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何谓风水

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发表于 2013-11-9 21:22:17 |显示全部楼层
作者:慧德


风水为什么被叫做风水呢?为什么要以风水来命名呢?为什么风和水两大因素就可以决定人的健康,工作,学业,生活及家庭和协等诸多方面呢?这里当然有其深奥的道理!从这一点上也足以说明古代仙师们对世间万物的认识和理解是多么的正确和深入,在当时没有高科技的情况下,先师们是如何做到这一点的呢?我们今天踩着先贤们的足迹方能理解其中的奥妙所在。即便现在的科技这么发达,也无法建立起完整的科学理论去论述这个问题,更不用说如何去操作了,只能是肤浅的认识到,风和水是人在环境中所必需的重要因素之一,而且科学家只能认识到环境对人的生存生活和工作、家庭等等方面确实有影响,至于具体的情况却无法说清,但我们的先师们却做到了,可见先师们的智慧是多么的深广!

那到底什么是风水呢?简单地说,风水就是跟风和水有关的学问。而这个学问,可以反映出人的方方面面的吉凶祸福。“风水”这个名词从汉代流传至今,解释者甚众,一般都是从“藏风聚气”的角度来解释。

“风水”一词最早的文献记载当属汉朝“青乌先生”的《青乌经》(亦称《青乌先生葬经》),《青乌经》自然也就成了最早的风水著作,可谓风水之宗,不仅对风水及其重要性作了论述,还介绍相地的具体方法,是中国风水文化之宗,所以风水之法也称为“青乌术”。《青乌经》上云:“内气萌生,外气成形,内外相乘,风水自成。”题金丞相兀钦庂注谓:“内气萌生。言穴暖而生万物也;外气成形、占山川融结而成像也。生气萌于内,形象成于外。实相乘也。”

东晋学者郭璞所著的《葬经》(亦称《葬书》)谓:“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,藏风次之”。又云:“深浅得乘,风水自成”。《葬经》简明概括风水选择标准谓:“来积止聚,冲阳和阴,土厚水深.郁草茂林”。云云。

《葬书》说:“葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中,谓之生气。”,“木华于春,粟芽于室,气行于地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”在《葬书》中对风水的定义强调的是“气”的行与止,“聚之”、“行之”生动地表达了动与静的矛盾统一,也就是说“气”的动与静的相对平衡、有机结合才叫做“生气”,生气也就是所谓的阴阳和合,如此才能为人们所利用。可见所谓气,即是阴气和阳气的总称,也就是《周易》说的“太极生两仪”的两仪。它的运动变化,可以噫而成风,可以变化成为云,也可以变化成为雨。所以风、云、雨都是由生气的变化而成。那么风又是什么,水又是什么?为什么要以风水之名来命名风水呢?上面的典集虽然论述很多,但是仍然没有说透什么是风水,当今的风水大家名家们也是如此人云亦云地说不清楚。

其实,只要把风和水论述清楚了,那么为什么以风水之名来命名风水就一目了然了!风就是空气的流动,上过初中学过地理的人都知道,风是冷空气向热空气或热空气向冷空气流动而形成的空气流动的现象,而且是强者向弱者流。明显风就是阴阳二气相战,阴阳不融、不交、不和,二者相斗,以强凌弱,阴阳相战不融不交合自然不能孕育,也就自然无法生发后代。得这样的风水,自然后代不会发迹。而且风是气的移动,具有极其不稳定的特点。故如人得这样的风水,自然是与周围的一切相争相斗,弱肉强食,极不安稳,并且家庭不合,夫妻不睦,家人身体、心态、工作、事业、财运、家庭关系等等都极其的不稳定!身体不稳定,总得病伤灾,灾祸不断;心态不稳定,喜怒哀乐悲恐惊来回变化,这跟精神病患者也差不哪去,这样的情况家人之间的相互影响是可想而知的;工作、事业、财运不稳定,这个家庭自然没法维持和生活,而又无生发之机,更没有发达的机会……仅把以上这三点综合在一起出现在一个家庭中,可想而知这是过的什么日子?!何况再与外界之间进行弱肉强食的争斗,这样的风水又无孕育之机,更无生发的可能……所以,选择风水一定要避开风,即所谓的藏风。风代表了阴阳二气的相战,是阴阳不融和不交合的无情表现。


下面说一下什么是水:水乃阴阳交合的产物,并且产生于阴阳交合之处。阴阳交合的产物不只是水,也有别的事物,但是阴阳交合必然会产生水。如冷暖空气相交而化雨,而雨则产生于冷暖空气相交之处。又如男女交合而生淫水,淫水便产生于男女二根交合之处。男女性事因此也被称为“行云雨”。佛在《楞严经》上讲“情积生水”,男女因爱欲(阴阳感应、相吸)之事而化生出水。故水是阴阳交姤的产物及处所。所以自然环境中天然形成的水,代表着阴阳交姤的处所,也代表阴阳交姤的成功!阴阳交合方能生万物,只有阴阳相交融了才可能出现孕育之机,才会生发万物,才能生发后代。所以风水宝地或者说风水好的地方必然有水。故风水经典上常说“未看山先看水,有山无水休寻地”!就是此意。可见,水代表的是阴阳二气相交合,代表阴阳二气和合之象,如同夫妻和合,情意相投,互相生欲而感应相交,夫妻之间情意绵绵,恩爱如漆,交合化生。这样的家庭一定是夫妻和睦恩爱,家庭温暖温馨,富足荣贵,其乐融融。与外界自然是多有合作,互相帮助,恩情长远,多得收获……水,是阴阳二气的交合,是为和!体现着和!为什么说阴阳二气的交合,就是和呢?阴阳二气相交,相感,相互融合融通,融为一体,就是两个事物相合而成一个新的一体,而这个新的一体却对阴阳双方都有利,二者在新体中相互帮助相互扶持,正是和谐之象。武当山,又名太和山,原因主要有两点:一个是武当在地理位置上处于南北东西的正中间(大家如果感兴趣的话,可以看一下中国地图),是阴阳之气相交合之地,南北东西的阴阳之气恰在这里相遇相融;武当山整体山形是七十二峰朝大顶,形如一团猛火,而在山的最高处最顶端却有天然形成的龟形,山上路绕在龟形山上,形如蛇,恰好是天然形成的玄武之象,玄武乃是水神,故武当山是水神坐在火上,形成水火既济之格局,水属阴,火属阳,做到了阴阳二气的相交相合相融,而非相战,故成为道教圣地,尤其是在明代把武当山当成是天下安稳的主宰!

上面把风和水阐述完毕。如上所说,只要把风和水的内涵弄明白了自然就明白为什么风水被叫风水!风水,就是通过周易的理论,来找到阴阳二气相交相融相合的和合之地,这样的地方阴阳相交有情,气化万物,生机勃勃,人乘之而富贵安稳快乐,所以把这样的地方的气,又叫做生气!你看,古书上说了那么多生气,但对于什么是生气,却不给解释,如常说生气藏于地云云……这样讲,让很多专业从事风水的人都不会明白什么是生气,就是听之用之而已,知其然不知其所以然啊!不光是专业的风水师弄不懂,就连现在的风水名家大师又有几人能真正理解呢?如果不能科学合理而正确的去解释的话,那就永远不知其所以然,外行人说风水是迷信也就不足为过了!有过者乃研习和运用风水之人也!

    下面举几则笔者本人看过的风水佳地,让大家从中体会一下风水二字的要义,风水二字了解了弄通了,也就会选择风水了!


    例一:
    一日,笔者来到浙江省安吉县内。弟子黄浙虎开车带笔者去其茶园查看。途经一宅(如下图一、二、三),浙虎问笔者此宅如何。笔者当即断到:此乃凶宅,女人强势而易遭凶,男丁也不利,长远看,当属寡妇宅,但男丁气不绝。浙虎告诉笔者,此宅的男主人没有什么能力,女人出去挣钱,但所从事的行业是美容店的店员,但性格脾气不好,为人强势,后被丈夫砍死,而男人也因此入狱,被判无期,家中只有一位老母,应了师父您所说的大凶之宅,女人强势而易遭凶,长久是寡妇地,现在家中只有老母,您说男丁气不绝,现在男主人被判刑入狱,但判的是无期,不是死刑,虽然已成寡妇之家,但老母的儿子毕竟活在人间,其气不绝!师父这个您看的太对了!


    此宅之所以如此之凶,根本原因就是因为不能躲避风,从图中可以看到除了宅后有一靠山外,四周其余之地无半点遮拦,无法挡风。故为无情之宅!至于家中的具体的情况,那需要运用风水理论中更为精深的理术。不是本文中所要讲解的,故不作详细解说。但只从风和水的基本理论上,就足以看出一个宅的吉与凶!

例二:

穴星



虎砂(一)


虎砂(二)



虎砂(三)



虎砂(四)


龙砂(一)



龙砂(二)



龙砂(三)


龙砂(四)


龙砂末端及明堂朝案


明堂及朝案


虎砂末端及朝案


       此穴乃是一大穴之虎砂又所结之小穴,形局不大,故所发有限,当在千万级别。穴星天然形成上中下三停穴点,上中下三停均被葬之。此处上中下一共葬了三家,家家千万以上。有意思的是,居然有人家把坟葬在龙砂上(如龙砂一图),那里绝非穴点,也无气息可言,故所葬之家属平民百姓。此穴难能可贵的是,左右龙虎二砂,环包于穴,挡风有力,把无情的情况很好的拒绝开,且堂前聚水,得阴阳二气和合;并且龙砂略高于虎砂,更妙的是虎砂末端长一松树,与龙砂紧紧相合,关拦紧要,挡风更加有力,藏风聚气!真是发福绵远,平安稳固!

    例三:

虎砂.jpg

虎砂



龙砂.jpg

龙砂



明堂朝山及岸山(岸山内有水库).jpg

明堂朝山及岸山(岸山内有水库)



穴后.jpg

穴后(一)



穴后2.jpg

穴后(二)



穴后3.jpg

穴后(三)



堂前水库一角(较大).jpg

堂前水库一角(较大)



远观龙虎砂案山(图中最左边近处为岸山),岸山与龙虎之间有水库.jpg

远观龙虎砂案山(图中最左边近处为岸山),岸山与龙虎之间有水库


    相比较例二而言,此处形穴气势要大得多,而且挡风更加有力,堂前得大水池,得阴阳交合之生气,整体形局又较例二者大得多。所以,此穴的人家要比例二的人家更加富贵。实则为此穴为亿万富翁之家!




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