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知音

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发表于 2012-1-3 13:17:29 |显示全部楼层
伯牙跟随成连学习弹琴,独居蓬莱后琴艺独步天下。楚王听说伯牙的琴艺高超,就让伯牙进宫为他弹琴。但是,楚王只喜好女乐的歌舞表演,对伯牙的《水仙操》根本没有理会。伯牙非常伤心,只好离开了嘈杂的楚宫。途中经过一马厩,看到正在吃草的马儿,若有所思,便席地而坐,拨弄琴弦。奇怪的是,那些马儿竟然一个个停下了吃草,竟然仰起头来聆听琴声。似乎对于伯牙的琴声魅力,锦衣玉食的楚王的领悟能力,还不如那些吃草的马儿。这就是所谓的“伯牙鼓琴,六马仰秣”,成为后人熟知的成语典故。

     “知音”的故事更脍炙人口。伯牙在外出途中遇上狂风暴雨,只好把船停泊在一座山脚下。不多时,雨过云开,江面上一片平静,伯牙一时兴起,就调弄琴弦,弹起琴来。突然,琴弦无端断了一根,伯牙猜知有人偷听,便问:“何人在此?”岸上人回答:“船上大人不必见疑,我刚好路过此地躲雨,被大人的琴声所吸引。”伯牙又问:“那你知道我刚才弹的是什么曲子吗?”岸上人回答:“你刚才弹的是《泣颜回》,如果我没有记错,歌词是这样的:‘可惜颜回命早亡,叫人怀念痛断肠。只因陋巷箪瓢乐,留得贤名万古扬’。你弹到最后一句时就断了弦,请问大人,我说的对不对?”伯牙听后很是惊讶,岸上人不仅知道曲名,还能说出歌词。于是立即邀请他上船。

     岸上之人头戴斗笠,身穿蓑衣,手持扁担,腰插柴刀,原来是位樵夫,名叫钟子期。伯牙见他出言不凡,便有意考考他。说:“我弹琴时心里想什么,你能听得出来吗?”子期说:“《诗经》中说:‘他人有心,余忖度之’。你不妨弹奏一曲,让我听听。”伯牙就弹起自己新创作的曲子,乐曲跌宕起伏。钟子期立即领会到了他的意思,说:“琴声美妙、巍巍耸立,志在高山。”伯牙十分佩服,继续弹奏,琴声委婉曲折,柔和连贯。钟子期说:“琴声流畅、川流不息,志在流水。”伯牙非常意外,这一曲正是《流水》。钟子期的表现,令伯牙非常感动,连声道:“知音啊,知音啊!”两人当即结为兄弟,分手时约定来年仍在汉阳江口相会。不料子期英年早逝,伯牙得知痛不欲生,来到子期墓前凭吊,挥泪调弦,为子期弹奏最后一曲。一曲终了,伯牙扯断琴弦,把琴摔碎在墓碑上。认为再也没有人能理解他的琴声,从此不再弹琴。后人把伯牙和子期作为友谊的典范,“知音”和“知己”也就成了同意语。

     在汉阳龟山西麓、月湖南侧有一古琴台。据说是后人为纪念子期、伯牙而建,故又有伯牙台之称。主体建筑是一栋半檐歇山顶式前加抱厦的殿堂,彩画精丽,金碧辉煌。檐下匾额上书高山流水四字。堂前有汉白玉筑成方形石台,传为伯牙抚琴遗址。台的中央刻有北宋书法家米芾所书琴台二字的方碑,四周石栏,饰以浮雕伯牙鼓琴形象,镌刻十分精美。


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