[原创]慧德老师网上八字命理讲座

蓝天

第二节 年上起月，日上起时
一、年上起月法（也称五虎遁法）
甲己之年丙作首， 乙庚之岁戊为头
丙辛之岁寻庚上， 丁壬壬寅顺水流
若问戊癸何处起， 甲寅之上好追求。
年上起月法，就是查每一年十二个月的每个月是什么名称（干支），知道了每个月的名字
就能知道每一个月的月令。
“甲己之年丙做首”就是逢甲年和己年时，正月的月干支是“丙寅”，二月“丁卯”依次
顺排十二月（见年上起月表）。如1984年是甲子年，1989年是己巳年，其年干是甲和己，故
这两年的正月都是“丙寅”月。
“乙庚之岁戊为头”。就是乙年和庚年的正月的干支是“戊寅”，二月是“己卯”。例如1980
年是庚申年，1985是乙丑年，其年干是“庚”和“乙”，故这两年的正月都是“戊寅”，二
月是“己卯”…….
“丙辛之岁寻庚上”。方法同上。例1981年是辛酉年，1986年是丙寅年，其两年的年干是
丙与辛，故正月都是“庚寅”，二月是“辛卯”……
“丁壬壬寅顺水流”。1982年是壬戌年，1987年是 丁卯年，这两年的年干是丁与壬，故
正月都是“壬寅”，二月是“癸卯”……
“若问戊癸何处起，甲寅之上好追求”。1983年是癸亥年，1988年是戊辰年，其两年的年
干是戊与癸。故两年的 正月都是“甲寅”，二月是“乙卯”……

年上起月表

二、日上起时法（也称五鼠遁法）
甲己还加甲，乙庚丙作初。
丙辛从戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方发，壬子是真途。
“甲己还加甲”，是讲甲日、己日的子时是 “甲子”时，这“甲子”就是甲日己日的子时
的干支名称。至于日的干支名称，是从万年历上查到的，然后按查到的日子干支，再查生时
的干支。这样 ，只要知道了每一天“子”时的名称，以下各时的干支按表顺查就能得到（见
日上起时表）。
“甲己还加甲”，就是“甲日，己日”的子时是“甲子”，丑时是“乙丑”……
“乙庚丙作初”，就是“乙日，庚日”的子时是“丙子”，丑时是“丁丑”……
“丙辛从戊起”，就是“丙日，辛日”的子时是“戊子”，丑时是“己丑”……
“丁壬庚子居”，就是“丁日，壬日”的子时是“庚子”，丑时是“辛丑”……
“戊癸何方发，壬子是真途”，就是“戊日，癸日”的子时是“壬子”，丑时是“癸丑……
日上起时表

  

第三节 排四柱
所谓四柱，也称八字。即用天干、地支表示人出生的年、月、日、时。年、月、日、时
共四柱，每柱一组干支组合，共八个字。
一、排年柱。首先从《万年历》上，将其出生之年的干支抄写下来作为年柱。
二、排月柱。每一月的地支是固定的。如正月为寅，二月为卯……，不管时间如何变化，
每一月的地支是固定不变的。在《万年历》上，通过十二节令，来确定求测人出生月份，然
后用“年上起月法”来确定其出生之月的干支，做为月柱。
三、排日柱。从《万年历》上，直接查出求测人出生日的干支，即为日柱。
四、排时柱。一天十二时辰，每一时辰的地支是固定的。如23—1点为子时，1—3点为
丑时，3—5点寅时……。不管时间如何变化，每一时辰的地支是固定不变的。确定求测人出
生的时辰后，用“日上起时法”推出其出生时辰的干支，做为时柱


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第四节 天干通变
四柱预测学是一门超科学的学科。说它是超科学，是因为它既有精粹的思想，富含人
生哲理，又有一套非常完整、立体的运算系统，有自己的法则、定律、公式。所不同的是四柱预测探索的是人的生命运行的轨迹，它运行的是人的吉凶祸福，是与人息息相关的父母、手足、子女、人际关系、健康、婚姻、性格、方位、职业、事业发展、意外灾害等方面的情况。
四柱预测学的惊人之处不仅在于它能将阴阳五行引入人的出生时间，更让人惊叹的是竟然能创造出一套完整的理论将人的父母、兄弟姐妹、配偶、子女、财运、官运、爱好、特长、疾病、意外伤害、甚至寿数等一切与人有关的事情进行运算，得出结果，这不能不说是神来之笔。
天干通变也称十神，是四柱预测中最了不起的一个发明。它利用阴阳五行的生克关系来代表宇宙中的万物类象，使我们对身边的任何具体事情的运算都成为可能。
所谓十神，并不是鬼神之谓，而是十个分别代表不同事物、人际关系的名称，统称十神。
在四柱的年月日时四组干支中，日干，也叫日元，代表八字的主人，命理学上称为“日主”。其它七个字的喜忌都是紧紧围绕日主而言。均是以日元为参照。十神关系的确立也是以日元为主。所以日元所代表的五行来讲，存在着我克、克我、我生、生我、与我同类这样五种生克关系。我克者为正财、偏财，克我者为正官、偏官（七杀），我生者为食神、伤官，生我者为正印、偏印（枭神），与我同者为比肩、劫财。其天干是阳干见阴干，阴干见阳干为正。阳干见阳干，阴干见阴干为偏。食神与伤官，伤官为正。比肩、劫财，劫财为正。
为了方便大家记忆掌握，现附十天干之十神表：
五阳干：

五阴干：

以甲木为例:
甲为阳木，金克木，克我者为官杀。辛为阴金，阴阳为异性作用，所以辛金为甲木之正官；庚为阳，阳与阳为同性作用，所以庚金为甲木之偏官（七杀）。
木克土，我克者为财。己土为阴土，所以己土为甲木之正财；戊土为阳土，戊土是甲木之偏财；
水生木，生我者为印。癸水为阴水，为甲木之正印；壬水为阳水，是甲木之偏印；
木生火，我生者为食伤。丁火为阴火，为甲木之伤官；丙火为阳火，为甲木之食神；
与我同者为木，为比劫。甲木与我同气同性，为比肩；乙木与我同气，为阴性，为劫财。
下面讲一下十神基本类象：
1、正官：代表官员、官方、公安、司法、领导、老板、上司、威严的长辈、名气、地位、官职、正义、正派、守法、自我的约束力、疾病、灾祸、压力、法律、损财、诽谤、非议、懦弱、胆怯、鬼怪、妖魔、各路仙儿、受人尊重、官司诉讼、荣誉证书、奖牌、奖状、法院、法庭、学校、政府机构、教师、严父等等。男命为女儿，女命为丈夫、男友、情人。
2、七杀：武官、法官、警察、公安人员、纪检人员、军官、流氓、歹徒、记者、具有狠毒专制性、排他性、活跃、暴力、精明果断、好打抱不平。又代表灾难、祸患、病痛、权威、权利、地位、名望、霸道、蛮横不讲理、是非口舌、酒色、残疾、压力、压制、威胁、外界压迫、欺诈、胆怯无能、夭亡、刺激、意外伤害、耗破财、失权、有暴力倾向、危险器（刀具、雷管、炸药、枪支）、危险动物、打击、管制的性质、法院、法庭、监狱、看守所、公安局、赌场、色情场所，鬼怪、妖魔、各路仙儿、男命为儿子，女命为偏夫（为情人、男友）。
3、正才：妻子、结发之妻、仆人、下属、钱财、才华（学生）、资产、财物、福禄、金融、财政、享受、喜庆、占有欲、欲望、薪水、工资、理财能力、财政机构、工商、银行等。心性为：现实、重视钱财利益，做事小心严禁、守本分、保守、勤俭、吝啬、专一等等。男以正才为妻，女以正财为父。
4、偏财：偏，有非正式含义，外来之意、具有偶然性、突然性、猛烈性、不具专一性、临时工、临时下属、非正式员工、临时为我所用之人，服务小姐、妓女、钟点工、情妇、情人、路边的野花、包二奶、众人之财、意外横财、具有流动性、随意性。中奖、横财、操作、编辑、艺术者、修理物件、金融、花钱大方、财产、金钱、流动之财、娱乐场所、舞厅、流动交易场所、股票交易场、赌场，彩票发行场所、车辆交易场所、车辆。男命为父、偏妻、情人、二奶、妓女、情妇等。
5、伤官：开拓性、流动性、展示性、不受约束，尖酸刻薄、气量狭小，妒忌心强，能力、才智过人、才华、排泄、诽谤、诉讼、灾害、伤病灾、生财之道、好吹牛、多利欲、懒惰、贪玩，女命夫缘差，男命克子、言巧而诈；好贬人，自命不凡，高傲、瞧不起人、好色；生殖器、有计谋、残疾、胆大妄为、不拘礼法、小人，技艺、艺术、手艺、与官作对、好出风头，感情、情感；运动器材、书画、古董、盆景、作品；肛门、阴茎、阴道，女人子宫（生殖器）、粪便、女人月经；运动场、体育馆、竞技场、书画院、厕所、游泳池。女以伤官为儿子。男命为晚辈。还为思想、想法、思维、学历、学校、学习。女命还为乳房，伤官为排泄、生殖系统。
6、食神：随和、能说、有才华、才智过人、排泄、生殖系统、生财之道、宗教家、教师、音乐家、歌唱家、演艺界、搞艺术、技艺之人、运动员、厨师、律师、晚辈、小辈、岁数小之人。女命为女儿，男命为晚辈、岁数小的人、小人。善于口语表达、主艺术、手艺、感情、情感、度量宽宏、温和厚道、乐观而又有人缘、口福、好歌舞、才能发挥、著作、排泄系统以及排泄物：如肛门、阴茎、阴道、女人子宫、粪便、女人月经、乳房、乳汁。戏院、酒店、娱乐场所、休闲场所。还为思想、想法、思维、学历、学校、学习。女命为乳房。福神、寿星、还为懒惰、贪玩（发挥坏作用）。
7、正印：生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、懒惰、任性、缺乏家教。理智、智慧、有知识修养、秘书、护士、老师、长辈、母亲、宗教家、慈善家、知识分子、谋士、作家、学识、文化、思维、头脑、引入为大脑。聪明、智慧、尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病、庇荫、保护意识、爱心、呆板、不活跃。书籍、文件、文物、房屋、契约、医药、食物、衣物、箱子、牌照、证书、证件、学校、医院、敬老院、车场、车站、车。证据、消息。男为母亲、长辈，女为长辈、母亲、继母。得到爱护、得到溺爱。
8、偏印（枭神）：继母（尤其男命）、长辈、养母、乳母、教师、祖父、和尚、星相家、相师、五行家、气功师、学者、医师；领悟力强、机智、孤独、自我劳碌、有始无终、有心计、精明、少言、不善经营、内向、妄想、冷漠不通情达理、思维敏捷、逻辑性思维、偏门、学问、学识、设计、独创、学术研究、破财、疾病、损福、损寿、女命克子（枭神夺食且为坏作用），瘦弱、挑食、养子、贫困、灾害、医药、不喜欢的食物及文具、契约、印鉴、罚单、传票、也代表书籍、证件、文件、衣物、食物、牌照、车、房子、证据、消息、学校等与印有关的事物、女命为母亲、长辈、男命为长辈、继母、母亲、养母、乳母。
9、比劫：代表朋友、兄弟姐妹、结义兄弟、同事、同行、同辈、竞争者、合伙者；女命劫财为老公公、兄弟，男命为姐妹。
（1）、比肩：刚健、果断、自我心强、冷静、我行我素、固执、态度傲慢、富有持久性等。为是非争端、破财、身强体壮、做事死板、体力、分歧、自我、好面子、自尊心强、心比天高、自我主张、克妻、分家、独立、劳苦、分离不合群、拐杖、轮椅、扶手、竞争场所、比赛场、扶持机构等。
（2）、劫财：固执己见、自尊、不通容、性急、好投机、、贪小失大、好酒色、好吹牛、不讲信用、胆大、冒险、投机、不讲情理、好惹是非、具有侵犯性、是非口舌、犯小人、欺骗、诈骗、克妻、破财、投资而得财、好酒色、晚婚、散局、兄弟朋友不合、好赌、女命争夫、拳击场、摔跤场、击剑场、比武场、篮球场、足球场。

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第五讲 论 运

人出生时间的干支组合（八字原局）为“命”，从一岁到死所经历的每一个阶段为“运”。二者合起来，称为人的“命运”。因此，一个人不仅要知道自己命的好坏，还要知道自己一生运的好坏，这样才能真正做到了解自己的命运，才能掌握自己的命运。
四柱排列组合的好与坏，是一个人的命运好坏最基本、最重要的条件。然而，行运也是不可忽略的条件。好命还要好运。命不好，行好运，同样也会有寒去春来，百花盛开的美景。马行千里，无人不往，人有凌云壮志，无运助，也难遂其志。因此，行好运，可为人命之不足补之益之。行厄运，则须对凶事知之防之避之。
行运可分为大运、小运和流年。命为一生之荣枯，运为一世之凶吉，流年为一岁之主宰。小运是辅助大运和流年的，一般情况下，只看大运和流年就能定出一年的是非吉凶。我在实际预测中，基本上是不看小运的。
第一节 起大运
排大运分阳年、阴年。阳年者：甲、丙、戊、庚、壬。阴年者：乙、丁、己、辛、癸。
阳年生男、阴年生女为顺行运。阴年生男、阳年生女为逆行运。其运程的具体排法，以
人的生月干支为基准，进行顺排和逆排。
一、阳年生男的排法。
第一步，先列出出生时间和排出四柱。如：
男： 1990年 四月 十九日 辰时生
日元
乾 ： 庚 辛 戊 丙
造 午 巳 寅 辰
第二步，计算起大运数。
根据阳年生男顺序的原则，即从生日算起，到下一个节令，看共有几天，然后用三除之，所得之数为起大运数。
上例从四月十九日数至下一节令五月十四日晨时，共足二十四天。二十四天被三除，得八，即此男孩是八岁起大运。
第三步，排出此男孩一生的运程。
根据阳年生男顺排的原则，即从生月的下一个月的干支排起，顺行而排，一般排八步运。生月为辛巳，辛巳后面的干支是壬年，故八岁起运是壬年。
壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己
午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
8 18 28 38 48 58 68 78
二、阳年生女的排法
第一步，列出出生的时间并排出四柱。如：
女： 1990年 四月 十九日 辰时生
坤 ： 庚 辛 戊 丙
造 午 巳 寅 辰
第二步，计算起大运数
根据阳年生女逆行的原则，即从生日起，逆数至上一个节令为止，看共几天，然后用三除，所得之数为起大运数。
本例从四月十九日逆数至上一节令四月十二日（寅时立夏），共七天，用三除，得二，多余出一天可忽略不记，故此女为二岁起运。
第三步，排出此女一生运程。
阳年生女逆排，就是从生月的上一个月的干支排起，逆行而排。其生月为辛巳，辛巳上面干支为庚辰，故二岁起运是庚辰。
庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸
辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉
2 12 22 32 42 52 62 72
三、阴年生女、阴年生男的排法
阴年生女顺排、阴年生男逆排。道理与上相同，这里不再细说。
最后，补充几个问题。
1、如果阳年生男、阴年生女，孩子出生后的几个时辰就是交节令。如孩子辰时生，巳时交节令，其大运如何算之？或阴年生男、阳年生女，孩子出生的几个时辰前是节令，其大运如何算之？遇到这种情况，就把一个时辰折为十天来进行计算。如阳年生男出生当天一个时辰后交节令，那么此男孩生下十天后就交运；如果其出生当天二个时辰后交节令，那么此男孩生下二十天后就交运……阴年生女、阴年生男、阳年生女的道理与此相同。
2、在计算天数用三除时，多余出一天者，可以舍去不用，或将多余出的这一天折为四个月加在所除得的商上，这样做和所得到的结果就是起大运数；少一天者，可以加上一天。如二十三天，用三除，上八，差一天，可以加上一天为二十四天，然后被三除所得整数为八，则八即为起大运数。
大运的计算，以实足的周岁为准。在未交运之前，行的是八字原局中月令之运。
第二节 起小运
大运是行十年之吉凶，小运司一岁之祸福。前面我已经讲过了，小运是辅助大运、流年和命局的，它的作用是辅助的。小运一年一换。由于在一年中真正说了算的、起主导作用的是流年（太岁），故小运往往不看，我在实际预测中往往不看小运，但未交运之前要看小运。
小运的起法是以人出生的时辰来决定。阳年生男、阴年生女者顺行，阴年生男、阳年生女者逆行。如：1990年庚午年二月己卯日己巳时生男，一岁小运是庚午，二岁是辛未……顺行而至所需测之年。如果这一天己巳时生女，一岁小运起戊辰， 二岁丁卯，……逆而行之。又如1991年辛未年三月癸巳日辛酉时生男，一岁小运起庚申，二岁起己未，逆而行之。如果这一天辛酉时生女，则一岁小运起壬戌， 二岁起癸亥，顺而行之。
起小运是以虚岁为准，有一年算一年。

第三节 大运 流年 命局 三者之间的关系
明朝开国功臣刘伯温，曾这样形容大运、流年、命局三者之间的关系：命局即为一个人，大运为一地域。命局与大运的关系好比一个人来到某一个地域。而流年则好比其人在此地又遇见某人。
刘基（刘伯温）的形容是十分恰当和准确的。让我们看看此段形容所隐藏的真正含义。
既然大运是一个地域。而八字则相当于一个人在大运这个地域中。实际上就是大运把八字包围起来了（如图），而流年要想与八字发生作用关系，必先接触大运。如果流年已在大运这个地域中，那么流年与大运已发生作用了，所以即使八字这个人，在大运这个地域中遇到“当地人”，实际上“当地人”早已和大运这个地域发生作用了。也就是说大运和流年先作用，然后再作用于命局。在实际预测中，大运与流年作用结果好坏，直接影响命局，即大运与流年的作用结果可直接论吉凶。



大运 流年 命局三者之间的作用关系，在以后的章节中还会讲到，故这里不在细说。


第四节 限运
限运是将命局依照年柱、月柱、日柱、时柱、分为四个时期，每柱为一限运，每一限运大约15年。
年柱：主出生开始至15岁止。
月柱：主16岁至31岁止。
日柱：主32岁至47岁止。
时柱：主48岁至65岁止。
在大运、流年、命局三者之间的作用关系中，以作用其年龄所在的限运者为重。如：
日
乾造：壬 癸 丁 丁
子 卯 未 未
2005年此人34毛岁，而2005年为乙酉年，太岁酉金冲克卯木。但其人的年龄为34岁，不在冲克的限运内，即不在限运卯，故冲克不是很重。如果此人今年28岁，则冲克为重（因为冲入限运）。

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第六讲 起宫法
在起宫法中，古有起命宫，起胎元、起息法、起变法、起通法、起小限等。但在实际运用中有些使用价值并不大，一般都作为传统方法保存下来而已。故《三命通会》中只对命宫、胎元二法进行了论述。
我在实践中得出：胎元、息元、命宫三法在预测中有使用价值。如马星主走动之象，有的四柱无马星，但命宫的地支与四柱的某一支相冲，则为命宫受冲，一生走动多。有的四柱无贵人。但胎元地支临贵人，不但可补四柱之不足，而且胎元临贵人，必有福荫（祖上）。总之，胎元、息元、命宫不但有自己的重要作用，而且当胎元、息元、命宫为用神或临贵人吉星时，可以补四柱之不足；但当胎元、息元、命宫为忌神或为忌神且临凶神时，则对八字起负面作用。
第一节 起胎元
胎，指人受精怀胎的月份，即人的生命最初形成的状态。其起法是：人出生月的下一月天干和生月后的第三个月的地支相配，就为胎元。如1991年庚子月生人，生月天干庚后面就是辛，第三个月的地支则是1992年的二月为卯，故胎元为辛卯。
古人以胎元为四柱之根苗。所以胎月见贵，必受福荫、祖上荣耀。若不犯破胎月，或临旺相禄马，及喜用神之地，则为福优而多。胎元为四柱之根、故胎元代表一个人的先天素质、能力、智慧及福气。另外，胎元还代表母亲。
第二节 起息法
起息法是看与一个人出生日子的干支，天干相合与地支相合的干支组合。地支相合必须是地支六合。
如甲子日出生的人，与其出生日的干支天合地合者为己丑，故己丑为息元。如八字天干中有己，地支中有丑，则息元发挥的作用大，因为息元直接参与了八字原局的作用。如八字原局中没己丑，息元也会发挥作用，只不过发挥的作用小而已。
息 ，乃气息，为生命后天生存所依赖的给养（如空气，养料、及环境因素）。如息元为用神，无论八字原局中有没有息元出现，均为八字后天给养充足。八字原局出现者，主后天得到贵人帮扶多，学业、事业发展顺利，环境因素对其有力。但学业、事业是否真的顺利，还得看所行的大运。八字原局不出现者，其受到的帮扶较前者少。如胎息为忌，无论出不出现在八字原局中，均主八字后天给养不足（好比一棵植物在生长过程中没有充分的水和养料，环境又差）。则主人在成长和初期发展过程中不顺，身体素质差（八字原局中见者尤重，但受制者除外）。但人在成长和初期发展过程中，是否真的不顺及身体是否真的素质差。还得看行运。
第三节 起命宫
命宫，可以说是人命之归宿。其法是以子位为正月，亥为二月，戌为三月……逆数至丑为十二月止，这样从中查出出生的月数所对应的地支，然后把生时落在该地支上，顺数至卯，卯所对应的地支就是命宫。命宫之天干，按年（生年）上起月法定出。
例如：1991年辛未年十一月二十一日未时生人，从子位上起正月逆数至十一月是寅，然后把生时未落在寅上，在八卦图中，按顺时针的方向依次往下排，则卯上为申、辰上为酉……顺数至戌位为卯，再按丙辛之年起月法，其戌位的天干为戊，故戊戌就是命宫。
关于对命宫的认识，各家都有论述。古有“神无庙，无所归。人无室，无所栖。命无宫，无所主。”这说明命宫对人的命运有一定的影响。所以，预测时还要参看命宫。
有很多书（包括古书）上认为命宫宜生旺不宜衰败，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。此种看法过于片面。如果命宫为忌神，则越旺越凶，即使与年命生合，也不利。关键在于命宫是否为喜用神；是喜用神则吉，是忌神则凶；为用神且生旺则更吉，为忌神且生旺则更凶；为用神不旺为小吉，为忌神不旺为小凶。另外，命宫为吉神者吉，为凶煞者凶（命宫为用神者，则无妨）。
命宫乃人命之归宿。怎么理解呢？就是一个人的命是干什么的，最终都要实现。有的人一出生，所占的八字是发财的，如命宫为用神，则他最终必然发财。如果一个人一出生，所占八字为罪犯，如命宫为忌神，则他一生中必有牢狱之灾或死刑。
除此之外，命宫还有以下趋向：
子宫：天贵星，志气不凡，富裕清吉。
丑宫：天厄星，先难得吉，离祖劳心，晚年吉。
寅宫：天权星，聪明大器，中年有权柄。
卯宫：天赦星，慷慨疏财，得权时须谦虚为上。
辰宫：天如星，事多翻覆，机谋多能。
巳宫：天文星，文章振发，女命有好夫。
午宫：天福星，荣华吉命
未宫：天驿星，一生劳碌，离祖始安。
申宫：天孤星，不宜早婚，女命妨夫。
酉宫：天秘星，性情刚直，时有是非。
戌宫：天艺星，心性平和，艺道有名。
亥宫：天寿星，心慈明悟，克己助人。


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蓝天

第七讲 神 煞
关于神煞，众家之说不一。《滴天髓》视神煞为荒谬之说，而《三命通会》却对神煞作了及其详尽的描写。我在多年的实践中，对神煞有了一些新的体会，所以在此略作补充。
神煞之说既然能流传至今有三千多年的历史，肯定不是空穴来风。在流传至今的一百多种神煞中，有先人所传的真知灼见，也有后人杜撰的不经之谈。真真假假混在一起，令人真伪难辨。经长期实践，我发现其中有三十几种神煞在应用中有实用价值。但即便是这些神煞，也存在着如何运用的问题。任何一种神煞，都有自己的适用情况和适用条件，只有在一定条件下这些神煞才会发挥作用。
首先，要肯定神煞在预测中是有一定作用的，神煞有时会在某些方面带给我们很明确的信息。但神煞在命局中的作用是辅助的，真正决定人吉凶祸福的不是神煞，而是格局的高低及命局、流年、大运中五行的生克关系。一个人命局五行失衡，生克无情，有再多吉神辅助也是枉然；相反，如果格局纯粹，五行生克有情，即便有凶神也无伤大雅。命局生克无情，呈凶象，若有吉神降临，则可减其凶；流年大运生克无情，如有吉神贵人，可减其凶。命局生克有情或流年、大运、命局生克有情，再临吉神，则会更吉。有些凶神，在此为凶，在彼可能为吉（如：桃花红艳等）。只要掌握了每个神煞的特点，在预测中就能得心应手，使神煞发挥应有的作用。有的人特别排斥神煞，我认为没有必要，毕竟它可以给我们提供很多信息，人没有必要拒绝多一些的帮助。
一、天乙贵人
甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。
庚辛逢虎马，此是贵人方。
“天乙者，乃天上之神，在紫藏恒阖门外，与太乙并列，侍天皇大帝，下游三辰，司管天人之事。其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。”
贵人，就是在关键时刻能够提供帮助，解救危难的人。
若人的命局中有天乙贵人降临，自然吉祥。其人聪明智慧，品行端正，心地善良，清高脱俗，悟性极强。做事理义分明，不徇私情，受人尊重拥戴。遇事机灵，逢凶化吉，为人大方，乐于助人。而且命有天乙贵人降临，如在出生时得天乙之神惠顾，一生自然多贵人帮扶，尤其遇紧急危难之时，多有贵人出现或事情突然有了意想不到的转机。
天乙贵人的查法是分别以年干、日干为主，看柱中地支是否有天乙贵人即可。具体查法参照上面的口诀。“甲戊并牛羊”，即年干、日干为甲或戊时，八字地支中有丑或未，就是天乙贵人。“乙己鼠猴乡”，即年干、日干为乙或己时，八字地支中有子或申，就是天乙贵人。“丙丁猪鸡位”，即年干、日干为丙或丁时，八字地支中有亥、酉，就是天乙贵人。“壬癸兔蛇藏”，既年干、日干为壬或癸时，八字地支中有卯、巳，就是天乙贵人。“庚辛逢虎马”，即年干、日干为庚或辛时，八字地支中见寅、午，就是天乙贵人。
天乙贵人虽然吉祥，但也并非命中有之便有灾可解，遇难呈祥。天乙贵人只有在以下条件下才会发挥作用：
1、天乙贵人所临之地支最好是命局中的喜用神，如天乙贵人临喜用神，则必有作用，流年、大运遇之有好事吉事，遇灾也可化解；如临忌神，则作用甚微。
2、天乙贵人为用神，在命局中还得生旺，则作用大，衰则作用小。
天乙贵人并不仅仅是指天上的神或一种看不见的气，现实生活中的人也可以是一个人的天乙贵人。就象有的人落水或遇难了，而救他的人很可能与他并不相识，但在命理上却很可能就是他的天乙贵人。这样的事情在生活中经常发生。所以，在衡量人们是否适合合作或婚配时，互为天乙贵人也是一个很重要的参考。
二、太极贵人
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通，
戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆，
壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟。
太极贵人的查法与天乙贵人相同，都是以年干和日干为主，分别看地支中是否有歌诀中所示的地支，如有，即为有太极贵人。“甲乙生人子午中”，就是年干、日干为甲或乙时，八字地支中有子、午者，即为太极贵人。“丙丁鸡兔定亨通”就是年干、日干为丙或丁时，八字字地支中有酉或卯者，即为太极贵人。“戊己两干临四季”，就是年干、日干为戊或己时，八字地支中有辰、戌、丑、未者，即为太极贵人（五行中只有土临四季，在每季的季末）。“庚辛寅亥禄丰隆”，就是年干、日干为庚或辛时，八字地支中有寅或亥者，即为太极贵人。“壬癸巳申偏喜美” 就是年干、日干为壬或癸时，八字地支中有巳或申者，即为太极贵人。
太极，乃万物之初始。《易》有“太极生两仪，两仪生四象”，两仪既是阴阳。所以太极图上面是阴阳鱼相互交合。
太极贵人取其天地未开混沌神秘之意，所以命中有太极贵人的人，聪明好学、有钻劲、还特别爱思考，对神秘现象特感兴趣，如佛、道、特异功能、阴阳五行、四柱、八卦、阴阳风水、星相面相等。太极贵人是判断人慧根高低的一个很重要标志。喜好数术的人不一定都有太极星，但有太极星的人在探索神秘未知事物方面绝对有天份，成就较一般人高。很多有成就的高僧、精神领袖、活佛、气功师、预测大师、科学家、艺术家、医生都有此星。
三、天月二德贵人
1、天德贵人
正月生者见丁，二月生者见申，三月生者见壬，四月生者见辛，五月生者见亥，
六月生者见甲，七月生者见癸，八月生者见寅，九月生者见丙，十月生者见乙，
十一月生者见巳，十二月生者见庚。
天德的查法以生月为主，如二月生人，地支中见申即是有天德贵人；三月生人，天干中见壬即为天德贵人。其余仿此。
2、月德贵人
寅午戌月生者见丙，申子辰月生者见壬，
亥卯未月生者见甲，巳酉丑月生者见庚。
月德的查法也是以出生的月令为主，如七月生人，见壬即是月德。
天月二德乃日月会合照临，一切阴昧邪恶只有隐身遁形。人出生之时得此日月之辉同时照临，自然灵气非凡，吉星高照。天月二德乃化凶为吉之神，大为福德，日干尤吉。二德以天德为重，月德次之。命中有天月二德降临，主人聪明智慧，不徇一己私情。明大理，通大义，忧国忧民，乐善好施，助人不图回报，人品极佳。
天月二德是最吉之星，但人命得之虽然吉祥，也不能改变命局的高低。只能是吉上添吉，逢凶减凶。若原命是做官之人，官临天月二德，做官多贵人相助，少官灾；若原命是读书之人，临天月二德，则读书聪明过人，志向远大，意气风发；求财之人得之，则财运较好，
且得财之后能反馈社会，乐于做公益慈善事业。普通百姓得之，虽不主富贵，但品行端正，为人忠厚。即便无文化，也心存古道，乐于助人，行善积德。
最重要的一点：天月二德还能减凶化灾。无论是达官贵人还是平民百姓得之都主一生官刑不犯，贼不临门，有厄运也可化解。但也要视命局组合而定。不能说一见天月二德便说其人一世无灾，确切的说法是可以减缓灾祸。天月二德临用神，其力大，临忌神，其力小。
3、月德合
寅午戌月在辛，申子辰月在丁。
亥卯未月在己，巳酉丑月在乙。
月德合告诉我们的是，吉字并不一定产生吉命，这还要看与他们相配的干支。月德也是这种情况，如寅午戌月，与丙相遇就是月德贵人，与辛相遇就是月德合。相逢者不同，命也不同。
四、三奇贵人
天上三奇甲戊庚，
地下三奇乙丙丁，
人中三奇壬癸辛。
凡命带三奇，主人精神异常，襟怀卓越，好奇尚大，博学多能。另外，命带三奇之人主有特异功能。若三奇不落贵地而落空亡，不是孤独，即是蓬莱三岛客，云游四方了。
五、天厨贵人
甲丙见巳，乙丁见午，己见酉，戊见申，庚见亥，癸见卯，壬见寅，辛见子。
天厨的查法是以年干和日干为主。如甲丙见巳，就是年干、日干为甲或丙，地支中见巳即为天厨贵人。原命局见者是，流年大运见者也是。
天厨：古代把能用财救人的叫做厨；天厨，就是上天在钱财方面对人的救助。
并非命局、大运、流年见天厨贵人，就有钱财方面的救助。必须天厨贵人所临的地支为命局用神时，才能真正发挥作用。
六、魁罡贵人
壬辰庚戌与庚辰，戊戌魁罡四座神，
不见财官刑煞并，身行旺地贵无伦。
很多书上魁罡以日柱见者是，但我在实际应用中发现，魁罡出现在年、月、时三柱上也起作用。辰为天罡，戌为河魁，辰戌乃阴阳灭绝之地，所以魁罡之日出生之人多有一股煞气，严厉有威，不与人同。聪明异类，或神鬼不惧，不信邪，正义严明，适合主掌公检法大权，或信鬼信神，信巫信道，多鬼魁阴气，在民间给人看阴宅。
身值天罡地魁，衰则彻骨贫寒，强则绝伦显贵，魁罡聚会，发福非常。柱带魁罡者，虽有领导才能，声宏气壮，好权术，好胜心强，但魁罡为忌者，如不遵纪守法，难免牢狱之苦。

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蓝天

七、十干禄
甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁己禄在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。
禄的查法，以日干为主，四柱地支见者为是。也可以年、月、时 干查禄，但所查之禄，并非日主之禄，而为日主六亲之禄。
禄乃爵禄，俸禄之意，乃养命之源。一个人只有在有官职或在官方工作才会有俸禄、爵禄，所以禄为天干的临官之地（临官即为官或在官方工作）。
禄的名称繁多，在年支叫岁禄，在月支叫建禄，在日支叫专禄，在时支叫归禄。其他还有伏马禄、长生禄、天德禄等等。尽管名目众多，但除岁禄、建禄、专禄、归禄外，其他的均不实用。
有禄之人，一般会有正式工作，（在事业、国有单位工作），如格局高，五行生克有情，则必有官职。另外，禄为工资、薪水，所以禄也可以当财看。禄还代表日主自身、日主身体。

八、拱禄
拱禄的情况有四种，即戊辰见丙午，丙午见戊辰，丁巳见己未，己未见丁巳。这四种情况均为无禄位，但前后禄位一致，于是相夹产生了爵禄。拱禄仅此四种，其他的都不是。
拱禄的概念体现了一种辨证思想。老庄崇尚“无”，认为“有”是从“无”中来的，譬如说车轮子，它之所以有用，是因为木匠掏空了中心，以木条连接轮与轴，没有中央的空，车轮子不过是圆木头、菜墩子。拱禄的原理也是如此，爵禄是从无禄中来的。
“无禄之禄”来之不易，因此，它带来的运气也相当不错。命书上说：“日柱、时柱双拱禄，金银珠宝堆满屋，君子高贵不寻常，无虑无忧作公卿。”当然，拱禄作为一种命格，也要看五行生克的情况，看拱禄在命局中发挥的作用。如发挥好作用，自然是大吉大利，如发挥作用不好，则拱禄所带来的福气也会降低。
九、交禄
交禄者，如甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申，甲禄在寅，庚禄在申，互换往来。其余仿此。
交禄是无禄时的一种救助手段，通过交禄可以使之有禄。
十、暗绿
暗禄者如甲生人逢亥，甲禄本在寅，但命局中无寅有亥,寅与亥合,则亥为暗禄。其余仿此。
暗禄和交禄一样,也是一种在无禄时的救助方法。交禄是通过与其他干支交换地支获得, 暗禄则是通过地支相合来获得。命书上认为, 暗禄是一种贵命, 在过去的推命家们看来, 暗禄仿佛是存在于人四柱八字之外的第五柱中, 因此可以看成是上天赐人贵命, 但又不愿让人知晓而故作隐藏的。一个人命中无禄, 好像孤苦无援,但命中暗藏禄马, 所以一旦发迹, 就会一鸣惊人, 大福大贵——这就像一个人少年清贫，但历经磨炼，最终辉煌一时一样。古人说得好：上天打算把重任交付给一个人时，一定会使他备受劳累、饥寒，然后，这个人就会具备原先不会的本领。
十一、夹禄
夹禄者如甲生人遇丑卯，甲禄在寅，寅前有卯，寅后有丑，故甲生人遇丑卯，为夹禄，其他仿此。
夹就是挟，挟持，前后有物相夹，就是挟持，夹禄，是在天干无禄的情况下，遇到了两个地支，这两个地支正好排在这个天干禄位的前后，于是就挟持出了代表爵禄的地支。
拱禄、交禄、暗禄、夹禄都是爵禄的特殊情况，为什么禄有这么多种呢？这是因为人事多样，八字变化不多就无以涵盖人的命运。
十二、驿马
申子辰马在寅，寅午戌马在申，
巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
上面这段口诀是古书及现代诸书，对“驿马”的查法的论述。但仅按此口诀查驿马是不够的。要想真正查全驿马，必须按如下方法去查。即
申子辰马在寅午戌，寅午戌马在申子辰，
巳酉丑马在亥卯未，亥卯未马在巳酉丑。
驿马的查法，以年支、日支为主，四柱地支见者即是。
另外，现代交通便利，人们外出机率大，所以命局中，见到寅申巳亥者即为驿马。
驿为驿站，古代传递官方文件中途休息或换马的地方。驿马为传递官方文书的交通工具，为送信的快马，所以驿马代表的是动态，是升迁、迁移、调动、搬迁、变化的标志之一。
人命吉神为马（马为用神），大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马（马为忌神），大则奔濒之患，小则驰逐之劳。逢冲如马后加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然。
无论喜忌，驿马都主动态，命带驿马之人，一生多走动、变迁，很难一生稳定在一个地方，无论是主动还是被动，多不居祖籍或出生地，而外出营谋。时上驿马，走的最远，有出国之机。
十三、华盖
寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。
华盖的查法，以年支、日支为主，凡四柱地支中见者即是。
其实，只要命局中有辰戌丑未者即为华盖。
《三命通会》云：“华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆大帝之座，故以全合低处得库，谓之华盖，人命得华盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。华盖是大帝头上的一颗星神，有护帝之威，故此星主傲。华盖者，孤傲也。华盖又为艺术之星，命带华盖之人，聪明好学，悟性强，喜美术、书法、绘画、音乐、写作；喜神秘、灵学、命理、气功、医学，拜佛信道，见解超群，才华非凡。四柱组合好，华盖为用神，则多为高官贵人，艺术界名流，高僧高道，技艺出众，名播四海。组合不好，华盖为忌，则思维异常 ，不切实际，心比天高，似乎不食人间烟火又不能离开人间烟火，会令家人比较头痛。
命带华盖之人与佛道有缘，多为信佛拜道之人，一般都具有特异功能，第六感特好，有通灵的能力，适合学习《易经》。
十四、将星
寅午戌见午，巳酉丑见酉
申子辰见子，亥卯未见卯
将星的查法，以年支、日支为主，四柱地支见者即是。
将星，军中将领。取三合局中位即是。将星之意，即表示才能出众，有领导、服众之才，有拼搏精神；在某种程度上代表位重官高，为某一行业、某一部门权威士或掌权之人。
将星虽吉，也不可一见将星便断人是大领导、大干部、掌大权。还要审其在命局中的喜忌、旺衰及其发挥作用的好坏。如为喜神，但不旺，则其力小或根本无作用；为忌神，又临旺，则其害大。
十五、金舆
甲龙乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，
辛猪壬牛癸逢虎，凡人遇此福气昌。
金舆又称金舆禄，其查法以日干为主。禄前二位为金舆，如甲禄在寅，寅前二位是辰，则辰为甲之金舆。
金者，华美尊重；舆，车也，故金舆为金车。在古时为达官贵人及王亲国戚所乘之马车，装金饰银，非常华贵，是身份地位的象征。在今天则为汽车，而且是好车名车，是富贵的象征。
命带金舆在今天除代表富贵之外，还代表与车的缘分：
1、喜欢车，为发烧友，喜欢收集有关车的各种模型资料，在国外有人直接收集车；
2、从事与车有关的职业，如交通部门，汽车制造、销售，职业司机，赛车手等；
3、自己有车，有好车（为用神时）；
4、学车快，开车好，平安，不出大事。
5、若与驿马同柱且为用神，则不尽骑马坐轿，所到之处更是金鞍宝马接送，八面威风，风光无限。
金舆的用法，也要看其喜忌、旺衰及八字的组合，同时还要结合国情。
十六、金神
金神者，乙丑，己巳，癸酉三组干支。
金神的查法，以日柱、时柱见者即是。
金无火则不能成器，故金神喜火炼。话虽如此，但也得看火是否为用神及格局高低。火为用神且格局高者，则有“金神入火乡，富贵天下响”；若为忌神，则金神入火乡，有凶咎。
十七、天医
正月生者见丑，二月生者见寅，三月生者见卯，四胜生者见辰，五月生者见巳。六月生者见午，七月生者见未，八月生者见申，九月生者见酉，十月生者见戌，十一月生者见亥，十二月生者见子。
天医，乃生月的前一月。
天医的查法，以生月为主，四柱地支见者即是。命带天医之人与医药有缘，四柱组合好，天医为用神，则可以成为良医、名医，在医学方面有天分，特别适合医学、医药学、保健学、心理学、哲学、命理学以及相关的职业。普通人临之，也主对医学保健知识感兴趣，或经常与医药，医学方面的人或事打交道，能无师自通的为人指点保健之法和治病之道。若八字组合不好，天医为忌，则一生多病，经常与医生、医院打交道，久病成医，自己也能成半仙之体。八字组合好且天医为用神的人，一生少病，有病不治自愈。
十八、天赦
春见戊寅日，夏见甲午日，秋见戊申日，冬见甲子日。仅此四种情况为天赦。
命带天赦星，可保一生平安无凶。
十九、学堂
金生人见巳，辛巳为正
木生人见亥，己亥为正
水生人见申，甲申为正
土生人见申，戊申为正
火生人见寅，丙寅为正
学堂的查法以年干、日干为主，四柱地支见者即是。
学堂者，如人读书在学堂。故称文星，主学业功名之事，凡此星入命，主登科及第，学业大展鸿图。是否如此，还得看八字组合、行运及印星或食伤是否为用，另外，学堂不能为忌神。当印星或食伤为用神，且八字组合好，行运又得当，才能登科及第，学业大展鸿图。
二十、红鸾、天喜

红鸾、天喜的查法以年支为主。
红鸾三合笑呵呵，一头烧酒一头鹅，若是已婚生贵子，无妻定必有娇娥。
如乙亥年红鸾在辰，如立命在辰，当有生子喜庆，而与之三合的子、申，亦有婚姻吉兆，对宫（天喜）正照在戌，亦有喜事是也。
天喜是红鸾的对宫，红鸾亦是天喜的对宫。
红鸾、天喜皆主喜事。

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第二节 凶煞
一、空亡（旬空）

空亡的查法，多数书上是以日柱为主。但我在实际应用中发现，年、月、时三柱也可查空亡，但仍以日柱为主。另外，地支中没有空亡，看天干。空亡，就是没有，失去或不真实、虚假之意。空亡在年或从年上查出空亡，则主祖业空、祖上之人空，母空（包括辞世，改嫁，出走远离，母不顾子，有母若无，母缘差）。空亡在月上或从月柱上查出空亡者，多数指无兄弟姐妹，或兄弟姐妹无靠或兄弟姐妹中有天折的或兄弟姐妹中有一个有灾。空在日支，主某一时期无配偶（年上查出少年时期无对象，月上查出26岁之前无对象或对象不能确定下来。时上查出一般主晚年无配偶）。空亡在时上，或从时柱上查出空亡，一是结婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠，三是主晚年对应的六亲空亡。
旬空之煞，有吉有凶。如四柱有凶星恶煞，祸聚之地，全要空亡解之。若是为喜用神禄马财官，福聚之地，全怕空亡散之。
另外，空亡分为真空和假空。真空则大凶，假空则减福份。
二、截路空亡
甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求，
丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空。
戊癸子丑（或见戌亥）君须忌，人生值此也多忧。
忽然更向胎中遇，白发盈簪苦未休。
截路空亡的查法是以日柱天干取时柱地支。
截路空亡，正如人在途中遇水，不能前进，不可以济。故曰截路空亡。如甲己日遁十二时中，申酉上见壬癸，故甲己见申酉为截路空亡。同样道理，乙庚见午未、丙辛见辰巳，丁壬见寅卯，戊癸见戌亥（或见子丑）均为截路空亡。
截路空亡是非常不吉利的命格，命书上甚至说，截路空亡不仅命中遇见不吉，而且经商、做官、嫁娶、外出等百事都不吉，因此要尽力回避，否则只有八字组合好，或有可以镇邪驱煞的天神、贵人济济，方能减消命中凶象。
三、四大空亡
甲子并甲午，旬中水绝流。
甲寅与甲申，金气杳难求。
六甲中只有甲辰，甲戌二旬之中，纳音金木水火土全部在内。甲子、甲午旬中独无纳音水，甲寅、甲申旬中独无纳音金。此四旬者纳音五行不全，谓之四大空亡。如甲子、甲午旬中的干支遇到纳音水就是犯了四大空亡。
四大空亡，主一生蹇滞，困顿，不同贫贱富贵，皆主夭折，三处重遇，瞬息为期。《壶中子》云：“颜回夭折，只因四大空亡。”
四、十恶大败日
甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，
戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。
十恶大败日，即日柱逢之就是大败之日。六甲旬中有十日是禄空。甲禄在寅、乙禄在卯，甲辰旬中寅卯空，故甲辰、乙巳为无禄日；庚禄在申，辛禄在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰、辛巳为无禄日；丙戊禄在巳，甲午旬中巳空，故丙申、戊戌为无禄日；丁己禄在午，甲申旬中午空，故丁亥、己丑为无禄日；壬禄在亥，甲子旬中亥空，故壬申为禄日；癸禄在子，甲寅旬中子空，故癸亥为无禄日。此十日为无禄日，故称十恶大败。
十恶者，譬如律法中人犯十恶重罪，在所不赦。大败者，如兵法中与敌交战大败，无一生还，极凶之义。十恶大败日为凶日。但十恶大败日是否真的为凶，还要看八字组合及日柱喜忌和日柱是否发挥好作用而定。如八字组合好，日柱发挥好作用，且吉神贵气扶助，则为吉；否则为凶，将会“仓库金银化为尘”，一生贫困低贱，一事无成。
五、四废日
春庚申，夏壬子，秋甲寅，冬丙午。
四废的查法是以月取日。如春天生月逢庚申日则为废。
邵伟华先生在其著作《四柱预测学》一书中，认为春见庚申、辛酉，夏见壬子、癸亥，秋见甲寅、乙卯，冬见丙午、丁巳，均为四废日。其见解与古书不同，故我的看法不敢与其相同，仍以古书为主。
废者，因死囚无用而谓之。凡命遇此，作事无成，有始无终。主身弱多病，而无能。如八字组合不好且临凶煞压制，则主伤残，官司口舌，甚至牢狱之灾，或为僧道之人。如八字组合好，则无咎。
六、天地转杀
春见乙卯为天转（日转），见辛卯为地转；
夏见丙午为天转 见戊午为地转；
秋见辛酉为天转 见癸酉为地转；
冬见壬子为天转 见丙子为地转。
天地转杀的查法是以月取日。
天地转杀日最忌接受上司派遣外出办公、经商做买卖、建屋筑舍、嫁娶等，它主凶命，生在此日的人，会遇大挫折。
天地转杀是由于物极盛而导致大衰，无论是两旺相连的天转，还是纳音同类的地转，都是增一倍旺盛而带来的灾祸。这种过犹不及的中庸思想，正是中国古代哲学的精华所在。一个大臣权势显赫，如果不知收敛而欲更贵。必定为皇帝或同僚们所忌，杀身之祸不远矣。一个人拥有万贯家财，可还想增加更多的财富，结果是官吏、强盗、窃贼都盯上了他，所以，家破人亡的日子也不远了。
七、天罗地网
戌亥为天罗，辰巳为地网，又为魁罡所占，天乙不临之地也。很多书上说：“火命人逢戌亥为天罗，水土命人辰巳为地网；而金、木命的人无天罗地网之说，因为金、木在这几个位置上不是墓绝之所。”但经实践应用发现，只要四柱地支中见辰戌巳亥即为有天罗地网。若使其真正发挥作用，必须辰戌巳亥全（即命局、大运、流年构成辰戌巳亥全），且相互之间发生坏作用，另外还得看命局组合，组合好则无妨；命局组合不好，逢天罗地网全，则如天网恢恢，难以逃脱。所以，原命局有天罗地网或流年大运逢之，一定要行为谨慎，不可违法、乱纪，还要远离是非，防受牵连。总之，天罗地网是预测中不可忽视的信息。
天罗地网之说是有一定道理的，天倾于西北，而戌亥则为六阴之终极；地陷于东南，而辰巳又为六阳之终极。阴阳终极，则暗昧不明，如人在罗网。
天罗地网主人受捆绑，如鱼落网中。天罗地网不仅代表牢狱之灾，还代表因一切原因引起的被束缚和受制状态，比如为疾病困扰，精神被桎梏，陷入感情、精神苦恼中不能自拔，陷入经济危机中无力改变，陷入困难中等，总之是一种深陷而无能为力的状态。天罗地网全严重者，甚至丧失生命。
八、羊刃

羊刃的查法以日干为主。
羊刃即肥羊在刃的意思，羊长得体壮膘肥，就该屠宰了，暗指一个事物发展到旺盛的顶点时，就可能遇到祸患。旺盛的顶点即为帝旺之地，故羊刃为帝旺之所，羊刃也称阳刃。
《渊海子平》上认为禄前一位为阳刃，但这种查法不符合阳刃的定义及其内含的意义，在实践应中也不实用。
阳刃取十干之帝旺之位，及各五行最旺盛之地，极盛之气。如人血气方刚，有刚猛、暴烈之气，不可遏制，有极强的破坏性，所以以“刃”喻之。
即为兵刃，当然是凶猛不吉之物。但阳刃之凶，原则上讲主要是对身旺的八字而言，身旺又带阳刃，必持强逞能，胆大妄为，无恶不作，最后惹祸上身；身弱逢之，如胆小人行夜路，有刃可以壮胆护身，反为帮身最有力之物。（无论八字身旺、身弱，只要阳刃发挥坏作用即以凶论）
阳刃之人性刚暴烈，好胜不凡，胆大心狠，唯我独尊，自我中心，有很强的自我意识，喜欢领导和干涉别人而不能被别人压制，有逆反心理，也抗上，不怕硬。处理事情不够理智、冷静，爱走极端，常铤而走险。
无论身旺身弱，阳刃都忌冲。“阳刃逢冲，十有九凶”，身弱阳刃帮身，冲之自然不吉；身旺逢阳刃，阳刃之气极盛，冲之如以卵击石，且阳刃即为忌神，冲阳刃者必为喜用神，冲之恐忌神未伤，用神先亡。有“出师未捷身先死”之悲壮。
羊刃是凶煞，多主伤残之灾，也主刑法犯罪之事。晚年官场失意，落得无安身之地，甚或死于非命之下场。
阳刃虽非美物，但古往今来很多有成就的大人物却都有此星。尤其一些驰骋沙场的将军将领、军警武职之人均是杀刃双显。杀刃配合得当，为成仁取义的大将军。所以阳刃若能很好的利用，还是有其积极的一面（任何事物都有两面性）。阳刃之人在职业上要有选择，既然阳刃主杀，有破坏性、伤害性，我们不如变被动为主动，选择一些具有破坏性、冒险性的职业，既发挥了阳刃的特长，也可减免阳刃带来的灾难。如军人、警察、公检法、外科医生、屠夫等操刀的职业，将“刃”用在有用的地方，为人民服务，岂不是一举两得？如岳飞的八字：癸未年 乙卯月 甲子日 己巳时，此造身旺，阳刃为忌，本为不吉。但岳飞从戎进了军队，结果成为将军。我批过很多与岳飞相似的八字，都是身旺带刃之造，但他们没有当兵，结果成了混混，变成了社会的渣子，另外，还有一例，是和我从小一起长大的，他未当兵之前，天天拿刀要杀人，已经变成混混了，其母一看孩子难以管教，要惹出事端，于是让其入伍当了兵，结果他成了中央领导的警卫员，并且深受国家领导的喜爱，可谓前程似锦。
九、灾煞
寅午戌见子，申子辰见午，
亥卯未见酉，巳酉丑见卯。
灾煞的查法以年支为主，四柱地支中见者即是。
灾煞又名白虎煞，冲破将星，故不吉。此煞主血光横死（若灾煞所临地支在命局中发挥好作用，则无妨）。
四柱中若见子为灾煞的，则防水灾，包括落水，家里发水，或财产被水淹没等 ，应少去深水游泳。
四柱见午为灾煞，则防火灾，包括烫伤、烧伤、电伤，要随时注意家里电、煤气，与火打交道时要分外小心。
四柱见酉为灾煞，要防被金属利器所伤，如兵器、金属尖角，手术、车祸等。
四柱以卯为灾煞，要防木杖鞭鞑。古时被木杖鞭鞑，多为触犯刑法，所以见卯为灾煞之人要防牢狱官司及房屋倒塌、地震等灾难。
如命局中有子午、卯酉冲，则可能以子为灾煞，反有火灾；以木为灾煞，反为金属所伤。看局中何者旺、何者弱，何者为喜或忌，何者受伤即可判断。
十、孤辰寡宿
亥子丑人，见寅为孤，见戌为寡；
寅卯辰人，见巳为孤，见丑为寡；
巳午未人，见申为孤，见辰为寡；
申酉戌人，见亥为孤，见未为寡。
孤辰寡宿的查法以年支为准。
幼失父母，无亲无故是为孤；无夫无妻，独守空房是为寡。
孤辰寡宿，古人论之尤多，主男女婚姻不顺，命克六亲，徒刑之灾。但婚姻不顺尤为突出，年时犯之，不过房必克父母。但若四柱配合得当，又有贵神相扶，不至为害。
十一、咸池
申子辰在酉，巳酉丑在午，
寅午戌在卯，亥卯未在子。
咸池，又名桃花。其查法以年支或日支为主。根据我的实践，四柱地支中见子午卯酉均可看成桃花，只不过从年、日支查出的桃花力量大。
咸池是传说中王母娘娘的仙子们洗澡沐浴地方。而桃花也是取各五行的沐浴之地。
古往今来，人们对桃花都有偏见，甚至有点谈桃花变色。其实桃花绝不仅仅是风流外遇的象征。
首先，桃花是美的象征。古人常用“人面桃花”来形容人之美丽，命中有桃花的人大部分是美的，漂亮而有风情。这种美不仅仅是漂亮，而是由内而外的风情的魅力。同样漂亮的两个人，有桃花的和没桃花的是不一样的，有桃花的美是动感的，活力的，而不是干巴巴的漂亮。
其次，桃花是感性的象征。桃花之人多情，更通晓人性，更理解人性，敏感而不麻木，多是性情中人。
其三，桃花是艺术之星，桃花之人聪明智慧，灵性过人，加上善解人意，感情丰富，性情直率，能文能武骂鬼神，所以多是文章艺术之人（如唐伯虎），很多作家、文学家、演员、画家等从事艺术的人，都有桃花相助。《三命通会》云：“凡是咸池多灵巧，更主风流貌比华，性急又兼多业艺，是非林里反成家。”是说桃花之人因为性情真，漂亮，爱出风头，所以易招惹是非。
桃花在命局中是发挥好作用，还是发挥坏作用，要视命局组合及桃花所临地支的喜忌和旺衰而定。通常月令桃花因为得气，所以起的作用比较大。另外桃花虽不在月令上，但桃花所临的五行在命局中旺，桃花即为旺相，起的作用就大，有的甚至超过月令桃花。
还要看桃花所临之柱。临年柱，主父母漂亮，有才情；临月柱，为兄弟姐妹漂亮，有艺术文学天份；临日柱，主本人或配偶漂亮；临时柱，为子女漂亮，有桃花魅力。一般情况下，月令桃花比较利害，因为气旺，所以人更多情，不甘寂寞，夫妻多有外心相扰；时上桃花又名墙外桃花，一位人人得见其美，人人可以凯觎其美，伸手可得，所以墙外桃花最可怕，主有外情（人人可采）。但还要视命局组合及桃花所发挥的作用而定。若八字组合多异性缘份，八字合多，且水或火为忌临桃花且旺且发挥坏作用，则必有外情且淫乱。否则不可以妄断。
在桃花中，以火桃花、水桃花作用更大。火主文，文章艺术口才超群，再临桃花，在此方面更有天分和成就。命中有此信息，可鼓励此人去考艺术院校或做节目主持人、专业作家、书画家等，必有成就；另外，火主欲望，如八字组合不好，桃花临火为忌神，则性欲强烈，其人必好色。水主智，也代表感情丰富，多情善变，再临桃花，则必风流好色，沉溺于感情之事，或纵欲风流，或陷于感情不能自拔，总之肯定是个情种（若桃花为用且发挥好作用，则不足为害。）

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蓝天

十二、阴阳差错日
丙子 丁丑 戊寅 辛卯 壬辰 癸巳
丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥
阴阳差错以日柱为主，见之即是。
阴阳差错日是婚姻不顺的重要柱志之一，多为二婚或夫妻同床异梦，一方有外心，轻者也为晚婚或婚前感情不顺，有波折。
许多书上认为，其煞不论男女，月、日、时两重或三重犯之极重，不利外祖或妻，或受外祖和妻的牵连；且婚姻两三重。但在实际应用中，却不尽如此，很多人都表现为晚婚或婚前感情有波折。若命局组合不好，则主二婚。
十三、元辰。
阳男阴女，与年支相冲的地支的前一位地支。阴男阳女，与年支相冲的地支的后一位地支。
元辰的查法以年支为主。
阳男阴女生人，其元辰是：子年见未，丑年见申，寅年见酉，卯年见戌，辰年见亥，巳年见子，午年见丑，未年见寅，申年见卯，酉年见辰。戌年见巳，亥年见午。
阴男阳女生人，其元辰是：子年见巳，丑年见午，寅年见未，卯年见申，辰年见酉，巳年见戌，午年见亥，未年见子，申年见丑，酉年见寅，戌年见卯，亥年见辰。
元辰又名大耗，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则于事无所伸；阴前阳后，则直而不遂，于事暴而不治，难得同处，故名元辰。
元辰所以为凶者，当气冲之地，岁远临之，如物当风，动摇难得宁息 ，不有内疾，必有外难。虽富贵崇高 ，势位炎盛，大运逢之，十年可畏，立见有窜逐之忧。居家必罹凶咎，纵有吉神扶持，也不免祸患倚伏。尤忌大运发旺之后，将出未出之际，祸不可逃。若与官符相并，多招无辜之挠，所谓祸莫祸于元辰。若大运、流年遇之，则不有疾病，必有破损钱财之事。


十四、丧门、吊客、披麻
年、日支后两位为吊客，年、日支前两位为丧门，年、日支后三位为披麻。

丧门、吊客、披麻的查法，以年、日支为主。
岁运遇之，主家有丧事、孝服、哭泣之兆。轻者也损远亲，破耗不吉；重则伤父母或子女。
十五、童子
春秋寅子贵，冬夏卯未辰。
金木马卯合，水火鸡犬多。
土命逢辰巳，童子定不错。
其查法为：春秋二季出生的，四柱日、时两支见子、寅为童子。冬夏二季出生的，四柱日、时两支见卯、未、辰为童子。年柱纳音为金、木者，四柱日、时两支见午、卯为童子。年柱纳音为水、火者，四柱日、时两支见酉、戌为童子。年柱纳音为土者，四柱日、时两支见辰、巳为童子。
童子者，主婚姻不顺，青少年时期身体不佳，思想怪异，学业、事业多波折。
在民间，童子又称替身。被搞得具有非常浓重的迷信色彩，有送替身之说。对于民间这种做法，我们不去讨论它的对与错。但有一点是肯定的，命犯童子的人，如命局组合不好，而童子所临的地支又为忌神或发挥坏作用，且前两步大运不利命局，则必婚姻不顺，早年身体不佳，学业、事业均有波折，且思想时常怪异。
不论男女（尤其小孩），凡经常得说不清的病，对象难成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否为童子。
十六、红艳
在四柱命理中，红艳煞的查法，是以年干或日干来查，四柱地支中见者即是。如下表：


红艳煞，顾名思义就是红艳知己，就是指男女之间的感情之事。原则上讲，红艳入命局，女命主浪漫不贞，淫奔私约，即使富贵者也在所难免；男命遇之，许多人有外遇，或在外情人多。
红艳煞入命，多主配偶漂亮，一表人才，是俊男俏女居多；或夫妻双方都一表人才，也有的人是郎才女貌，珠联璧合，是天造地设的一对伴侣。可见并非红艳入命，就有淫奔私约之事。若命局组合好，红艳所临的地支为用神且发挥好作用，则主夫妻感情好，配偶漂亮，还有可能都是一表人才，有珠联璧合的默契。否则男的在外养情人，女的在外养汉子，或在外约会偷情。
十七、孤鸾
木火蛇无婿（乙巳、丁巳），金猪岂有郎（辛亥），土猴当独卧（戊申）[或黄马当独卧（戊午）]，木虎守空房（甲寅），水鼠居孀宿（壬子），孤鸾是此方。木火逢蛇大不祥，金猪何必太嚣张，土猴木虎夫何在，寡鹊孤鸾哭一场。
孤鸾的查法以日柱为主。孤鸾主人独守空房，婚姻不好，即使孤鸾在命局中发挥好作用，婚姻上也要出问题。
神煞就给大家讲这么多。

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贾明道

彪哥实在是牛！
这么多东西，光记清楚就已经很不容易了，更别提融会贯通了！
牛，就一个字！

zhouxppp

学习了^_^