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居家选址

2011-12-15 18:09| 发布者: admin| 查看: 4153| 评论: 0

摘要: 居家选址装修风水设计家居风水布局家居风水调整
  • 在风水术中,有关房屋地形和选址购房的忌讳是很多的,选好宅地形状对于宅屋来说,是吉凶的关键因素之一。阳宅的基本内容如下:
     
     一)认识住宅:阳宅亦称阳居,即是人之住宅也,但有基地和屋宇之别。阳宅最重纳气,不专纳地气还兼收门气,门地两气俱旺者必然发福。阳宅最重要的是大门。大门好比房屋的嘴巴,房子的门是用来收纳宅前山水的灵气,而大门把收纳的外气(灵气)供给房内各部使用,如灵气充沛,则隆昌。如果大门收纳不吉利的死气,就会居住不平安,影响到后代子孙之幸福。
    (二)住宅的基本形象:房子,一定以方形为佳,除此之外还有动、静、内、外之区别,也就是卧房为静,客厅为动,卧房主静,必以方形为主体,而客厅的形式倒比较不受拘束。住宅中,原则上是以浅色为主,深色为辅。如墙壁用浅色作色彩,再配合深色的家俱。若是一清到底,全部用浅色,就会令人产生空虚、寒冷的感觉。
    (三)阳宅吉形论:
        
    屋造金字平,富贵人丁兴;宅造四字象,秀气天禄长。
        
    屋作土星方,富足姓名扬;五贵两里屋,富贵多福禄。
        
    屋合太阳星,官职任头扬。
    (四)阳宅凶形论:
        
    屋造八字形,孤贫多疾病;屋造火字形,痰火且闭经。
        
    人字主单传,黄瘦手拘攀;屋作木星长,克妻少年亡。
        
    屋成扇面形,痨瘵必伶仃。 (五)对地基历史的考证:
      1
    、从前是坟场、墓地、祠堂之地不宜建造房屋,其地不祥。
      2
    、建筑房屋之地基,原来是古战场、刑场、道观、保育院,均不吉。不能作为建屋之地。
      3
    、在农作物不成熟期,将农作物去掉,并用作建宅地,不吉利。
      4
    、在被埋掉的古井、暗沟、原化工厂、原医院停尸房、原污水处理场上建房,均不吉。至少不能盖民用住宅。
      5
    、在老河床上建宅不吉,主乏嗣。
      6
    、建筑地基要前低后高,大门位地基要高于宅内地基才能有所凭托而蓄住气。
      7
    、居高而建,面朝悠悠环绕的小溪,小河或平静如镜的湖光山色,可直接从宇宙气场中获厚益。
      8
    、屋少人多为实,居之吉庆。
      9
    、宅基地及屋角前园后方,富贵双全;宅基地及屋角南北向长大吉。
      10
    、住宅前有半圆形池塘或溪流水,圆方朝前,易发横财。

    二、住   
        
    住宅是一个国家、一个城市经济发展、社会进步、人民生活水平提高的重要标志,体现着一个民族的思想、道德、文化、历史的发展轨迹。是城市建筑文化传统及城市景观的重要因素。
        
    住宅文化指的是住宅区给人们提供的精神环境。一个具有文化品位的住宅小区,应到处散发出人情味,给居住者一个温馨、恬静、优雅、和谐、奋发向上的精神空间。
        
    设计住宅就是设计生活
        
    住宅作为城市的细胞,作为居民日常生活的物质载体,为城市生活提供了一定的客观环境,与千家万户息息相关,故有人说设计住宅就是设计生活
        21
    世纪的住宅应展现出更新的面貌。随着信息时代的到来,人们对住宅设计不断提出新的要求,住宅设计将代之以智能化、情感化、多样化, 更加注重舒适性。建筑师要创造出一种适应未来生活、洁净优美、注重环境质量、富于情趣、具有邻里氛围的住宅社区形态,以满足人居环境可持续变革与发展的需求。营造个舒适方便、温馨和谐、 有利于个性发挥的生活家园,应包含物质条件、精神价值以及组织体制和运作机制等几个层面:
         
    生活家园的物质条件既包括单元住宅的房型、朝向等,更应强调和关注绿化环境、文化教育和医疗设施、道路交通以及各种生活服务和休闲娱乐设施等。所以,方面应充分尊重个体和家庭的独立性,另一方面又要注重营建一个有利于发展人际关系的公共空间。如在绿地布局、文化娱乐设施结构形态等方面,应形成开放格局,以便人们在享用这些硬件的同时,能够轻松自如地融入群体之中,参与生活家园的各种活动。
         
    精神价值取向应是现代和未来生活家园质量的重要内容,甚至可以成为维系整个社会的结构性力量。它表现为社区人们的公益精神、奉献精神、慈善精神以及朴实的情感交流等,可逐步培育家园成员出入和谐、相帮相助的人际关系。
         
    生活家园组织体制和运作机制的最基本特征应当是协调互助,如各类社区服务组织等。特别是小区建成后的物业管理,要从关心人的角度出发,服务到家,让居住者没有生活烦恼,让邻里间友爱和睦。
        
    可以预见,21世纪将形成具有时代特征的人文及社会理念,人们将在社区公共精神的阳光普照下,尽情生活在自己的家园中。

         
    三、  住宅环境设计
        
        
    人居环境就城市和建筑领域而言,可具体理解为人的居住生活环境。它要求建筑必须将居住、工作、休憩、交通、管理、公共服务、文化艺术等各方面的要求,在空间和时间上能相互和谐地结合起来。因此,建筑师要设计出环境优美、安静、舒适、卫生、美观的生活小区和住宅来,为民造福,使居民安居乐业,健康长寿。
        
    人居环境应色括自然环境和人文环境两个范畴。就自然环境来说,主要包括生态环境、气候环境和物理环境等。在住宅区的规划与住宅的设计中应当把绿化环境、净化空气、改善生活小区的气候状况、争取自然通风、利用天然采光、防止噪音干扰等,加以妥善处理。要充分利用原有基地的地形、地貌的特点,必须防止见山就挖、逢水就填、逢树就砍的行为产生,以免青山绿水不断遭到破坏。就人文环境来说,主要有社会环境、艺术环境和文化环境等。随着住宅由福利分配型向着商品型转化,人们已把建筑看成是一种社会需求,居民渴望改善居住条件,提高生活水平,要求住宅既实用又美观,开敞、明亮、温馨、幽雅。建筑形式的创作,包括建筑群体的单体的体型、内部和外部的空间组合、立面构图和细部处理等,它是随着建筑的功能与环境、建造的材料与技术和社会的意识与文化传统等因素而定的。居民希望新居能体
    现出它的科学性和艺术性,并具有民族的风貌与地区特色。
        
    随着经济的发展,能源与环境的污染已严重地威胁着人类的生存。所以,保护生态环境,实现可持续发展已成为当今国际社会普遍关注的问题。因此,在建筑界,为了迎接要求建筑与环境相谐调的挑战,就要加快探索可持续发展的城市与建筑开发设计创作的途径,它已成为不可回避的历史责任。
        
    根据1993年在美国芝加哥举行的国际建筑师第19次代表大会上提出的为争取持久未来的相互依赖为宗旨的《芝加哥宣言》的精神,当今世界哲学发展的主潮流是以生态为中心的世界观和中国古代天人合一的哲理,认为在建筑规划与设计领域中,要树立人居环境可持续发展的建筑观,它是以人为本,天人合一,遵循自然,回归自然,人、社会、自然三者和谐,生态综合平衡,生生不息的可持续发展。
    树立起可持续发展的建筑观,就为今后城市建筑的规划与设计、人居环境的改善与创新指明了方向,要敢于改革和创新,为居民创造舒适、美好、科学、卫生的生活环境,造福于后代。

     

     

    慧德老师居家选址例

    2005年,应客户之邀为其选宅,他平日得上班,只有周六、周日有时间,先后看了两个多月,看过十多个小区,最后定在了“长影世纪村”的一栋高层中。这个住宅坐亥向巳,西南见厕,寅山开门,纳东南文气,灶在乾宫。门在寅山,下元八运吉多凶少,吉的是可生贵子;不吉的是,住进去之后,主人会很累,会经常贪黑熬夜。八运坤方见水吉,主财运好。落地阳台在东南纳文气,住进去后,主人家必以文为职,从事文化方面的工作。灶在乾方,亥山巳向灶在乾,主富贵,此灶年年田业进,家生贵子聪明人。有些庸师说乾宫见灶主头疾,克父云云……这纯是不懂风水!2011年夏天,宅主反馈,工作上转为文职,并且工作得很好,业绩在上一年出来了。并且现在已得子,就是太累了,天天要半夜以后才能休息!其子八字我也看过了,的确是富贵之命!


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