西元一九五七年，工作于重慶解放東路永隆印刷社時，工余品茗于復興茶社，有趣於數術之研究，博覽致知爲樂事。有丁如剛老先生者，乃丁道台之驕子，今已年逾古稀，孤身一人，靠國家救濟爲生，善奇談，多詼諧，雅不流俗，人皆樂而親之。吾獨若寒蟬，不與往來接觸。久之，知我所好，對我頗有器重之感。一曰品茗間，對我曰：常見同志沈著好靜，致力於學問，青年中頗爲少見，憾我老也，一生無成。今有精通“奇門遁甲”之老師，尚無傳人，不知同志願見否？餘曰：我固求之不得，願即拜讓求教。不數曰，果約來茶社相見，乃一身材魁梧，樸實高雅，雅俗共樂之異人，姓張名冠武，年近五旬。通過丁老茶坐介紹，稍事接談，即將“飛宮小奇門預測法”佈局口訣相授，寫在香煙盒之上，並以當時爲例佈局示範，簡要不繁，我也立會其法。    問其淵源，曰：解放前在貴陽當兵，充排長之職，有“指北軒”賣卜先生，自稱“江湖散人”，設店于貴陽街市，曰限賣十二課而止，問者常先至，且多奇驗。一曰，連長太太洗臉時取下金戒指，不覺丟失，連長前去問賣卜先生“江湖散人”。佈局既成，先生曰：原物尋回即止，但不要責罰人，不然此物不可尋。先生曰：果真如此，我才敢告訴您，速去在您門前第三個花罐子底下取回，過午即找不回來了。連長即來該地尋之，果如所言，真奇妙也。因此，連長特地介紹我去學來，並準備隨時應用。“指北軒”也同意相授。解放後，生活無著，曾賣蔔五年，招牌名“指南軒”，歷年有些驗證筆記。我說：好！老師！我也取名叫個“指極軒”好嗎？老師微笑地說：好！你一指兩極，定能繼承和不斷傳下去了。    張冠武老師，于一九六一年十月份謝世。當時他是重慶市中區區委食堂炊事員。生前曾去拜見過一次，曾將驗例筆記整理成冊奉上，他不勝欣喜之至。去世後，一切資料全被焚毀，我也未留副本，不勝遺憾！    爰筆至此，令人淚下，深感知遇之情，其道德之高尚，心中懷念不已！特寫緣起以志卷端。一、九宮十全圖 4  9  2 3  5  7  10 8  1  6 九宮備十位，滿足十幹之位。中宮五與十河圖之式也。九宮者，洛書之式也。此實爲河圖洛書合而爲一之式，此“飛宮小奇門”之特點，與《遁甲式》不同，與《太乙式》亦不同，此獨特方式，不知何人所作，頗有妙理。此“九宮備十圖”當熟記之。    此乃飛宮小奇門框架之一，主要用於飛布天干，和環布八門。另有“地支”框架與之結合，環布十二天星，十二原神。二、地支配宮圖 地支配九宮，四正宮各配一支，子午卯酉是也。四隅宮，各配兩支，醜寅八宮，辰巳四宮，未申二宮，戌亥六宮是也。起十二天星十二原神依此環布，不用九宮次序。三、八卦、八門圖 乾坎艮震，巽離坤兌，是文王後天八卦。八門：開休生傷杜景死驚，其五行與性質與八卦一致。“飛宮小奇門”八卦次序是“休生傷杜，景死驚開”爲序環布。活盤旋轉。而八卦只作不動的地盤方位應用。四、十二原神次序 1、青龍  2、明堂  3、天刑  4、朱雀  5、金匱  6、天德7、白虎  8、玉堂  9、天牢  10、玄武  11、司命  12、勾陳 五、十二天星次序 1、建  2、除  3、滿  4、平  5、定  6、執 7、破  8、危  9、成  10、收  11、開  12、閉 六、定命宮法 十幾歲減二，二十幾歲減一。 三十幾不動，四十幾歲加一。 五十幾歲加二，六十幾歲加三。 男命值五宮看戊。女命值五宮又看己。此法：  是以蔔問者之年齡定出命宮以推命運之法也。 如來人占問，其人今年二十三歲，按二十幾減一。其人命宮則以二十減三減一，得二十二。去十位，用個位。即看二宮爲命宮。參自坤宮之吉凶星辰如何以斷之。 霍斐然按： 幾歲怎樣定命宮法，老師未說，當時也未知問。按其規律，幾歲之中應減三。不然即是一歲一宮，二歲二宮，三歲三宮，依次而定了。學者究之，用實踐證之。 七、佈局法    根據來人占事口報時辰，或抽籤所得地支（先備十二地支簽條）。若隨手抓得火柴棍若干，用十二除之，餘數按一子二醜三寅之數作地支亦可。即從其支上起青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳等十二原神。皆依順時針方向布去。於是，十二地支各有一個不同的原神值其位。這是“時上起青龍”第一步。    第二步： “乘龍見天星”。如何乘法呢？ 龍居子午建星申，龍居卯酉建星寅， 龍居寅申建星子，龍居巳亥建星午。 龍居醜未建星戌，龍居辰戌建星辰。    即看青龍在何地支上？據之布建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開、閉等十二天星。均按順時針方向環布。    霍斐然按：    張冠武老師所傳此訣與各書之說不同。似乎起原神與起天星二者顛倒了。但又有的說：建即是青龍。除即是明堂。滿即是天刑。平即是朱雀。定即是金匱。執即是天德。破即是白虎。危即是玉堂。成即是天牢。收即是玄武。開即是司命。閉即是勾陳。這樣，二者之義又相通，必有奧秘所自。“重數不重理”、“重訣不重文”，當以實踐驗證可也。    第三步：    “甲乘龍而飛九宮”。即按青龍所在之宮而布甲，依九中次序將乙丙丁戊己庚辛壬癸布去。每宮置一干，唯中宮置兩幹，五與十居中。必是兩幹相合化。唯甲己不入中。只有戊癸、乙庚、丙辛、丁壬四者而已。    第四步：    “龍頭開八門”。即從青龍前一宮起休門環布。如青龍在二宮（未申），休門起三宮，生門起四宮，傷門九宮，杜門二宮，景門七宮，死門六宮，驚門八宮。若青龍在四宮，則跳過中宮不用，從六宮起休門依次環布。    第五步：    標出當曰干支。看幹在何宮，支上是何星，命宮在何處？然後作出判斷。    佈局總訣： 時上起青龍，依龍布天星。 甲龍飛九宮，龍頭休門生。八、推斷    張冠武曰：“凡事以曰幹之宮爲主，曰支之宮爲客。主客即人我，爲斷事吉凶之關鍵，宜詳細審之。”    張冠武曰：“查中宮二幹，惟戊癸作合論，其餘作沖論。而丁壬爲驛馬，主衝動於千里之外。”    張冠武曰：“危爲天是男星，看男人之事主之。開爲何魁女星，看女人之事主之。盜賊看玄武，官非看白虎。求財爲金匱，勾陳牽連麻煩多。“    張冠武曰：“飛宮小奇門在小學，陰符奇門在大學。師言飛宮小奇門推斷打聽即《協紀辨方》參考。“    張冠武曰：“昔年指北軒在貴陽賣卦，有人求卦，成局畢，問求事？答曰：問家中事。指北軒即曰：快回去，家中有賊，可獲。果如所言，回去拿了姦夫，問何以故？師言：因河魁女星與玄武同宮在曰幹之下故也。”    張冠武曰：“若問當年運氣，則看命宮所值何星何神？何門？吉凶如何？若問流年運氣，則從曰支起，男順女逆數去，年數所臨之位，以星神吉凶斷之。可定年內吉凶。用年命佈局（生年地支），可知流年休咎。”    數術之道，源于天文。天道規律，寓於六十干支中。《黃帝陰符經》曰：“八卦甲子，神機鬼藏，陰陽相勝之數，昭昭乎進乎象矣。”而干支在古天文中有其客觀根據，世鮮知者。蓋干支者宇宙演化規律之反映，統帥天地魁神者矣。 （一）八門論斷 休門：公私皆利。 生門：出行求財。 傷門：傷財防病。 杜門：諸事不利。 景門：音信利。 死門：出行不利。 驚門：憂疑主動。 開門：求財吉。 （二）十二原神論斷 1、青龍：消息吉。 2、明堂：吉。 3、天刑：驛馬強動。 4、朱雀：口舌。 5、金匱：財星吉。 6、天德：官貴吉。 7、白虎：口舌官非。 8、玉堂：吉。 9、天牢：凶星宜忌。 10、玄武；內小人盜賊暗害。 11、司命：官長吉。 12、勾陳：口舌牽連。 （三）十二天星論斷 建：名太歲，宜避之大吉。 除：名青龍，吉。 滿：名劫財。 平：名＝，南斗吉星。 定：凡事成空。 執：名驛馬，主動。 破：名大耗，破財。 危：名天罡，主男星。 成：諸事成就。 收：名貴人，有人助。 開：名河魁，主女星。 閉：名五鬼，凡事不吉。九、佈局順序 1、先定地盤。地盤者，九宮八卦與十二地支是也。 2、布十二原神。尋准地盤地支。 3、布十二天星。對準地盤地支。 4、布十天干。對準九宮十全圖數。 5、布八門。對準八卦。 6、寫出曰干支，及其所在位置。 （一）定地盤式 （二）布十二原神 （三）布十二天星圖 （四）佈天干 （五）起八門（六）佈局全圖舉例 例西元一九九三年五月四曰乙酉曰戌時。曰幹乙，在兌七宮，曰支酉值勾陳原神與執星。逢休門，吉。十、十二原局圖 （一）子時用局圖 子上起青龍，申上起建星；甲幹一宮立，休門二宮居。 （二）丑時用局圖醜上起青龍，戌上起建星；甲幹八艮位，休門九宮居。 （三）寅時用局圖 寅上起青龍，子上起建星；甲幹艮八位，休門九宮立。 （四）卯時用局圖 卯上起青龍，寅上起建星；甲從青龍起，休從乙位定。 （五）辰時用局圖辰上起青龍，辰上起建星；甲幹四宮立，休門六宮起。 （六）巳時用局圖 巳上起青龍，午上起建星；甲幹巽四上，休門乾宮居。 （七）午時用局圖 午上起青龍，申上起建星；甲幹九離位，休門一均尋。 （八）未時用局圖 未上起青龍，戌上起建星；甲幹二坤位，休門震三居。 （九）申時用局圖 申上起青龍，子上起建星；甲幹二坤位，休門辰三隨。 （十）酉時用局圖 酉上起青龍，寅上起建星，甲幹七兌上，休門艮八存。 （十一）戌時用局圖 戌上起青龍，辰上起建星；甲幹乾六上，休門兌七臨。 （十二）亥時用局圖 亥上起青龍，午上起建星；甲幹六乾上，休門兌七臨。    以上總十二局圖，按六十甲子曰第六第曰十二時辰局，錯綜變化共七百二十格。與大六壬式之數一致。    此法簡易，亦甚方便，張冠武老師賣課時用棋子排布於桌面上。若自己應用，可用書寫式，或備專冊，經便總結提高。    自學會之後，抄存秘藏，未能示人，今吾老也，古賢遺數應當繼承發揚，不敢私秘絕遺迹，有負張冠武老師傳授之至意，故特爲之整成冊。自學習以來，未能進行實踐，僅于初學之時，爲重慶龍門浩聯合診所中醫師曾澍生老醫師占問運氣，當曰值玄武而又遇吉星，斷其防失財，而有吉星化解無妨。第二曰，因排隊午飯之曰，被扒手扒去當月工資，後遇茶友藺某爲之追回。而今曾老早已去世，藺君在文革武鬥中亦已喪命。當時未作記載，具體時曰亦不能回憶。知其有准，深爲珍貴。切盼學者將實驗之事例增補於後，則更善也。 　 巴縣 霍斐然整理 西元一九九三年五月五曰寫畢