现在是 2019年06月21日

风水流派

风水的起源与发展

【风水的起源及发展】
  中国风水学的形成由来已久源远流长,可以追溯到远古时代。
  原始社会


写在前面的话

      中国风水术起源甚早,但是一直是“帝王之术”,藏于皇室深宫,民间鲜见流传。唐国师杨筠松将其带到江西赣南,带徒传授,使之流传民间,功不可没,所以,杨公被尊称为风水祖师。明清时期,太平盛世的时间相应较长,太平思富贵,社会对风水人才的需求急剧增长。杨公通过师承徒受的形式培养的风水人才远远不能满足社会的需求,造成大批落魄文人、僧人、道士、易学领域其他分支的聪明人士纷纷投身于风水研究的局面。由于这些人没有师承,无法破解杨公用隐语写出的经文,只能根据自己的阅历来理解杨公的经典著作,从而创造出了诸多的风水流派。风水流派的增加,一方面促进了风水研究的发展,对普及风水术有巨大的作用,但是也产生了巨大的负作用。因为当时尊古成风,自己写的东西不署自己的名,而是套用杨公的名字印书,所有的流派都说自己的学说才是杨公的真传,制造了许多千古迷团。风水领域流派林立,鸡犬之声相闻,老死不相往来,派别之间纷纷扬扬地争论了近千年!
历史上,划分风水流派有一个重大的误区:将风水流派分成形势派和理气派两大类,这是错误的,是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。这个说法起源于何时,出于何人之口,已无从考证。但在清代的风水著作中,一直都在引用。实际上,这种说法乃是一个人为制造的历史误区。


形峦派

形势,就是指山川的地理地貌,也就是外在的自然环境或者人文环境。一提起形势派,人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势,主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派派别一直以来有两种划分方法:一、分峦头派、形象派、形法派这三个门派,但实际上这三个小门派是互相关联的,并没有完全分离。
峦头派:
峦头表示自然界的山川形势,自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山脉;砂,是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。
形象派(也叫喝形):
形象实际上是风水中一门高深的学问,因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一隻狮子。有关形象的名称很多,如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
形法派:
形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则,主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心“。


三合派

以天干地支阴阳五行为理论根据理气的风水术,简称为“三合派”。三合派起源古老,唐国师杨筠松安史之乱破京城后,携带风水秘籍来到赣州,带徒传学,才逐渐普及到民间。
三合风水是中国风水术中最古老的风水术,这可以从中国罗盘的始祖——土圭将地平方位均分为十二地支得到证明。土圭方位是没有八卦的,只有十二地支。东晋郭璞做《葬书》,“土圭测其方位,玉尺度其遐迩”,说明一直到东晋时期,十二地支方位是风水术的方位体系。
“三合”的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合,即《天玉经》所说的“龙合水,水合向(实指坐度)”。
三合的通俗解释乃是指十二地支的三合局,即申子辰三合水局,寅午戌三合火局,巳酉丑三合金局, 亥卯未三合木局。
五行长生十二宫理论是杨公风水术消砂纳水的主要理论根据之一。生旺墓三合,最早见于西汉刘安淮南子天文训:“木生于亥,壮于卯,死于未,三辰皆木也。火生于寅,壮于午,死于戌,三辰皆火也。金生于巳,壮于酉,死于丑,三辰皆金也。水生于申,壮于子,死于辰,三辰皆水也。


卦理派

以八卦理论为理论依据的风水学派——卦理派
(1)八宅派:
八宅派:也叫八卦游年法,以汉代最为盛行,代表作是《黄帝宅经》。可分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。东西四宅法综合起来只有两点:一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是:伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位,分别将此游星配在先天八卦方位,配吉则吉,配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山,分为东四宅与西四宅,然后与人命结合,即东四命配东四宅,西四命配西四宅而论吉凶。一般来说,八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说,在同一年出生的人,如果性别相同他们的命卦都是相同的,对他们的风水佈局也是相同的。那麽一年之中出生有几百万人,按照八宅派风水观点来论,他们都在一个共同点上。因此,八宅派的风水理论过于简单粗略。特别是东西命配东四宅,西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪,难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。但以游星论吉凶,在放门路或在室内佈局与玄空飞星配合起来可有参考价值。八宅穿宫是其最主要的方法。八宅穿宫法的主要部分风水书上未载,在北方民间师徒传承流传。


金鎖玉關

       金锁玉关四字相当神秘,顾名思义就是用金的锁玉的匣收起来的意思,表示此书定贵不可多得。金锁玉关又叫過路陰陽,與奇門遁甲有一定的淵源。清朝末從宮廷傳入民間。它的理论源于先天河图、后天洛书,强调先天为体,后天为用,先后天通气、先后天八卦配合来推算阴阳宅的吉凶祸福,真正达到了阴阳不外河洛之理,配合不离八卦之法。金锁玉关以简单实用著称于世,它断事的准确度超过任何风水门派。金锁玉关又称过路阴阳,只要你掌握了这种方法,在为人断阴阳宅时,不用罗盘,只需在阴阳宅四周转上一圈就可断出该阴阳宅的吉凶祸福,一目了然。金锁玉关本质上也是峦头形势派的一种。


其他风水流派

1、天星风水术

以天星理论为依据进行理气的风水术,比较典型是赖公的人盘消砂法和二十八宿天星在风水术上的应用。与三合派、卦理派两种风水术参合使用为多,极少单独使用者。
风水术讲究天人合一,人天和谐,所以, 无论是三合风水还是卦理风水都使用北斗九星的名字与本派的理气方法相挂钩,称为九星水法、七星水法、挨星。
2、八卦风水术:有先後天水法、河洛水法、抽爻换象、六十四卦风水术(玄空大卦)  八卦风水有静盘、动盘之分别。


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王彪先生,长春周易专家,现任国际易学文化研究会吉林分会副会长,长春周易学会常务理事。