）瑰（馬嵬埋玉）玫（文如玉潤）瑪（探驪得珠）現（窺見一斑）瑜（竊玉偷香）羽羽（將翺將翔）翰（羽翼王朝）習（香生翰墨）翻（陳蕃懸榻）毛毫（子高揮毛）（求於麾下）毳（重重破耗）蒐崿（不出所料）凶（山頭崩塌）昪（只履西歸）鞦（愁心已革）鞋（折挂何唯）豸豸區（軀雄貌偉）豹（狗尾續貂）犬犬（哭笑俱有）獬（犬羊相爭）猇（狐假虎威）犴（狼狽爲奸有些奸狡）狐（孤獨之象）豺（才貌雙全）狡（犯而不校）獵（貓鼠同眠）虍虍（虎頭蛇尾）爐（百病叢生）盧（虎榜魁首）彪（虎又添翼）虔（遠慮近憂）虛（虎負邱隅）獻（南山伏虎）駛（騩馬禦史）驕（司馬題橋）駁（驛馬臨爻）牜牛（朱雀斂翼，先有一半，欲告無言）生（牛眠之地）牟（去後得生）物（牝牛入場）牡（生物不測）牝（物化不存）告（以口爭先）佳集（先進禮樂）雅（鼠牙雀角）雌（此難甚囗）朅（雞鳴狗吠）難（淮漢無水，分離可歎，雌伏之歎）雄（寵才佳士）睢（佳人目成）雖（勉強分離強飯爲佳）離（千萬之雄）雙（左右兩難）佳（誰肯爲讎，暗裏雌雄，霍予心未決下帷精進）鳥（乘鸞跨鳳）鳳（風中歸肸）鶴（鸞雀同宮）鳧（倒鳳顛鸞換巢鸞鳳鳥雀乘風）鶉（鶴鳴子和）鳩（鵲鳴九臯）肅（吹簫引鳳）鴆（鴛鴦枕冷）鴿（一鳴驚人）鳥（追風良驥）鳴（慈鳥反哺）鸞（緡蠻黃鳥）雀（不雅不妙）嫋（飛鳥依人）鳲（鳩居鵲巢）魚（有鱗無甲）鮮（涸鮒待洋）鰍（蘇州極美）蟲（蠅頭蝸角）虯（花燭之餘，傷風敗化）虹（青蚨已囗，一江風浪，半蠻半巧）融（風塵遠隔）蠟（柷束莫指）蜃（飛龍破蟄）蚓（蟾宮接引）蠍（狂風乍歇）蛇（柁後生風門風敗壞）蚨（蛹頭不失）蝸（竊去青蚨）虺（頗有風光）蚪（蟾宮奪魁）蝠（富有青蚨）蜊（蠅頭之利）蛛（老蚌生珠）蠶（一蜚沖天）蜄（乘風破浪）蝶（秋葉翻風）蛡（強弱相形）竹籠（含笑乘龍）敔（笑面之虎）箋（算頭不淺）等（及時獻策）篝（講究策論）箴（對策感上）算（捉鼻笑之）策（具簡投刺）苾（不第而歸）箭（種竹栽花有利）節（符即爲郎）簪（二姑把蠶）簫（簾前刺繡）篤（閟我馳驅）筆（書香門第）答（若合符節開籠放鴿）愬（弄玉吹簫）簋（盤根錯節）笠（相簾半卷）簀（未成一皪）笛（死貓小竹）箜（短笛無腔）篆（如椽之筆）笙（哭竹生筍）艸濩（萬卉爭妍）舊（鼠牙雀角）芭（芹藻生色萱花失色貪花愛色）蔦（飛肸銜蘆鵬程萬里）藪（出類拔萃）葉（一世榮華蝶戀花心）菊（有采薪憂）藐（花容玉貌）秬（萬里歸來）蒙（夢裏還家）蓉（金谷繁華）苗（花果半熟）蓍（耆英之會）芳（薏鏚之謗）莓（苦海無邊，揉碎梅花，心毒貌慈）蓮（運如轉蓬）芍（花前月下，苟且不修）菌（園內花香）蘊（藕斷絲連）滿（時雨滋苗）茆（花欹柳身單敗柳殘花）莞（萬國衣冠）繭（蠓蟲入網）藻（花萼雨滋，燥濕各半）蕩（花滿河陽）皦（陋巷回車）苟（敬有其文）苒（花開稱心）範（半死半活）夢（睟英四葉）芮（貪花得病）藹（誰不渴慕）暮（寸草回春）赩（秋風萬里）翾（鹿鳴食萍）茲（沒有慈心，元之又元）茹（花開如意）蘇（漁人獲利）苔（萬物資始）若（無心不惹其言必諾）芹（領薦欣然）落（共投水路，草澤之客，藏頭露尾）薏（營提不息）菩（花無土培）趯（葬祭以禮）荃（玉消蒼瘦）苞（半菽不飽）萃（翠羽囗花）茶（蔓草難除）華（共成囗張）慈（戀戀於茲）芪（前美後低）荒（水流花謝）草（不能成章）菜（花光采色）萍（滿意秤心曨然失采）等（具得黃封）萊（具莢全開）（苟合之象）葛（其言藹和）夢（宛然如夢）荀（一點不苟）薩（闉任興隆）蔣（將頭簪花）

測字秘牒(3)
雙句格法夫取格煉句乃到精至妙之法，如“鍾”字問功名則批曰：“名重金甌，終身大貴。”又有格在次句者，不過間或有之，如“甘”字問謀望則批曰：“事多阻隔，其無後乎！”又有一句不能盡其所問之事，必用兩句，語意方顯者，乃松格也；雖不足爲上乘，然亦智愚共賞，且用之最廣，取之甚易，學者宜由此入焉。今錄于左。見（有容乃得寬舒，無學難爲先覺。規矩破壞失卻方圓之准，筆硯有損難親觀國之光。）攫（佳人才子，比肩雙雙。）最（賊貝生不全，半費貝吉貼。一見不完全，目下小人破敗。）好（彼其之子，不遂其媾。）等（竹乃清閒之物，寺非名利之場。）趙（龍光劍氣已出土邊，不久就要去。）梟（上宿鴛鴦之鳥，下生連理之枝。）焉（似馬不能行動，似爲服藥無用。）杞（木乃箱中之物，已爲包內之財。）雨（否頭，泰腳。）皛（朝騎鸞鳳到碧落，暮見濩田生白波。）欲（有容德乃大，無欺心自安。）沃（海闊從魚躍，天空任鳥飛。）蕩（勸君更盡一杯酒，好唱陽關三疊曲。）居（喜事，應遲。）逃（窈窕淑女，君子好逑。）崖（太歲當頭，佳人有損。）聿（事到盡頭，難逃法律。）暉（斜照臨軒，官星不現。）瓦（瓦蓋衆人之頭，字形二十九點。）芍（字有花殘月缺之形，病犯黃蜺豹尾之宿。）翩（扁鵲難醫，定然羽化。）侰（佐郡之形，福祿日到。）燭（稍濟燃眉，蠅頭微利。）人（長久之基，大夫之體。）
測字散格法夫所謂格者，骨格也，品格也。品格，前已錄有成語，可爲後學楷式。到骨格，則未之詳也。蓋骨者，束字義之物。用束字義之物爲斷字義之文，靈妙變通，亦猶夫人之筋絡束骨，而骨爲筋絡肌膚之架子也。善用者，觸類旁通則應變不窮，可以得心應手，動筆成文矣。一（天心囗天上生根囗大心）二（月內手心工夫平正）蕣（用心降心舉足牛尾丹心冰心王宰玉葉寒盡冬盡）蔔（上頭半小不小居內挂腳外邊古先）茫（破網漏網網底）甲（裏中放閘押後首異不申欠申無用沒結果）寸（十分無對走過不成才沒對頭尋對頭）祀（破袍囗袍起禍衣包）貴（破櫃中饋櫃中有遺失）言（變面話頭說起有膽）日（春心後會春末日邊）月（有心真心直心消盡斷臂龍足肯了）十（車心舟尾來頭用盡本來不成才針頭）士（地頭坐中棄田堂下旺極台頭善心士吉）丫（齊心不了衆心齋心）了（待子承領亨極損子破了頭）丁（行盡打了亭了釘頭寧極殘久立寧）彳（行頭行來德行立德）母（毒心實心海底殘梅後悔）王（美中弄嘴害心望後）走（起頭先赴徒人陡住）貝（貪心負心貧極半敗賺頭嬰面）丘（囗心虛心虛極兵頭）乙（半九挖盡吃了罷訖）田（留心留住富極心廣魁首畫中鬼臉）四（靈心夢中心懷去罷買賣罪首）不（歪頭否象一扌不半杯）甬（痛心不通無勇）用（懈心截角不周申通通體解體）發（廢盡分撥）自（著囗鼻祖射頭貧身）且（具體真心阻隔冥中傷心不宜）心（未必愁根憂中慮盡）枌（有頭無心半大無尤）戈（破錢我足戰伐晚成）子（存心孝心極如不好入學半承）天（中春族尾後失未來無頭矢）三（春頭目中）中（難串初貴患頭不申）手（害心）鞬（衰亹）丿（刀口杯人未了大極）乃（不及有孕秀極仍舊）雰（追到搥心失侶）於（上乘無干）也（地下拖盡虵尾枯池）丨（水中可行）予（舒極豫來）目（短見著腳）東（闌住襄柬氵（涕泣衍法）工（半空落空差了上貢）坦（場頭）酉（半醉不尊）已（包危極）鬥（年尾下科拏了叫住）幾（虎尾機關）焦（蕉心下帷）支（破鼓絕技）才（捉頭先挂拐來提攜）？（破苑破碗死心）古（活心苦盡無辜心苦）口（舌根賞心言盡回心）金（破釜分鏡破錢廢鎖）艮（根腳）占（上告乩動點頭氈中）吉（半喜半結）亦（彎頭變臉）包（飽了跑了幻泡苞住）瓜（分派絕脈孤了）羊（不群半美）豆（分頭逗漏攏短燈盡枯樹）歊（未央半缺分快煞）雜占賦吉凶禍福，推測可知。人事天時，莫逃乎數。試觀雲開月朗，正爲諸事豁達之機；霧合煙迷，定主百務淹埋之象。風霾飄蕩，搖捍難成。雷霆過空，虛驚有准。風來溽暑，解鬱暢懷。雪上嚴霜，慘神刻骨。電光霍霍而可畏，露水晶晶而不常。月彩當空，無非光霽。雨流濕物，儘是恩波。連陰最喜逢雷，久旱偏宜得雨。天文取應，地理可推。水流則事消，土積則遲滯。沙乃散手即分，石以堅心始得。人落路旁憂道遠，舟移岩下怕虛危。若逢人事之來，即乃天機之現。高官顯宦利於求名，巨賈富商宜乎覓利。一女一男，同歡之候；或僧或道，孑處之端。匠子主門庭改換，屠兒主骨肉分離。獵戶得野外之財，漁翁取水中之利。妊婦事萌于內，瞽者慮根於心。足動知其遠行，臂交斷其有失。對壁阻抑，噓氣悲愁。掉舌出者是非，背相靠者閃跌。童子授書，主爭訟之端；主人責仆，防笞罰之事。題寫有文書之喜，秉燭得祈禳之功。偶挽手作事牽連，遇接物逢人提拔。兩人相拜，交友多情；一車過門，營運得力。繩牽犬羊，防守可以無虞；帶水拖泥，遲滯還須有待。搖扇則寬展胸襟，伏枕則昏沈染患。舟楫在水，憑其接引而行；車馬登途，不時負載而往。叵持九而執斧，遇吉氣必逢快利之財；或被甲而操戈，見凶形斷遇剛強之賊。女花刻果，終非結實之形；展畫披圖，都是虛驕之象。經緯居前，可以問職；筆墨在側，可以行文。倚柱者失權，臨境者赴召。捧貢物則有非常之喜，負大木則有任重之才。升鬥則斟酌而行，剪尺當裁度而用。戲戺則逢人接待，開鎖鑰則作事亨通。頑鐵靡鋼，用功有益；快刀斫木，利事得財。揮扇必有相招之意，張蓋主有蔭庇之情。歌唱者歡誕逍遙，奔走者驚慌失措。既以觀人，尤當相物。芝蘭謂之瑞兆，松柏果是壽征。問世家，喬松老檜；欽高節，修竹寒梅。小草嫩花亦複采綴於人首，奇葩豔卉定知賞鑒于名流。野樹輪囷棲遲林下，浮萍聚散蕩漾無成。蓮子連登，雞冠官顯。菌菰則朝生暮死，疾病不宜；芭蕉則雨滴風飄，行人未到。牡丹者富貴之物，棠棣者手足之花。茉莉安可經營，石榴卻宜得子。筍必有損，藕亦偶然。枝葉飄零知其敗謝，根苗接續斷彼牽纏。路邊拾柴終爲敗葉，奇花無子亦是空花。至於禽蟲之類，亦闡趨避之機。鴻雁得賓朋之信，虺蛇防毒陷之謀。鼠若咬衣，災防小口；鵲如噪樹，會遇知音。牽牛者順利仍主耕田，騎馬者馳驅定知通達。猿猴身心無定，鯉魚變化非凡。繩拴馬，病者難痊；籠
中鳥，囚人未脫。蒼蠅覓蠅頭之利，鎮日營營；花蚊邀險處之財，終宵仆仆。促織豈宜問壽，烏龜定利行人。夏綿冬葛雖有用而待時，春花秋月縱無益而欣賞。蛛絲作網，巧計方成。有秤無錘，其權失矣。蓬頭跣足，冠履何存。有水有風，墳塋必就。是虎是龍，科名可望；爲糸希爲糸穀，辛苦無辭。揚帆而遇順風，無往不利；持梳而理亂髮，求取自通。逢人指路，百事如心；見客脫衣，一身無累。火入林中，焚形顯露；笠飄水畔，泣象分明。三牛主邅走之形，三女主姦淫之事。一木兩火榮耀之光，一水田魚鰥居之象。羊在火前成美事，牛橫家內是牢災。人字欲倒臣病之征，囚字若長棺槨之象。屍出頭而費力，口有缺而招非。歊字從失、從宋、從天、從夫，臨時參斷；蔔字可上、可下、可大、可小，任意決機。成不成、平不平、戊午昭然；田是田、酒是酒，申酉可斷。用乃一田、兩月、六口不全，井爲四十、八頭、九家可聚。針有十金之利，訟須公正之言。風乃乙木之蟲，一榜可中；扇系門中之羽，飛揚不高。憂字不全憂必散，財若偏斜財可虞。此字有比和之心，婦字有歸來之意。鹿宜西北之方，數爲上上；錢是金戈之象，事僅旐旐。執字僥幸完全，秤字和平有准。規則主天子見面，觀又見官事無休。力田必主乎弄璋，山水亦宜於得祿。狗居馬前，驚則必矣；衣放鍋旁，禍能逃乎？五人來蔔爲從，一口得田爲福。吉字要詳上士何如，瑀字必察文人之狀。苟能變通而取義，即可指物而諧音。鹿可問祿，蜂可受封。梨則近乎別離，桃則知其逃竄。見李問訟有理，逢杏占婚有幸，無衣可斷無醫。紙爲止，行人不來；書爲輸，官司必屈。康字問疾病，入木無疑；茄字蔔分娩，加子可喜。簪惟到手才安，鑽必鑽必始得。椒爲焦惱，趯是鬥爭。牙杖口舌不離，金箔財利輕少。器如無柄，當知病體之除；鎖若無匙，已識藥遲之兆。已上隨事占問，臨機務必精詳。神而明之，存乎其人。妙用不窮，理同太易。設若盡心盡力，何妨通佛通仙。
測字秘牒(4)
至理測法
△欠字一人書欠字問六甲，餘曰：“明日生男，決非首胎。”時十月初十，到次日果生男。其人複問字理，曰：“欠加兩點爲次，故知非首胎。加土爲坎。坎，中男也，故知生兒。初十來占，加十一在旁成坎，則今日當産無疑矣。”
△門字一人書門字問病，餘曰：“死矣！尚何問焉？”問字理，答曰：“門字之形，乃日有餘、月不足耳。”其人曰：“女病也。”餘曰“必死！”閱十四日驗。
△鄉字一人書鄉字問婚姻，餘曰：“姻緣雖易成，男女亦相得，第奈何以真童而娶再醮之女。幸末笑乃節字，到後卻能守節。”其人笑曰：“此女果作過養媳，未成婚而夫死，今翁姑欲嫁之也。不識字理何居，先生何以備知若此？”餘曰：“此無他，乃牛郎織女巧相逢耳。因郎字全，織字只有半邊，是以知之也。”複問：“到後守節，何以不守前夫。”答曰：“節旁耳直。今鄉旁耳多一曲，是以知其節摻之囗二次嫁也。”
△亥字人有遺孤五歲，偶病。其乳母以亥字問吉凶，餘曰：“亥乃孩不見子之象，上是六不全，中是久不得，下是人不長；本月三十日是月盡，亥爲時盡，此兒殆難矣。”複以一字再問，餘曰：“一乃生字之終，死字之始，則生從此盡，死從此至矣。況是半個十字，祿命止於五乎？”其師又以水字參決，斷曰：“水字之形，不能永之象。五行之數，土數五。土能克水，難過五日矣。”至九月初五果殞。
△張字維楊汪四被總憲拿問，其羽以張字問吉凶，且曰：“今已有東王爺書到，早晚能出否乎？”餘曰：“此字大凶，生且難保，安望其出耶？”因斷曰：“吊客當頭，喪門煞局，內中王心已偏，恐終不能挽回矣。”時在九月二十也。至十月終，果自縊於監中。
△繡字一人書繡字問婚姻，餘曰：“婚姻必成，且十分得意。”問：“何故？”曰：“紅絲緊系蕭郎足，姻緣自成更美者。字末三川六段，又爲地天交泰之象，夫婦可以偕老。”其人悅而去，至十二月成伉儷。
△青字壬午十月，有遊宦書青字問曰：“昨聞邸報傳雲，聖駕南巡已到紅衣鋪矣。弟有一故舊隨來，意欲候之，不知何日至此？敢求細推。”餘曰：“字中上乃主形，又是半個來字，必應南幸來至半路矣。但作乃陰象，又是半個背字，塞北陰方必應。聖心戀戀于陰方，將至半道而返也。”其宦猶未深信。果報：駕未逾淮，得太后之旨，遂星夜回鑾。
△瓦字一人書瓦字問搖會得否，餘曰：“得會。”曰：“人衆尚在初起。”曰：“雖系初會，必得！”因批雲：“瓦蓋衆人之頭，字形二十九點。得會！”其人去，頃複來曰：“會得矣，點亦如數。”
△火字一人書火字問：“出門與在家孰利？”餘曰：“出門利。此字中間有開腳之人，自宜行動。若在家中，有災害也。”時旁一人即指此字問曰：“有一兒欲隨貴人上京，今在姑蘇覓一兒作伴同行，利否？”餘曰：“大利。”問何故，曰：“火字疊見，乃炎字也。北方水鄉，此去有既濟之義，故利耳。”其人曰：“北方水旺，炎旁加水乃淡字也。財氣不亦淡泊乎？”餘曰：“否！非此之論也。兩兒皆南人，南方是火地。跟官之人勢必炎，炎而字中又兩重火。現據理斷之，嫌其太過。所幸者，遠遊北方水旺之鄉，得水制之，則火不倡狂，而兩相爲用矣，烏可志其美而反謂之淡泊也哉？”其人複問二兒高下，余曰：“二火一上一下，自有高低。但子之兒高，彼之兒不及也。”請厥理，曰：“先一位以火問事已過，乃退時之火。兄仍以火字問事，乃方興之火。以此較之，是以知此兒後來高於彼兒也。”
△鳧字一人書鳧字問官司，餘曰：“大不利。”其人問故，曰：“梟神頭，白虎腳，勾陳身，膋蛇尾，四凶齊犯。若到官，夾打俱有。一倒便見矣。”因將鳧字倒置幾上，令彼自觀，時旁觀者皆歎服。
△元字一人書元字問六甲：“男女何居？”餘斷曰：“二八之形，巽卦之變，生女無疑。”複以問他相字者，則不察字理，輒曰：“生男。”至分娩，果産一女。
△元字一人將元字問男女，餘曰：“生男。”複以問他相字者，則用吾前效應曰：“生女。”至分娩，乃一男。其人複來問字理，餘曰：“元乃乾健之體，四德元爲之首。兄之所娠又系頭胎。況兼三筆寫成，可改作兒字。故知生子無疑也。”其人問：“師曾斷此字生女，弟遂寫此字求數；因複以問于貴同道，彼亦斷女。何故卻生兒子乎？何故師所斷與前異乎？願聞其說。”餘筆曰：“夫一字之來有一字之機，彼人烏足以語此！蓋前一人之元字中，二橫如橋，字乃四筆寫成，數屬偶，故生女。兄所問之元字，頭尾昂藏，字乃三筆寫成，數屬奇，故生男。偶尚不清，曷爲乎測字哉？邵康節先生曰：‘字同事不同，不宜此而宜彼；事同字不同，倏變吉而變凶。’此之謂也。”
△門字一官欲赴京選，問行期，書門字，兼叩功名事。餘曰：“此字問功名，可謂大利，但行期遲緩，當爲年翁細析其疑。夫門，可開可閉。今方冬令，天地閉藏猶門之閉，進出不通。若交春令，萬物萌芽猶門之開，往來甚便。以此推之，今歲尚未能行也。且字體乃朋來未齊之象，年翁必然等候親友同行，大抵在於新正耳。”其官曰：“弟實欲等浙中二友同行，約燈節前到，故問以決疑也。”

測字秘牒(5)
△幸字一人書幸字問病，餘曰：“不吉。”因問病人年庚，曰：“四十九歲。”餘曰：“幸字反有三不幸焉。問病不宜見士與木，今數中士木交加，一不幸也。木中桑木爲最堅久，今不成桑木，二不幸也。不完五十，三不幸也。人不能全天命之年，雖幸，實不幸。逢辛日或辛月，恐不能僥倖。若挨過八月至十月，方可謂之幸也。”一月後果卒。
△麟字一人書麟字問終身，筆迹肥濃，橫直停勻而有神采。因顯唬骸按俗鄭？貴人之格也。”其人曰：“我貧漢耳，何貴焉？”餘曰：“年翁勿諱言，年翁之貴非自得之也。字後庇蔭起手，當是襲職之官。字有戈戟之形，必居元戎之位。貴則貴矣，但一生不利於南。純水之形，宜往北方便利。二十上下，妻宮寂寞，夫人早已仙遊。三八之時，作事多應迷舛。末筆生三尾，子有河東。上有‘六十’形，下有‘死年’局，問壽只許六旬。縱然自少至老榮顯，若不升往北方不宜，兄弟不得力，六親無依。此狂瞽之言，請貴人取擇。若雲非貴，豈其然乎？”其人始點頭曰：“弟非他，乃京口郭某也。現授廣東水師參將，今年二十九歲矣。二十四克妻。舍弟尚未登仕途。吾本籍北京，十五歲因難蔭，即來江南，至今十五年矣。雖有一官，其實百事不遂。幸遇高明指教以南北之向，可謂之半仙也。”揖謝而去。
△茆字一人書茆字問婚姻，餘曰：“極易成，但妓者耳，兄何留戀於彼耶？”其人笑曰：“果是！一美妓與我相處有年矣，今彼有從良之願，吾欲娶之，不識字理若何？而先生真可謂神見也。”餘曰：“此字全是殘花敗柳之象，是以知其爲妓也。末筆從節，猶可以爲善，兄當娶。”
△陸字釗生書陸字問天晴雨，餘曰：“必晴。”曰：“此時將午，已霏霏矣，安得晴乎？”曰：“包晴！字左乃陰不陰、陽不陽之象，本日天色自然晦而無雨。字右卻有兩個土字，土能克水，豈有雨乎？但土空則陷，恐來日當有雨耳。”果然。△病字一人書病字問病，餘曰：“女乎？“曰：“然”。曰：“無妨！內省不疚，何憂何懼？上面主人安穩，下面內人端正，決無害。丙屬火，逢土日泄其氣，可愈。”其人去，未十日來雲病已愈。
△家字一遊宦書家字問家中事，餘曰：“一家完全，人口皆安逸。守字頭，緣字腳，且在此地守祿，家中毋庸慮也。”至新正赴郡，得起複之信，自來述喜。
△筆字周龍從儀真至揚，攜一筆字問終身，餘曰：“篤字頭，律字尾，中一豎有精神。逢醜年，交鴻運。十二年順利，家業長二千余金。二十歲上下即走關津渡口，以建立功名。豐神雖瀟灑，但眉間定有傷痕。筆之爲物縱然貴重，卻隨人掌握而行。以吾觀之，早年即當爲入幕之賓，妻遲子晚，祖業又凋零虧煞個算頭，著實也，到後來受用些墨沈餘芬。”批畢，周友曰：“名不虛傳，此乃敝友邵令銘所書之字。今年二十八矣，尚未娶。本貫浙紹人，在敝衙門作幕數年。今又有吳江邑尊杜至彼，欲應聘，未知利否？至傷痕之說，尤屬如見。”餘曰：“若往吳江更利。”於是別去。後十餘日複至，攜邵謝貼來，兼有詩曰：“閉臥青山愧丈夫。”可想見其平生矣。
△用字一人書用字問求謁，餘曰：“斷難見。”而其人曰：“我屢候之。”餘曰：“雖屢候，彼終不能見也。”問何故，曰：“字之上半全是閉門不納之象，不獨閉門，而門內複將一木緊緊撐之，如此安能見之耶？”曰：“彼不出耶？”曰：“字乃截角之形，彼再不肯出頭也。”旁觀者皆撫掌稱快。
△齒字有人書齒字問：“一人出外十餘年，何時回來？”餘曰：“死矣。”問何故，曰：“太歲當頭，外邊重重險厄，終歸於凶，是以知其死也。不知年幾何？”曰：“三十六矣。”曰：“必死！齒，年數也。普天之下，從無三十七齒之人，今以此字問之，恰值三十六歲，吾知其必不能生還也。”其人泣曰：“神數！此吾弟也，一出不歸十餘年，杳無音信。昨有一友從比來，言在某處會見，適吾弟病篤，不能作書，剪髮辮寄歸，令其妻嫁，死後行囊如洗，蒙此友施棺殮葬。吾猶未深信，故特來一決。今如先生所斷，則事果實矣。且三十七齒之說，尤匪夷所思，寧不令人歎服？”
△吝字一人書吝字問婚姻，餘曰：“上有交歡之象，下有和合之形，姻緣可謂美矣，必成！”其人曰：“神數！本系成事，姑問之也。”
△弦字一人書弦字問曰：“聘一夥友，約在臘月前來，今已新正尚未見到。”餘曰：“此人不來矣！字左乃膋蛇，字右乃玄武，二人相合已共事矣，豈來乎？”因批曰：“龜蛇二將相連，彼已別生枝葉，祖師不可認真，夥計須當另覓。”其人曰：“龜蛇之說信有之。吾聞其新遇一人，將有共事之意。吾疑信未定，故來問耳。”△虯字一人書虯字問婚姻，餘曰：“必系寡婦，先私後娶，然卻易成。”其人背後一友笑曰：“請教字理。”餘曰：“花燭之余，豈非寡婦；傷風敗化，必有私情；幸王化雖敗壞之極而風聲只缺微邊，往來雖久而知者猶少也。”其人複問：“何日成婚？”餘曰：“L爲半九之象，立春前五日成婚。”二人皆歎曰：“神數！果日期盡不爽。”錢字（觀梅）一人手持一錢置於幾上，複指錢上順字問婚姻，餘曰：“必成，況已成矣。”問故，曰：“錢乃團圓之物，外圓內方，地天交泰之義也。倒指順字，可謂手到即順也。”複問財氣，餘曰：“惟財氣欠旺，只可二三分之利。”曰：“何故？”曰：“錢乃外實內虛之物，衣服什物雖有而資財恐不多也。且順字從三寫起，願字結局，只得三分如願耳。”
△寅字正月初八，一人指時憲書上月建之寅字，問曰：“聞得聖駕南巡否乎””餘曰：“宇宙一人之象，正是兆民仰問聖上之字也。上有離宮之形，下有甲胃之人衛之，財巡必矣。寅，陽木。下月水日到。”後到二月初七壬午日，駐蹕維揚。△公字一人以公字問事，久不與斷，平國先來者先測，而後至者次序應之，故不笪即斷也。至臨測時問之曰：“何事？”則曰：“忘之矣。”轉身即走。餘曰：“來，且勿行！爾非真忘之也，不過因我之遲而生恚耳。”其人曰：“請說。”餘曰：“字雖公字，卻有一團私心；況分字頭、去字腳，汝必與人共事，今欲分頭而去也。”其人曰：“誠如所言。我與表兄合夥開一銀店，將及三載。今欲分賬自開，不知吉凶何居？”餘曰：“一言成訟，此話可謂難講矣。末筆更帶玄武，其中必主小人刁唆，不日將見官司，宜止之。”其人歎服。後旬日複來測定，自言：“承指教歸，並不言及分賬之事，而表兄與我甚相得，親許來歲分店各開矣。”
△求財二字一人雲：“我欲求財，請測一字。”餘曰：“甚字？”其人呆視不動，餘曰：“汝又不寫字，又不拈字，我即將求財二字測之。”其人曰：“知我作何生意？”餘曰：“當是賣果子，否則必是樹上所生之物。”曰：“何方買賣？”曰：“東南買至西北方賣，先曾做過。有本而藝術不精，以致虧折。目今第二次矣。生意雖精而本又不足，意欲與人合夥同行也。是乎？否乎？”其人曰：“神數！果是往洞庭山買木瓜、香櫞等至淮北賣，前歲之貨大半黑爛，本折過半。今實約龍同行，利否？”曰：“利。”旁觀者問：“先生所言句句對針，而其理何所據，遂如此之應。”餘曰：“求財二字皆有木形，故知買者果子也。求中全然見本而有不永之象，財中只有半本而有搬販之形，是以又知其前後事也。”又問：“何以
知其前此藝之不精，而此番之精？”餘曰：“求如喪字頭，是以知其不精；財如射字形，是以知其可中也。”
△子字一人書子字問曰：“有一女，先曾許某氏兒，實未受聘。今父母欲嫁之而是兒欲以賴婚訟官，此事吉凶何如？”餘曰：“蜉□之羽，只取一時之榮，不顧後來之患。今官司將欲成矣，誰教你存心不好耶？明明一好字也，誰教你去其女耶？”其人複以童字問曰：“今彼狡童欲於未鳴官時，先勾惡黨肆行搶親，保策可以禦之？”餘曰：“童字似重，若到官時恐有重聽於彼之兆也。”其人悚然曰：“然則畢竟如何結局？”餘曰：“以字理度，可挽回，彼亦不搶親，辦不告官，但汝能從吾言否？”其人唯諾，餘曰：“童字有奇巽之形，此子計必妥貼。又有立裏之義，兄當代彼聘妻。爲今之計，可央至親到彼處，苑轉開導，許以贈財
代聘，而於裏中擇一女爲彼定婚。俟其肯依，然後嫁女。此兩安之計也。”其人謝別。一月後，聞其女已嫁，而彼家亦得財息事矣。
△衡字吳友于燈下書衡字問行人，余曰：“二人同行，中有急字頭，內有思字形，欲來之急也。今晚是丁丁，行到亭止之象也，明晨當至。”次以二人同至。△鳧字一人書鳧字問婚姻，餘曰：“易成，當是再醮。”其人點頭問：“理安在？”餘曰：“倒鳳顛鸞，婚姻極美，豈非易象？字之上，鳥也；下如鳥巢。今鳥已不在窠中，則是換巢鸞鳳之象也，豈非再醮之婦乎？”
△鳧字一人書鳧字問：“守舊與更新孰勝？”餘曰：“字乃敗翎鸚鵡之象，又象褪毛鸞鳳。守舊不宜，決無興旺之日。此時春光明媚、花卉向榮，細推數中，乃天機到處鳥能言之兆也。若更改生涯，自然十分得意。”△鳧字一人以鳧字問生意，餘曰：“鳧鳧鳥乘風，可以翺翔得意，然無盡日飛騰之理，恐不得久。”其人笑曰：“神數！我所賣者，要貨也，大抵半月已耳。”又一人即指此字問生意與月建，餘曰：“島嶼風輕鳥倦飛，此數不利，當慎之。”
△芍字一人書芍字問病，餘曰：“病者必年少之婦，二十歲上下之人也。”其人驚曰：“然！生死何如？”餘曰：“病犯黃幡豹尾，焉能得生？且花月，女象也，字中全是花殘月缺之形，吾恐其葬已的矣！”其人去後，未一月來曰：“先生神數！向所測芍字，乃內人，二十歲矣，
得輶羸之疾。昨忽驩語，至夜身亡。次日偶檢曆本，恰是箕水豹值日。數之奇驗一至於此。”
△言字一人書言字問病，餘曰：“先凶後吉，其病無妨。但調理欠周，恐多反覆。”
△磨字一人書磨字問出地風水，餘曰：“曆字頭、磐字尾，歷年悠久如磐之安。且數內人兩旺，將來富貴雙全。”其人笑曰：“先生何謬言也！消磨消磨，何發之南？請直言無諱。”餘曰：“王體公卿，吾視之如平人，豈肯因其貴而屈吾節以媚之乎？今據所書之字測所問之事，不過言其理之如是。”其人曰：“既然此地可用，敢求細細指教。”餘曰：“上面一點乃墓主也，石乃墓前之碑，林爲樹木。乃即林堂如此之地，可謂吉矣。葬後二十四年當發解元，曆官知府，俸享二千石而終，此地之發貴如此。”其人悅曰：“字之惡而測之美，實奇門相反之道理固有之。”餘複曰：“兄以爲消磨之磨，恐有不利。設若書一仙字便能成仙，書一鬼字即能見鬼乎？”其人讚歎去。
△球字一人書球字問六甲，餘曰：“王旁乃璋珍之畔，球琳爲美玉之名；求配艮卦，主生少男；非十二即二十見喜。”分娩果驗。
△沛字一人以沛字問失物，餘曰：“何物？”曰：“鏡也。”曰：“在！速歸，向宅邊陰溝處，尋有破衣斷帶裹之。”其人去。到晚來曰：“得之矣！果在溝邊，破衣壞帶紥系。”
△恙字一富家任事者，因負心，主人欲控府處之，書恙字問當否。餘曰：“字乃恩斷義絕之象，此人已十分懷怨矣。又有隱惡揚善之形，如其可止則當止之。”曰：“今彼反無賴，先欲鳴官，如何可止也。”曰：“此字拆開，寮是‘大人爲美，自然得息’。兄但靜以待之，彼無能爲也，豈不聞窮寇勿追乎？”其人依言。後負心者屢控，俱不准，遂息。
△颯字一人以颯字差別行人，余曰：“風前立見，朝暮當來。”複一人亦指颯字問行人，余曰：“人不能來，去幾時了？”其人曰：“系逃亡去，一載矣。”餘曰：“內犯玄武，外帶勾陳，安得能來？交辛月當在，有意無意中得信也。”又一人仍複將颯字問行人，余曰：“三天後至。”於是旁人問曰：“行人是甚親？”其人曰：“夥計，往南京置貨。”旁人因問曰：“先生何以三數同事同字，而斷法不同，又皆應驗，其理何據？”餘曰：“此機耳！夫字之來當觀吉凶之變化，若心鏡光明，無響不應。先一颯字，適我起立，東風拂面，故即用天機之發以應之。至次位颯字，乃問事過端面濡毫，故從字推人來必遲，更先有信也。而第三位之颯字，許三天到者，後三天逢辛。
△滿字黃龍書滿字問田禾，餘曰：“時雨滋苗，十分生髮，秋收可以稱心。”
△慶字一人書慶字問府考，餘曰：“府尊甚愛其文，上六下八取之。其人大悅。後出案，果然。
△蔔字朝宦請餘問婚姻，書蔔字。餘曰：“大貴！非本郡，比年翁猶高數倍之家，且易成。”宦悅曰：“果在都中議婚，男女兩家亦遠隔五百餘裏，果系大貴。敢求教字理。”餘曰：“字之體，金枝玉葉，一豎爲金枝，一點爲玉葉，故知其爲于金小姐也。卜字乃外字之邊，則不在本郡。可知蔔字可上可下，則其易成可決。”宦歎賞而去。
△投字一生歲考書投字問等第，餘曰：“四等。”其人屢考一等，至發落時卻是一等三名；因與某生代筆，事破，文宗喚至，立責二十，置之四等。其同來之友複叩字理，餘曰：“投乃股字打字相合而成。秀才打屁股，非四等而何？”

測字秘牒(6)
△唯字一人書唯字問功名，餘曰：“憲體也，非司即道。”其人曰：“何以知之？”曰：“前呼後擁，非府道而何？”其人大服曰：“此吾舍親，果系廣東惠潮道。”
△楨字一人書楨字問會場，餘曰：“明明宰相之體，春闈必中無疑。且極字頭、貴字尾，問功名可許極貴數中；卜乃聖上親點。”初亦不知何人，後乃知姑蘇吳廷楨也。
△高字一人書高字問：“欲尋一店面，生理何如？”餘曰：“極易！現今有一店面等租，店頭店底俱全，只將中間人口搬出，讓兄卜居，挂個招牌便成店也。”複問：“何方？”曰：“字從庚辛起手，當是西南方。”其人去後，十餘日來雲果然。
△長字一人書長字問：“買一騎好否？一日可行幾多路？”餘曰：“馬化龍腸，千里龍駒也；良字腳，德力兼全，宜買。若乘之，自然馳聘得意。”△紙字一人書紙字問山地風水，餘曰：“一邊皆紡績縫織之旁，此地必多生女，先從終字起，後全氏字，又應夫終而氏存，主多出寡婦。不利之地，勿用。”
△非字一人書非字問謀聖，餘曰：“此事成矣！將來四面纖巧，更有大利。”其人曰：“果系已成之事，何以知之？”曰：“非爲韭芽，自春至秋不絕，其利故大。非乃纖字之心，故四面纖巧事皆從心而起，故曰將成。”其人大悅，果得利，乃鹽院事也。”
△焉字一人書焉字問病，餘曰：“癱症也。似馬非馬，不能行動；似爲非爲，服藥無用。”
其人曰：“果然！瘋癱四年矣，近日以得足疾，故問之耳。”
△杜字一官書杜字問曰：“有一術士講爐火之事，謂之煉銀母利否？”餘曰：“楊頭墨尾，此乃楊墨之道也，最邪不正。叱堂下杖之，以戒其誤人之妄。”其官深然吾言。
△鍾字西商某書鍾字問終身，餘曰：“有金有玉，有位有基；有寶鏡出土之象，有異鄉重發之形；爲八音之領袖，振衆聲之洪響。可謂美數矣。”
＜７＞
“德”字之占
此为山东农大一教授所写，当时他把“＋”中的那个横写得上挑而长，划过双立人上部。我脱口立断：“你小时头部受过伤，是一针状物从头侧扎入，应为金属性的缝衣针或钉子之类。”此人大惊，事实是，此人小时趴地麻袋上玩，被上面的钉子所扎，从脑侧扎入约一寸多深，离太阳穴只差一点儿。众人皆叹此人命大福大，其却说：“那是老天爷怕我嫁不出去，才留你一命的，你要透过现象看本质”！笑声一片。
＜８＞
占例解析：
１、一横直冲双立人上部，受伤之象，上部即为头部，此横又形如针状，起笔处粗，故断针状物所扎头部。
２、此横从双立人旁侧面冲入，而非从上冲入，故煌脑侧受伤，而非头顶。
３、斜斜上挑为金笔，故断是金属性而非竹蔑、木刺之状物。
４、断在小时候，因是双立人上部受伤，上部为北时之故。
此断打破常规，不是用传统的拆分法和八卦字法，用的是“天地易测字”之形意状态法。是天地易人十年面壁的心得。
古人相字之中亦有一“德”字之占，断言是“行人十四日后一心要回来。”因双立人象征行人，“十四”字头断为十四日之后回，下面“一心”双字，意对人一心要回来。
由此可见，断事不可混，变通方是道。十人写一字笔法各不同，一字占十事，情理自然别。运用之妙，在乎心神。