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风水

覆坟经、望山断、望坟断

覆坟经
地师看坟先认尸  男女之坟不难知 男坟草根带白朴  女坟草根只带泥
男坟草根直到底  女坟草根曲漂泥 老死坟头生硬草  少死坟头生嫩枝
坟生曲藤有缢滇  坟上带花多淫乱 坟中端正是官府  坟树歪斜是贼人
坟上树遮不生草  此坟定是牢狱人 树木歪时是枉死  向左便是倒逆坟
向右便是伤亡鬼  吊死疾病决然真 坟拽左足是僕人  若拽右足是婢坟
红黑白棺如何识  教君细看草和泥 红棺蓬头黑蓬脚  白棺原是遍身稀
如无棺木当何样  草乱麻丝土黑灰 隔山望见一林坟  逐一从头说与君
坟上黑的是祖坟  只有此坟旺子孙 一塚黄坟发大财  白坟先富后头贫
一塚半黄坟不好  儿孙走了没些形 一塚半青坟可看  前面平时后颇兴


福人葬福地

  唐朝时期,有一个闻名于世的地仙名叫泓治大师,他是一个受朝廷重视的风水师,但他喜欢云游名山大川,过着自由自在的神仙生活,并爱在大自然中寻龙布穴,一次泓治大师从东都洛阳云游回来,对当时的老宰相说:“我这次在关门路左旁寻得一处真龙之穴,从来龙气势来讲,九峰连续曲曲而至,犹如大将军出阵,匹马单刀直入金盆,明堂宽阔能容马,小溪水之玄曲曲,经向上而消,最妙的是来龙峦顶,有一池清澈的养龙水。穴位左右砂峰山峦起伏,一层高过一层,而且是旗幡招展左拥右抱。案山一字横过,案后露出冲天文笔尖峰。此局乃左水倒右,水口位砂峦狮、象形紧锁两旁。在此地葬后定能出宰相”,老宰相听后心感惊奇,问道:“谁人有福得而居之?”,泓治大师云“老相爷应向吾皇称病,在家休息三日,你的属下必定前来请安问候,我藏身于帘子后面静观,看那位有福之人出现,就将此地赠之”,老宰相听后觉得此法甚妙,便依法而施之。


老和尚神机断卦蒋介石死里逃生

  蒋介石在中华民国是一个奇人,由浙江奉化溪口走出来,经过日本留学、上海打流、广州上舰、黄埔办学、北伐征战、反共叛变、打败冯阎、收服桂系、结拜少帅、重庆“抗日成了民国的皇上皇”。


刘伯承与刘峙风水大斗法

  天上狂风暴雨的黄昏,沿着往四川开县的大路上有一个四五十岁的老伯正与狂风搏斗。看来他已经不能支持多久了,他不停地四处张望,中中发出低微的喘气声,声音有时更近乎呻呤。最后他终于倒在地上,晕了过去,这时有一位专替附过及近邻居奏乐的吹鼓手经过。见状,便扶着他返回家中,吹鼓手真的没有想到这次遭遇意然交上了天下驰名的堪与家“不过五”。


湘潭伟人与山脉风水趣闻

  湘潭名人众多:政治人物毛泽东,曾国藩(现属娄底管辖),彭德怀、朱榕基(目前是长沙人,据说出生是在湘潭茶恩寺花桥天马山脚下),马英九及宋楚瑜等,我想这些人名气都是相当大的,另外还有好些政治人物我就不一一说明了,我做为一个八零后的湘潭人,就是想不明白湘潭这小小地方竟然会出这么多政治人物?


一次精妙的风水考试

在唐代有一个很著名的风水师,他名叫舒绰,精通五行术数,在当时誉倾海内外,名振朝野。当时在朝高官杨恭仁吏部侍郎,想把父母之坟改葬到长安京师附近,便于祀拜与管理,便请了当时闻名海内的相地高师五、六人,舒绰自在邀请之列。


秦汉魏晋时期的风水名流

在历朝历代所修官吏的传记部分,总有那么几个、十个或者几十个名额要给方技术数者流,这就是所谓的《艺术传》或者《艺文传》,大部分少不了风水先生,这些青史有名的风水先生即为“风水名流”。研究和分析这些风水名流的史料、传记,对我们加深认识风水现象尤其是风水先生的变迁过程、职业特点、阶层归属、社会地位和文化功能,都不无裨益。秦汉魏晋时期的风水名流。


隋唐时期的风水名流

( 1 )舒绰据《浙江通志》载:舒绰,隋东阳(浙江金华)人。稽古博文,尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭,各抒己见,所选地点多个,不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地,各取样土一斗,将其所在方位和地理形势“悉书于历”,密封起来,然后将样土示众。几位阴阳名家说后,人言人殊,只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此,舒绰还说:此土五尺外有五谷,得其即是福地,世为公侯。为了验证此话,恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺,便发现一穴,如五瓷大,有栗七八斗。原来此地过去曾为稻田,因蚂蚁捞窝,故土里含米。尽管如此,死耗子还是让他这只“猫”逮住了,所以当时朝野上下都以绰为神人。


宋元时期的风水名流

   胡矮倦 江西派第十二代传人,曾做《三十六穴图》与《至宝经》。


明清时期的风水名流

( 1 )张宗 为汗代道教张天师的后裔,精青乌之术。元末,避陈友谅乱,改名隐居与皖南青阳。贵池一县凡是经过他卜选的葬地,其家都留有标记。明洪武十二曾应朱元璋要求,随军观察行军途中的山川形势。


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王彪先生,长春周易专家,现任国际易学文化研究会吉林分会副会长,长春周易学会常务理事。