夫观龙观其起，明穴明其止。起乃动而生，止乃静而死。死处又寻生，是名曰生气。故一察其微，乃尽其大旨。象一其物而取其事，顺其情而取其理，推分合以定浅深，明饶减以存克制。倚撞盖粘，体势情意，差之毫厘，谬以千里。担伞来龙急气脉直冲，中无乳气，穴粘右边侧受，倚其后托，左臂长而明堂宽展，如人之担伞势也。宜浅开金井。若太深必伤，宜培加客土，填实于莹，必主富贵绵远。正葬来龙三四节结穴，势既不峻急，而缠护又齐整，坐下金鱼环会，堂气分明，宜并正穴，开井放棺，接取真气，培高垒，向对中应为的，半纪之间，富贵双全。打开太阳顽金无纹浪，领打开深扩作窝，约取中堂金鱼会处定穴，悬棺而葬，取中小温润气，谓开金取水，发须迟而绵远不败。悬棺来龙脉急而无缓，有分有合，穴结深泥，打开实处而见实土，并内用砖石结起巨扩，竖四石柱于扩内，悬棺而下。
壬山丙向丙午丁方出高官，百般星辰尽吉祥，有福之人安此灶，五男二女吉兴长。未坤申方不可安，出人世代主瘟癀，不是当头人既死，出人半吉好推详。庚酉辛方受孤凄，家主出外作客亡，损妻口舌官非到，家中孤寡少年亡。戌乾亥方出武人，富贵皆因好灶神，此灶年年田业进，家生贵子聪明人。壬子癸方出灾残，长子退败孤寡妇，位宜吉宿不宜凶，五鬼退败祸相逢。丑艮寅方最为良，家生贵子出贤良，多进四方珍才宝，牛羊兴旺有田庄。甲卯乙方出人亡，出人孤寡守空房，长男疾痛年年有，小儿外出他乡亡。辰巽巳方大吉昌，钱财布匹满柜箱，绸缎绫罗般般有，定主富贵万年长。辰戌卯酉方作猪栏大吉，乾巽丑未方作牛马栏上吉，甲丁庚癸方作鸡鸭鹅位上吉。
覆坟经地师看坟先认尸 男女之坟不难知 男坟草根带白朴 女坟草根只带泥男坟草根直到底 女坟草根曲漂泥 老死坟头生硬草 少死坟头生嫩枝坟生曲藤有缢滇 坟上带花多淫乱 坟中端正是官府 坟树歪斜是贼人坟上树遮不生草 此坟定是牢狱人 树木歪时是枉死 向左便是倒逆坟向右便是伤亡鬼 吊死疾病决然真 坟拽左足是僕人 若拽右足是婢坟红黑白棺如何识 教君细看草和泥 红棺蓬头黑蓬脚 白棺原是遍身稀如无棺木当何样 草乱麻丝土黑灰 隔山望见一林坟 逐一从头说与君坟上黑的是祖坟 只有此坟旺子孙 一塚黄坟发大财 白坟先富后头贫一塚半黄坟不好 儿孙走了没些形 一塚半青坟可看 前面平时后颇兴
唐朝时期，有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师，他是一个受朝廷重视的风水师，但他喜欢云游名山大川，过着自由自在的神仙生活，并爱在大自然中寻龙布穴，一次泓治大师从东都洛阳云游回来，对当时的老宰相说：“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴，从来龙气势来讲，九峰连续曲曲而至，犹如大将军出阵，匹马单刀直入金盆，明堂宽阔能容马，小溪水之玄曲曲，经向上而消，最妙的是来龙峦顶，有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏，一层高过一层，而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过，案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右，水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”，老宰相听后心感惊奇，问道：“谁人有福得而居之？”，泓治大师云“老相爷应向吾皇称病，在家休息三日，你的属下必定前来请安问候，我藏身于帘子后面静观，看那位有福之人出现，就将此地赠之”，老宰相听后觉得此法甚妙，便依法而施之。
蒋介石在中华民国是一个奇人，由浙江奉化溪口走出来，经过日本留学、上海打流、广州上舰、黄埔办学、北伐征战、反共叛变、打败冯阎、收服桂系、结拜少帅、重庆“抗日成了民国的皇上皇”。
天上狂风暴雨的黄昏，沿着往四川开县的大路上有一个四五十岁的老伯正与狂风搏斗。看来他已经不能支持多久了，他不停地四处张望，中中发出低微的喘气声，声音有时更近乎呻呤。最后他终于倒在地上，晕了过去，这时有一位专替附过及近邻居奏乐的吹鼓手经过。见状，便扶着他返回家中，吹鼓手真的没有想到这次遭遇意然交上了天下驰名的堪与家“不过五”。
湘潭名人众多:政治人物毛泽东,曾国藩（现属娄底管辖）,彭德怀、朱榕基（目前是长沙人,据说出生是在湘潭茶恩寺花桥天马山脚下）,马英九及宋楚瑜等,我想这些人名气都是相当大的,另外还有好些政治人物我就不一一说明了,我做为一个八零后的湘潭人,就是想不明白湘潭这小小地方竟然会出这么多政治人物?
在唐代有一个很著名的风水师，他名叫舒绰，精通五行术数，在当时誉倾海内外，名振朝野。当时在朝高官杨恭仁吏部侍郎，想把父母之坟改葬到长安京师附近，便于祀拜与管理，便请了当时闻名海内的相地高师五、六人，舒绰自在邀请之列。
在历朝历代所修官吏的传记部分，总有那么几个、十个或者几十个名额要给方技术数者流，这就是所谓的《艺术传》或者《艺文传》，大部分少不了风水先生，这些青史有名的风水先生即为“风水名流”。研究和分析这些风水名流的史料、传记，对我们加深认识风水现象尤其是风水先生的变迁过程、职业特点、阶层归属、社会地位和文化功能，都不无裨益。秦汉魏晋时期的风水名流。
（ 1 ）舒绰据《浙江通志》载：舒绰，隋东阳（浙江金华）人。稽古博文，尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟，请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭，各抒己见，所选地点多个，不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地，各取样土一斗，将其所在方位和地理形势“悉书于历”，密封起来，然后将样土示众。几位阴阳名家说后，人言人殊，只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此，舒绰还说：此土五尺外有五谷，得其即是福地，世为公侯。为了验证此话，恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺，便发现一穴，如五瓷大，有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田，因蚂蚁捞窝，故土里含米。尽管如此，死耗子还是让他这只“猫”逮住了，所以当时朝野上下都以绰为神人。
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