提要
《星命总括》三卷  术数类五 命书相书之属
臣等谨案《星命总括》三卷，旧本题辽耶律纯撰，有纯原序一篇，末署统和二年八月十三日，自称为翰林学士，奉使髙丽议地界，因得彼国国师传授星躔之学云云，按统和为辽圣宗年号，《辽史•本纪》其年无遣使髙丽事，其二“国外纪”但称统和三年，诏东征髙丽以辽泽沮洳罢师，亦无遣使议地界之文，辽代贵仕不出耶律氏萧氏二族，而遍检列传，独无纯名，殆亦出于依托也，《文渊阁书目》载有是书一部，不著册数，《菉竹堂书目》作五册，又不著卷数，外间别无传本，惟《永乐大典》所载始末完具，然计其篇页，不足五册之数，或叶盛所记有讹欤，中间论议精到，剖析义理，往往造微，为术家所宜参考。惟所称宫有偏正，则立说甚新，而验之殊多乖忤，盖天道甚远，非人所能尽测，故言命者，但当得其大要而止，茍多出竒思曲意，揣度以冀无所不合，反至于窒塞而不可通矣。术家流弊，往往坐此。读者取其所长而略其繁琐可也。乾隆四十六年九月恭校上
总纂官  臣纪昀  臣陆锡熊  臣孙士毅
总校官  臣陆费墀

【原序】
大辽统和二年，翰林学士耶律纯，以议地界事奉国书使於髙丽，辽东至其国，颇闻国师精於星躔之学，具重币设威仪求见，屡请不从。
一日自请於髙丽国王，曰：“臣奉国书来此，稔闻国师富於道徳星命之学，愿借玉音，得遂一见，以请所学何啻昌黎之遇大颠也。”国王遂命一见。 
既见之後，往复数回，前请曰：“微生跧伏北方，闻国师深於星命之度，今日天幸得瞻毫相，愿北面从师，闻以一二，以耸北方之学者，亦是三生夙昔之幸，不知可乎？”
国师曰：“何不可之有，但学士平生论学，有何所得？吾与学士从长商榷而已，何以师为？”
曰：“肤学得於生尅制化之外，亦有十条，前有六条看根本，後四条看流年，其一曰:太嵗尊神，加临管摄。其二曰：无中有曜，弱处髙强。其三曰：得经失次，细辨盈虚。其四曰：身傍母吉，傍鬼者凶。其五曰：同宫千里，异宫尺寸。其六曰：党母福多，藏鬼祸大。其七曰：元守虽详，流年犹急。其八曰：当生变曜，流年变星。其九曰：限倂诸煞，贵禄不临。其十曰：流年诸星，无忽柔曜。此十条者各有详注，未审如何？”
国师曰：“十条之说抑末矣，本之则无，今学士谈星，根本以宫主为重耶？度主为重耶？” 
曰：“得於平昔之讲明，以宫度兼论不可用一而废一也。”
国师笑曰：“宫度兼论，吾恐子於星度胷中不能自断，何以断人之祸福也。且如命躔丑宫之牛度，宫土度金，限行遇火一生一尅，何以为断？又如命坐寅宫尾火度木宫，大限行遇水一生一尅，何以为断？於祸福何慿？”
遂再进曰：“愿弃所学而从师求教。”
师曰：“吾尝以近世谈星者，言宫不知度，言度不知宫，二者胥失矣。吾於海上异人授我，以偏正之垣於二十八宿之中分之，曰一太阳、五太隂、六木、六土、六水、二火、二金之说，学士曾闻之乎？”
曰：“未也。”
国师曰：“人生於地，日月五行见於天，其生值此七曜之吉，则一生享福安荣，遇七曜之凶则一生廹忙，百不如意。日月五星其为物也，於天地间最大，於天下万物，日主昼，月主夜，乃天之眼目也。在天有五星，在地有五行，人生在世，五者一日不可缺。观星谈命苟不知此，根本则为徒然徒学。宫度兼论之术，何以决人之祸福？故十二宫有偏正之垣，子宫以虚日鼠为正垣，鼠乃子垣之宫神，非正垣而何也。丑宫牛金牛；寅宫尾火虎；卯宫房日兎；辰宫亢金龙；巳宫翼火蛇；午宫星日马；未宫鬼金羊；申宫觜火猴；酉宫昴日鸡；戌宫娄金狗；亥宫室火猪，皆本宫之正垣。此为千古不易之论，此谈星之大根本，可不尽知要妙哉。所谓一太阳者，太阳君象天无二日，民无二主，惟星日马乃太阳之正垣。五太隂者，后妃之象，后妃嫔众多，宜太隂之五也，故以鬼金羊为太隂之正垣，其馀张心危毕月皆偏垣之月也。六木者，寅宫尾火虎，亥宫室火猪为木正垣，其馀斗、奎、井、角、皆偏垣之木也。六土者，子宫虚日、丑宫牛金为土正垣，其馀女、氐、胃、栁、皆偏垣也。六水者，巳宫翼火、申宫觜火为水之正垣也，其馀箕、壁、参、轸水皆偏垣也。二火者，卯宫房日、戌宫娄金为火之正垣，二金者，辰宫亢金、酉宫昴日为金之正垣。天地之间，水木土随寓而有，随所居而可得，木满山林，土满寰宇，水满江河，随处皆有，至於金火，则不可多得焉。只有二火、二金使金火，如木、水、土之多，则天下尝有持刄縦火之患耳，岂不为世道忧。吾有偏正垣七政论，幷日月并明说，计八篇。又有二百字真经、二十五题详於学士。十条者，学士所举十条，人常闻常知也，吾之诸论，其金火者人所未闻未知也。今以授子，子欲行之，当誓於天地鬼神，不可轻泄。此天机玄妙，吾得海上异人所传而未尝泄，今子得吾之所传，若不寳而重之，必招谴於天不可逃也。”
乃对师焚香设誓，三日後，国师遂以诸论八篇与夫二百字真经二十五题授之，百拜而寳之。

大辽统和二年八月十三日耶律纯自识
《星命总括》 卷上 辽 耶律纯撰
二十八條斷例
四正宫神，互相管攝。四正者，如日之虚、房、星、昴；木之角、斗、井、奎之數，互相管攝。凡㸔星辰，先看主星落何方？有何生尅制化。若論凶吉，合依星辰而斷。

同宫千里，異宫寸尺。且如子上立命女、虚、危，雖是同垣，何止千里。若危十一、危十二立命，亥上危十三、十四，有尺寸之隔，此何可以異宫論也。他倣此。
二母爭權，姑恤大過。如木命見水孛或臨本宫三合，獨見方為福。若同見二母爭權反為禍，餘倣此。

一星得地，初無二用。或土宫立命，或命主土星在别處三合見火生土吉，設若三合火見金，火性炎上，便去尅金，却不能生土，餘倣此。
水火相戰，其勢俱敗。如水命火同在命，或三合或十五度之内相照，雖火受水尅，我亦不寧，其勢俱敗，餘倣此。

日月爭權，到底無光。如日為命主，夜生本無光，或與月同宫，或見三合月為命主晝生本無光，與日同宫，或合照，是自爭權無成於福氣。
禄嫌衝破，衣食艱難。如甲生人禄在寅，立命在申，禄當頭為命衝破，終是艱難奔走，限逢之亦然，餘倣此。
馬忌空亡，衣食奔波。如己巳生人馬在亥，行限至此，或命身值此，更加以凶星守照，畢生受困，餘倣此。

母主無權者，福氣不大。如命在子土為主，限行遇火，或三合為水孛所傷，其母受尅，子必無力，福氣不大，他倣此。

向前得力，令後無功。如命在亥木為主，行子限三合見一水，單行必巳發福，若又行限到辰，再見水孛，必無再發之理。

若是無形，終難有力。五星乃有形，餘氣無形，五星相尅，此理甚明，如氣近土孛近火，乃餘氣侵克，其力終緩，或戌上立命，命主火星在子，金水同宫，辰上雖有氣，亦難制水尅火之虐，况子宫水旺之地，其火受尅不淺，以此合言天命，他倣此。
黨惡則亂，制惡不行。如木命行限，遇金本自受尅，加土計臨三合助威，為殺愈重，若同火羅，則制其金，惡不行矣。
獨陽不生，孤隂不生。若男人命，遇太陽居四正為得地，左右無吉星三合，又無助，為獨陽不生。女命遇太隂居七强，亦得經入廟，三合皆無吉助，為獨隂不生，為事多尅無成。男命看四正，女命看七强。

刑囚入陷，縦惡難施。如甲生人，命在戌火為主，水化刑本能尅我，三合有土計制之，或入陷地彼受制之，不暇豈能施惡於我哉。或土計自陷，又恐不能制水，
暗耗雖强，逢生反益。如甲生人，命在酉金耗為主限，逢土計不以為耗，又如乙生人命在亥木為主化暗，得宫有水孛生之，其暗反明。

四正日月，最怕西沉。如子午夘酉四正之地，為日月之垣，獨酉為西沉之地，若日月居其上，終無顯逹。

三方禄馬，最宜拱照。如乙生巳酉丑之人，命在未，馬在亥，禄在卯，三合拱照，一生衣禄不少，此論地元禄馬。

安身傍母，福禄尤佳。如土為命主，火為土母，月火同宫，不以傷身論。又如命在辰金為主，土為母，月與土同行，不以蝕月論，乃富貴格局。
奴賊臨身，妻兒必尅。如寅亥木為主，氣為奴星，若氣與月同行或傍，其人必孤。又如子丑土為主，計為奴，若計與月同行或傍，其人必受刑傷，不然夭，餘倣此。
主數遇陷，有救不凶。如木命人，木陷於子，或入金宫化刑囚，或值命限到此本受尅，縁三合有水孛，能解金厄轉凶作吉，但未免勞心耳。

母若當權，為福莫大。如土命子上立命，以寅卯為隠官之地，若有一火羅獨守在上，是母當權大吉，餘倣此。

同室操戈，必招禍變。如立命在子，不問主星，但有水火同垣，金木同位，雖彼自相戰尅，與命宫不相干，終是窘我室廬，禍起蕭牆之内也。
飛星破駕，終是廢人。凡論命必殿駕為先，假如甲辰生，嵗駕在辰金為駕主，辰酉立命，金為命主，若有火羅飛入辰宫，乃為害曜破駕，必賤人也，餘倣此。
刼殺抗衝，威烈以怒。如壬子生人，命在巳乃的殺之地，更有刑土之星於其上，是謂殺見殺，行限必夭。
三元並駕，禄又加官。如甲子生人，禄馬俱在寅，甲生人又以木為天元，是木為三元，若臨身命必顯逹，最是子丑午未命凶。

相順相生，當觀向背。如立命戌，主入丑宫躔斗九度，又有木躔斗焉，
（原注：按此下似缺數條，無他本可校。）

夫金生夏而旺於秋，水生秋而旺於冬，木生冬而旺於春，火生春而旺於夏，土乗火氣初生旺於已，每於四季節中氣前三日為旺，其日在辰、戌、丑、未為正位。故金旺木死，木旺金囚，水旺木相，土旺火休，生我者父母，我生者子孫，尅我者官鬼，我尅者妻財，比和者同類。然五行之性，各致其用，是以元星入局，福夀無虧。母曜歸巢，榮華有凖。若見財星得所，發積成家。倘或刑星當前，尅傷䘮命。遇子旺宫多顯發，子衝殺處必英雄，子可順於財星，財莫傷於母曜，興財享福，印綬滋元，反禍為祥。兒鄉制鬼，刑星有制。故逢我勝他衰，元若居財，切忌財星受死，本宫正旺母受刑，生榮有日。元如虚弱，元逢子怯，發無因，清淡守虚。子居母局，性貪薄藝。母入財鄉元局，故怕受傷元星，亦嫌受尅。元居鬼局，破耗非輕。子入元方，艱辛萬状，謀他失本，生局逢財，好事多磨。妻宫制母，元莫傷於財曜，子可逺於母星，衝鬼須當子在先，援母必當鬼在後。為禍者須逢死絶，為福者切忌休囚。妻來入母，父道先亾，母若俱生，坤宫早逝。伏吟庶出，母入兒胎，衾枕孤单，妻居夀局，尅傷離祖，鬼局逢刑，被害傷身。妻宫逢鬼，母入刑宫，情斷絶。子居鬼煞繼無親，子居鬼局尤逢死絶之鄉，妻入妻宫切忌休囚之候，妻居制局，怙恃乘離。子入夀鄉，女男多獲子星。入制，寄飬偏生。妻曜居生，因妻家敗。母居夀局，棣蕚聫芳。鬼入元宫，雁行分序。夀入夀無傷，則男女成行。財遇財有尅，則夫妻反目。兒鄉有尅，當尋妻曜長生。妻局受傷，湏㸔子星帝旺。母星入制，孤尅散離。夀曜居財，慳貪䘮失。五行相尅，便知先者受傷。兩曜相生，必是後來泄氣。先詳體用，次察尊卑，一舉纔通，萬無一失。

星经
原注：凡論星不論元官食合，不識變通造化，元者，天干之元也。如甲人木為天元，火為禄主，官者，甲用辛為官，以金為官主，以氣為官禄主，食者，甲食丙，以木食禄主。合者，甲合巳，以太隂合禄主，餘倣此。若此四星髙强得時，一生食禄享用矣。
以官魁禄馬，定人之前程。
原注：官者，以甲用辛官，以金官。次以官禄宫主，魁者，甲用羅，乙用計之例。禄者，甲禄在寅，以木禄元。馬者，如寅午戌馬在申，以水馬元。此四星髙强，得時得地者貴矣。
最喜者四角之有星，所忌者三空之無曜。
原注：四角者，寅申巳亥是也。吉星臨之，必有權柄之福。三空者，三合也。三合中無星曜，當為僧道之命，孤尅。
驛馬臨官，出祖成家。
原注：如申子辰馬在寅，命在亥宫上，官禄在寅，必主出祖成家外發矣。
禄入妻宫，因妻致富。
原注：如甲生人，命坐申宫，禄在寅，乃禄入妻宫也。木更為佳。
男命若直子午，强狠専權。
子午乃天地之中氣，稟氣不薄，男命得此，専豪傑也。
女命若立巽乾，滛冶誇色。
原注：巳為登明，亥為天乙，女命坐於此上，自誇逞色好滛。
坐貴不宜衝貴
原注：命坐亥，壬癸生人貴在巳，為衝破，一生近貴不得力。
見合不宜見滛
合者隂陽之偶也，若逢水孛争寵，嵗君與合限亦然，女人最忌。
立身合论马元，失管则徒奔走。
人命坐馬上，或有文星，或逢官禄主星，或貴元星坐其上，如人之管馬，不致奔走，若使其上無一星守照，别無人所管也，必致奔走矣。
聚財則觀庫位，無守必能敗亡。
原注：財庫者，如金庫在丑，木庫在未之例。受制及無星照，管必易敗矣。不宜輕用閑奴，此等湏還我用。若弟兄主、奴僕主來争，破我財庫，反為他所有，我將何用焉？先賢曰：善用星則易。
禄不宜破，破則貧窮。
原注：如甲禄在寅，申為破禄。若還衝破，則食禄被傷。
煞不宜真，真難磨滅。
原注：如申子辰人煞在巳，夘上安命乃真煞也。若更當令定㐫。 
孤而帶寡，妻子難為。
原注：如寅夘辰生人以丑為寡，以巳為孤，男忌孤，女怕寡
空加以亡，名利不遂。
原注：以陽為空，隂為亡，甲子生人見亥，乙丑生人見戌，此真空亡，陽怕隂，隂怕陽，犯此焉能利名哉。
刑不宜戰，戰則必刑。三刑帶煞，必然刑害，合不宜衝，衝則必破，合還衝破，作事無成，論刑必論煞，刑煞重而煞難當。
原注：如申生人，寅上安命，寅刑巳之申，是犯三刑，巳為刦煞、的煞之地，限到此，何以當之，如更金星當令，居之㐫矣。
論官必論魁官，魁顯而官清貴。
原注：如甲生人，以辛為官，以金為官星，以羅為魁，逄生旺當時，可居官享福矣。
既参官星夲宿，當以太陽而相參。
原注：官星又是官禄之主，縁何以太陽而相參？盖天盤午宫，以日為官星，以此參之。
湏論刑煞星辰合以天煞而互論
(<星经>星光点校后记这段星经实际出於七政四余命理《玉衡经》里的一部内容，《星平会海》、《张果星宗》《星命朔源》等书均有收录，而其注解有不同的解释，如在《张果星宗》注“以官魁禄馬，定人之前程。”云：“官即甲气也，魁即日月也，爵即子土也。”有兴趣的易友可以参互看，对理解原文有很大的帮助。另外此处星经只录入三分之一的内容，还是其它版本为准。)

日月並明論

日之與月，其次舍在天相近，故在子午卯酉四正，子為帝座，午為端門，卯為明堂，皆日月所居，酉為西沒之所，人生身命在此皆富貴之人，安命在午，日在巳，月在未，為隂陽夾命。日月在男女，遷移夾拱有力，必有權柄。日午月子，日邜月酉，皆貴命。日子月午，月卯日酉，皆賤命也。日居月度，月居日度，亦反背也，其人必庶生二母。日生忌火，夜生忌土，亦當以標本論。詩曰：十二宫中不言主强，云：晝忌火，夜忌土，何以不忌水、木、金？是致五星皆莽鹵。行限若是見日月，妙不可言，或限中日月夾拱皆致福。火羅犯日，土計犯月，皆損害六親。朔日蝕，望月蝕，皆在日月度，不夭即盲啞之人。日月同在命宫，其人多貴。巳為陽極，月不宜居。亥為隂極，日不宜居。月巳妨母，日亥妨父，日月拱命、拱二主皆貴。拱田財必内發，拱遷移必外發，拱妻子必得賢妻子力，拱疾厄必少疾病，以類言之，百無一失。日為主躔木度，月為主躔土度，皆失也。
日月二曜乃君后也，初不為害，於人而闗人之夭夀，何歟？葢日月命身之主受傷故也。若日月為身命之星，當生却被羅、計於紧闗攔截，掩其光彩，或闗煞來犯，或孛火土化惡，羅計夾輔穿釣，有如此者，非特日月受傷，而吾之身命亦受傷矣。至若太隂為身命中之主，尤其紧切，葢月是身，若是惡星來釣，是攘其所主之主矣。豈不為南柯夢中人也。

太隂论
夫命取太阳安命，以明其体，以太隂为身，以明其用。命则人所可同，身则人所不可同。如命宫诸贵富格，贫贱格，与此身无浅深，皆所不论，必湏与身有干系深重方是。

太隂九行说（星光注：下文括号内文字为原注文。）
月有九行，以黄道为经纬之主，青道二出，黄道东赤道二出，黄道南白道二出，黄道西黒道二出，黄道北四时更可随黄道而变迁，春黄道始於东，夏黄道始於南，秋黄道始於西，冬黄道始於北，其日又南陆北陆，又是随天道而旋也。以九道捷法，推之四时太隂所经之度，立春木（黄道）、火（青道）、土（黑道）、金（赤道）水、（白道）；立夏火、土、金、水、木；立秋金、水、木、火、土；立冬水、木、火、土、金。（以上五行系月所经由之地，以此推其黄黒道，如太阳则从月，火冬则从水论。）论命以日月为身，所系考九道晦明。如人身生世而禀赋厚薄，随形所寓而为吉凶，黄道内得五星之吉为福，气、计、孛、罗为减力，葢四馀暗道之曜，非黄道所可见也。见则必掩晦，黑道正四馀得志之所，又非五星所可从也。黄道为人聪明清和粹羙春风和气洒落通变，赤道太阳扬辉之所，为人多权畧，任势敢为。青白道多清洁有风节廉操，进退以礼。大抵青白道为孤髙之所，若更命局与当生孤刑煞局，无禄贵驾殿者，必孤尅。更空亡刄碎交横，必是僧道。有吉局亦必是艰难中起。黄道虽弱，亦可为吉，但怕黄道遇掩晦，是月行於天，而片云蔽之甚，巳其昏晦也。黑道愚而好自用，贱而好自専，心髙无寔，志大无成之人。大抵専系於九道之内，次参得何星之用，如妻主内助，而起亦由内亲而成功名。田宅主得父母力，财得财官主贵，更参诸局无失矣。假如太隂度娄，娄金也，当以金星论。如金星得垣占髙强，有夹拱与禄贵驾殿相系，更见土星之吉，立命在巳人必大贵。如金星失躔，为他星所断或截其脉，不与禄贵驾殿相系，却与羊刄刼煞相干，此又下贱矣。如金星失道，太隂得夹拱，或见黄道所喜之星，禄马殿驾贵人相渉，亦为吉命。如金在辰升殿，当官禄或火在申子辰当令，或难值此，不可以身主居官断之，葢受火之欺，为令所役，为官所驱，何福之有。若更有土与火之脉相贯穿，此又转凶为吉之道，葢火欲伤金，见土则反火生土，土又生金矣。挽囬一团福气。金在土宫却㸔土是何宫主，妻得妻力，男则得男力，官则贵，福则富，乃土为持重之星，有培植之功，为人亦有持久之福。若为火所燥，无土挽囘凶熖，为人多受漂忽震荡之祸，得吉犹凶也。若金见水却㸔水是何宫主，田妻男吉，官福尤髙，是身得此福，若生无用之星，奴仆兄弟无益於我精神气脉，为彼所窃，平生为人无力，以小失大。如金见木为财，看是何宫主，妻得妻财，奴得奴用之类，活法推之，无不中矣。

太隂引从夹拱
引从夹拱，当辩其（星光注：原文“当下”，根据《星学大成》文，改为“当辩其”）孰吉孰凶？如月度娄前三十度，内有吉星为引，後三十度内有吉星为从，引以逺者为吉，从以近者为是。前後夹拱匀停，不论何星多寡，皆为引从夹拱。但看叶和争鬬如何耳。前引後从，又要无求太隂之前不以多少，（星光注：原文“不以”，根据《星学大成》文，应为“不拘”为是。）近前一星以之为主，若前面之星与所主之星与日月有伤，此为下贱，若日与官禄贵殿驾职元会，无非富贵。前後拥从停匀，所主之星与月相得，前面诸星相战争，只要不伤月前主星，不碍其为名利。若三合钓来，亦如此论。但当明剖合道望道之说，在月前为紧，富贵皆独力为之，不藉他人合道望道，必因人而成，此二项望衢可成功名，合衢非仰他人则不可，（原注：二句未觧疑有悮字）贵格亦是荫官，拱夹中亦有福，如夹吉则吉，拱凶则凶，又在详推之也。

太隂犯殿伤宿
犯殿者，主为下凌，恃权而犯殿。伤宿者，上刚下暴，各恃其力。如太隂度胃，而罗、计占昴、毕二宿，昴毕日月也。天之日月，人之君后，罗计乃黑道旺暴之星，犯其日月，幷前有此㐫星，安得不凶。伤宿者，如太隂在胃，立命在子丑，木星在月前，身命皆系乎土，木将来伤之，退度尤凶，主为人犷狠愚执。更当羊刄、刼煞之类，必是凶恶之徒，当受刑法，否则夭折。又有此格而富贵者，乃坐禄马、贵垣、殿驾、庙旺、日月聫格，有以伏凶星之势，虽犯殿不妨也。推者宜加详审，不可以一槩论也。
太隂譲殿之说
让殿者，如人不临室而逃别处。所譲之殿，有吉则福，有凶则祸。如太隂度昴毕二度之间，诸星在翼、轸之类，独譲张宿在中，或月度翼，诸星在栁亦是。前为紧，後为缓。当禄贵、殿驾为贵富。中间更有金水各一星在张宿，谓之一星朝后，星之留守护垣，此至吉也。若譲殿有土、计、罗、孛类，不谓朝后，谓譲殿受坎，此凶格也。

太隂出垣入垣
罗计界出太隂，若登殿驾禄贵者吉，居煞者凶。月乃桑星，有晦朔玄望，全藉诸星辅之，日生宜木、水、气、日。夜生宜金、孛、计、火、罗。在太隂之前後见，最怕隂阳反背，诸星失志，太隂前有吉星，相近禄贵，後有恶煞，赶趂尤吉。（星光注：原文“尤吉”，根据《星学大成》文，应为“尤急”为是。）

通关例
从卯上起子逆数，以丑加寅，以寅加丑，卯加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰，子卯相通，丑寅相通，辰亥相通，巳戌相通，午酉相通，未申相通，如人立命子，通闗夘，若夘宫有禄贵殿驾，有火罗命母，则一生吉利。如通刄刼破碎，有木气鬼星，则一生迍蹇，学者宜知之。

限入空关
限入空关，作神煞星辰，辽远又无情，流年冲到招隐煞，定作南柯梦裏人，限到当生所在煞上无星，主事两旁三合之星亦复辽远，即为空限。若火、罗、计、孛持战於此限之正度，即为梦蝶人矣。
生时限身命二位，若值气木星守之，宫主出在闲极位，故为僧道。如更入庙旺及生时在贵科，必主为髙上僧。如罗独守主大权，夜生土、孛尅身，後必还俗。如犯刑煞主徒流归俗，如有救神即免。
凶星如忌。如夺固凶星也，金、罗、计、孛、火、土化恶亦恶。一恶星在後行，紧闗末闗将尽，又有一凶星初闗紧闗方来，恶星光芒相射，必为薤露人矣。又如刚星得田财战鬬，或刚星聚吉战鬬，相尅得气救觧，只恐气之光星一出，或忌或夺来迎，皆主大忧，亦速死无饶矣。
金星带煞，遇罗星二煞相生，奈倒评老幼反常浑不利，阎王来诏入蓬瀛。金星带夺於闗内正度，或锋鋩交承之际，或火土二煞星为主限，而金、孛、罗兼，老人遇此於生旺，少年逢此於死绝，此等格局多死。

金牛灵台诗
限主还元大可愁，五星带夺煞同谋，更兼忌曜来助虐，此命湏登白玉楼。倒限之法，夺星为第一，夺星行限逢气生起，或宫主相生，或化恶背时，决然倒限。火土名忌乃煞星也。二星相㑹谓之二煞同谋，最为㐫害。此等格局，虽有过北斗之资，亦难买无常之厄，如忌夺相㑹相尅，谓之二煞，是反目十度之外相逢，不过见灾而已，虽䘮亡亦可救也，如行限过之死无疑矣。      

煞星带刄
火土双星带刄来，那堪垣庙两和谐，流年太嵗来冲倒，任是公侯也受灾。
火土二曜乃煞星也。况又带夺。其恶尤甚。又且得经得垣。加之太嵗月将冲动。为祸不可胜言。限行到此，虽有扁鹊之智，亦不能救。若二星身带刄、破碎、的煞决不善终。

论倒限
太嵗为众煞之主，统众煞行於黑道中，所以为灾不违时刻，看人夀夭、穷困、终身、凶吉、婚姻，身命宫位日月命主俱落煞乡，更煞神拱夹，又占髙强，纵或得福，皆非长乆之道。限入煞乡，未免死於非命，或吉为凶神所恼，凶为吉神所临，刑害可知。宜加详审，故有十忌；一忌破禄；二忌空亡马；三忌太嵗当头；四忌坐煞向煞；五忌煞星得志；六忌限入鬼乡；七忌粧鬼局；八忌二煞夹限；九忌命主受制；十忌母星尅令。立命行限此十忌，为凶至惨。《经》云：夀元不求定休论，处世多屯常冷淡，若见当生日月命主俱各受制，大限方入煞神之初，或出煞神之末，不见救星来，未有不凶者。今分诸煞旺弱为诗二十首於後；
刼煞元来是煞魁，身空命主不湏来，若为鬼局应当死，煞曜临之不必猜。
若是无星居此位，更於三合细推排，天盘加得凶星到，命似风灯不久摧。

要知三煞最为凶，直难同临不善终，三合无星更湏忌，煞星切莫又相逢。
日月二曜同居此，官禄临之祸愈隆，大限相将离煞尾，黄泉之下定行踪。
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煞中羊刄最为凶，身命同临主破刑，大限一交当畏惧，煞星在上恐难行。
若无㐫曜尤当忌，局势参详判死生，三合更加神煞拱，纔离羊刄入幽冥。

皆言七煞是亡神，莫道亡神祸患轻，身命若还居此地，贫穷蹇滞过平生。
凶星恶曜加临到，大限浑如履薄氷，三合更湏明审察，煞来夹拱更难行。

已中的煞金生处，煞气严凝人畏惧，莫教刼煞又同宫，便主黄泉寻去路。
若为水命土星到，粧起煞神真局势，世人莫只忌秋生，四季生人尤可畏。
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酉中的煞旺中金，金气秋霜煞气深，羊刄若还同到此，煞星日月不湏临。
若非恶气湏言夭，大限纔交便促行，太嵗当头又冲动，此身安有可延生。
的煞如逢在丑宫，煞神归库不为凶，更加三煞幷羊刄，限数存亡顷刻中。
若是亡神煞星到，虽煞不死也为凶，若为日月三方拱，祸患忧危更不同。
限星不入煞神同，日月三方拱更凶，两煞夹之尤可畏，天盘加到祸重重。
午宫坐命尤嫌木，亥上还为八煞宫，不必木星同到此，水星若到亦当终。
局势尤当子细推，世人不识此天机，煞星不到还湏忌，鬼曜临之限亦危。
设若太隂居鬼局，才交限局便倾危，更加刼煞幷羊刄，煞在天盘祸不迟。

星家倒限有真机，第一先将煞曜推，切莫一途拘泥着，湏看命主有无亏。
命星安稳无刑尅，此身平善寔无疑，若为命主遭他害，任是神仙也皱眉。

欲识煞神停力处，二煞中同人畏惧，更看加合反复宫，煞神飞到诚为虑。
縦然煞星不加临，湏忌行年太嵗侵，行年煞星照临着，天命倾危不可禁。
刼煞怕头三煞尾，羊刄两头皆要忌，羊刄若在相貎宫，破相毁形端的是。
此煞排归八煞中，太隂飞到为凶比，羊刄刼煞扶两旁，祸起之时难可避。

煞若飞廉凶又凶，莫安身命在其中，欲知鬼局十分重，命主隂阳不可逢。
此煞不湏和合看，只将地局究其功，若还行限临其地，煞曜临之不善终。

煞神不可例言凶，煞落空亡迥不终，日月不临命不到，煞星不在命无凶。
若还限脱煞神尾，必定为灾福不隆，此是天机真妙处，根基浅薄祸无穷。

煞星难曜分生旺，春夏秋冬仔细推，若是煞星来秉令，也分昼夜论安危。
若为反背湏还忌，夀算摧残祸有基，刃煞更临人畏惧，此身安有百年期。

寅丑二宫中立命，隂阳合作难星看，夜阳昼月诚为忌，煞位相逢限不安。
若在贵人幷禄上，也湏减力命凋残，若还煞拱凶尤甚，限数初交死不难。
若论闾浮死恶人，命身俱各值凶神，煞星入命命入煞，日月临之必害身。
更怕煞神来拱夹，刑囚为煞更相侵，必然死在刀兵下，命似残花满地零。
人行空限无星照，限若无星福不生，加合通闗煞神至，煞神在上空难行。
非惟贫困多凶祸，破荡田财似水倾，限度若临天命绝，纵然度得也伶仃。
煞曜从来怕冷窥，飞光落影是先机，若还大限行临此，隂府王官立限追。
馀曜为凶凶更甚，度躔黑道祸相随，五星为煞分强弱，受制还湏见福迟。           
日月同居官禄宫，限星入此福偏隆，若还入到中间度，称意中亡总是空。
不必煞星幷煞局，刑囚为煞更相攻，欲寻倒限真奇诀，惊倒人间学术翁。

杂论倒限
限度尤防直照临，如限是土度，忌见真木加，以限主宿弱，倒限流年煞星添力亦然，三合尤切。限度防战闘，火头孛尾皆为大灾。若计孛凶星一迎一送，决主倒限，本宫三合仔细详之。亦有当生限无星辰，被流年凶星尅倒者，凶星战闘者，如火孛、水计、计孛、孛罗等亦倒限。人命忌星行限，十有九凶，日生火，夜生土，为煞则灾重，纳音逢夺必有重灾，限行到此，更逢为煞必死。为主之星不论化气，会主之星复论化气，煞星若化气，为祸亦轻。若化凶尤紧。木星化吉为福大，化凶为凶，亦屡照命限者，主尅至紧。

聚煞交戰
火計金羅孛土同，更兼忌奪二星攻，假饒得氣中間救，光景無從亦主凶。
火、孛、計、羅皆剛星也，若三剛互戰，使根基壮亦無益也。縱得氣木來救，光彩一出不復救觧，又更詳其命如何，（以上原本題曰星命總括）

论身居富贵平生多灾
主星不陷，只是疾厄主星与囚星入命，故多灾。或太阴被土所制，日被火罗所制，必主流刑带煞。如福德宫有庙旺星，其人只多灾，亦不至犯刑，不然亦得贵人救也。

论人有吉庆被生灾祸
身命宫犯暗刑囚杀，虽官禄宫见吉星，凡遇吉庆，则有凶灾。如官宫见恶星，身命无刑煞，又见吉星，或居贵人与福德宫，宫主在命宫庙旺则无灾，一书云：先贵后贱，根基既好，但财星失时地，而官星限又好，至好限必贵也。若是官宫来吞本主，或凌本主则无官。（按以上原本题曰星命总括续集）

星命总括卷中    辽      耶律纯   撰

一 太阳 
一太阳者，午为正宫，星为正垣，乃太阳为主也。如房日火也，虚日土也，昴日金也，皆有所属，乃日之次舍。若正月酉时，四月午时，十月子时立命在午，在正垣，亦谓日居日分升殿也。却不喜居于心危毕张，则为日入月宫，阴阳反背，偏生庶出之人也。日为君，出则有金水之佐，金用官星，水为福元，前引后从。太阳不宜独行无辅，皆贫薄之人。未申酉戌亥时生于他宫见太阳，亦宜有辅，皆可取也。无辅皆贫薄之人也。正月酉时生人，太阳在子，谓之移乾就湿，二月申时生人，主人疾厄，木气强者多主疾病。

五 太阴
五太阴者以未宫鬼度为太阴正垣，乃午与未合，日与月配也。其次则心危毕张，谓之偏垣，为五太阴也。月为身宫，论生克之妙者，以月所泊，详其傍母傍母。五星中以月最重。若更立命为五太阴者，尤为利害，益甚身宫命宫度主两系焉，吉则两吉，凶则两凶，其可忽乎。五太阴中以张月鹿为第一宫，何则？未与午合，取日为远，张邻为星，取日为近。午为一阴始生，月喜居之，次则危对星日，心毕皆与日度相连。月非日则无光也。若命度张月加以近望，夜生之人皆大富贵，一生无忧。夜生而在他宫立命，月躔张者，主一生安享。命在张月在毕危心，或四月度立命，月亦在四月度者，皆可起家发财成立也。最喜金水孛月会金，为金助月华，会水为水涵蟾魄，会孛为太乙抱蟾，皆为贵格。惟女人独喜一金星伴月，遇水孛近身，皆无贞烈，故日生喜太阳，不可独见。夜生喜太阴，却喜独见。中旬三更之月最为圆洁，诗云：残星伴月落边城，月到中天分外明，满天诸宿皆沉没，惟有团圆月照人。五更旦气十分清，斗落参横日未升，相随宝月上河汉，惟有长庚伴月明。丑寅时生人，金月相随，皆文章明盛。却不宜木为命度主也。