论大运对人命的作用与影响

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作者：慧德

大运，对人命而言，比较重要，但是大运的重要性是相对的，不是绝对的！大运代表的是环境，也可以说代表的是月份、季节，大运乃是从命中的月份排出，代表的是所经历的月份、季节。所以，大运是外在的因素，不是内在的因素，而决定事物的因素是内因，非外因，外因只是引发内因的条件。好的季节有利于万物生长，让万物生长顺利，但是却不能改变物种，如有的物种是一年生的，绝不会因为气候变好而变成多年生。不好的季节虽然对万物的生长带来诸多阻力，但是也同样不能改变物种。

大运代表的是“季节”，与人命而言，大运代表的便是环境，大运的变化代表的是环境的变化，而环境对人而言便是外因。外因是引发内因的。外因可能会影响事物的发展，但却不能改变事物的内因。除非这个事物被破坏掉了，如一个炸弹被拆掉了，或是一个人死掉了。一根草，它遇到再好的季节，雨水阳光等各方面条件都给它最好的，这根草虽然长得肥美，欣欣向荣，但它仍然是一根草，季节再好也不可能改变它是草的事实！一棵树，遇到再差的季节，它也是一棵树，季节差，它的生长遇到了困境和阻力，它的生长将变得极为缓慢或是停止生长，但它仍然是一棵树！人命也是如此，一个没有成就，一无是处的命，走再好的大运，也只能是运气变得相对顺畅，但他决不可能成为有成就的人。相反，一个人的命相是有成就的命格，走再差的运，他同样也会成就，只不过差运会让他的进程变得困难重重，给他的成功带来了很多的阻力。虽然遇到困难和阻力，但是他终将成功！只不过在成功的道路上会遇到很多困难和阻力而已。我们常常看到很多成功人物，他们的经历多数不是一帆风顺的，他们经历了很多魔难、很多困难，但是他们最终都取得了自身人生的成功！在古代，这样的人物可以说是层出不穷，在现代和当代，这样的人物也不断地出现和产生。并且这样的人的成就往往反而会引起社会大众对他的重视与关注。这样的人生，对于成功者本身而言，则是更为骄傲与欣慰的。

天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……古自今来，凡有成就者，无不经历风霜雪雨的考验，他们的成就可以说基本上都是建立在困难和险阻之上的！如武王伐纣，与强大的商军对抗，并克服各种险阻和困难而最终成功；又如孔子为了弘扬儒家思想而周游列国，其间孔圣所遇的困难和险阻有很多，如与弟子走散而说自己是丧家犬，又如周游时遇到两军交战不能前行而受饿……但是儒家的思想最终在中国大地上开花结果，占具中国古代社会核心思想地位长达两千多年之久，其成功的程度是不可言说的！又如佛祖当年传法时，受到根深蒂固的婆罗门教和其他诸多外道的阻力，但佛教后来在全世界的影响力是不必言说的；如毛泽东面对水深火热被压着三座大山的旧中国时的阻力与困难，但最终其推翻了压在中国人民身上的三座大山，建立了新中国……如此例子比比皆是！他们的伟大成就，无不是建立在困难与险阻上的。

同时，大运虽然是外环境对人的影响，但是却不能完全决定一个人在各个年龄段的成就与否，因为一个人是否有成就这属于命中之事，即是属内因的，如同季节不能改变物种一样。季节再不好，也是这个物种。所以，一个人能不能成功与大运无关，一个人在各个年纪段上有没有成就也与大运无关。大运只是代表让人顺不顺利，是否有阻力或助力而已。以往所有的命学理论，都过分的强调了大运的作用，认为大运完全可以决定命运的吉凶，甚至有人把大运的作用夸大到可以改变命格，还有人讲大运可以改变命局的用神等，这些论法都背离了客观事实！完全没有认识到内因与外因的差别，也没有认识到内因与外因对事物的影响为何。更没有按着客观逻辑去分析和论述相应的理论。而是完全凭着主观臆造而胡乱编写和言说。笔者在这里要告诉大家的是，大运虽然重要，但其只是命运的外因，并不是内因，其不能改变命格高低，更不能左右一个人的成功与否，其所代表的就是命格所处的外环境和“季节”，只是影响命格的外在因素和引发条件，其所代表的是对命格的助力或阻力，但与命格本身的情况无关！

    本文可以说是笔者向大家泄秘了！

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