易学先师姜子牙的一生

瑶池碧珠

西周（公元前1046年~公元前771年）由周文王之子周武王姬发灭商后所建立，定都于镐京（今陕西省西安市西部）。从公元前的770年，周平王迁都洛邑（今河南洛阳），开始了东周的历史。

瑶池碧珠

　　周文王要夺无道昏君殷纣王的天下，解救受苦受难的黎民百姓，就招兵买马，访请能人。这天晚上，他梦见飞熊人怀，第二天就差人访飞熊。在渭水河边访到了钓鱼的姜子牙，姜子牙的号叫飞熊。周文王听了当差的禀报，亲自坐辇到渭水河边请姜子牙到朝里管理国家大事。
　　姜子牙问周文王：“大王请我，怎样进京”?
　　周文王说：“骑马、坐轿，随你挑。”
　　姜子牙说：“我一不骑马，二不坐轿，大王的辇得让给我坐。”
　　跟周文王来的文官武将都愣了!这辇只有帝王才能坐，你姜子牙算老几?还要坐辇!可是，周文王没打哏儿就答应了。
　　姜子牙又出了难题，“我坐辇，还得大王亲自拉着。”
　　文官武将吓了一跳，姜子牙把周文王当成大骡子大马啦?罪过不小!可是，周文王又没打哏儿就答应了。
　　姜子牙坐上辇，周文王拉着，一步一步地走。周文王是真心真意请能人哪！一个大王，平日里肩不挑担，手不提篮，这回拉了个辇，哪能拉得动!拉了一气，停下来歇脚。看姜子牙，在辇里还睡着了!周文王歇了一阵，再拉一气，又拉不动了；再歇了一阵，再拉。拉了三气，歇了三气，累得汗珠子赶点儿滴，连气儿都喘不上来了，只好对姜子牙说：“实在拉不动了!”
　　姜子牙睁开眼睛，下了辇问：“大王拉我走了多少步?”
　　周文王说：“我没数。”
　　姜子牙说：“大王拉我走了八百七十三步，我保大王的子孙坐八百七十三年的天下。”
　　周文王一听，后悔了，连忙说：“你快上辇，我还拉。”
　　周文王简介
　　周文王
　　姓名：姬昌
　　又名：文王
　　性别：男
　　年龄：97岁
　　所属年代：商代
　　出生年月：前1152年农历九月十五日
　　去世年月：前1056年
　　在位：50年
　　姜子牙摇头说：“晚了，不行喽！”
　　周文王回到京里，封姜子牙当军师，领兵打殷纣王。以后，周文王死了，姜子牙又保周文王的儿子周武王打败殷纣王，得了天下。
　　姜子牙死的时候，对周武王说：“我死了，大王把我的尸首吊在王宫大殿的梁柁上，哪方有人造反，就把我的脸转向哪方，造反的就平了！”
　　周武王听了姜子牙的话，把姜子牙的尸首吊在王宫大殿的梁柁上，一代又一代地传下去。哪方有人造反，就把姜子牙尸首的脸转向哪方，不用出兵出将，哪方的乱就平了，姜子牙的尸首不臭不烂。
　　到了八百七十三年，当时的大王怕他掉下来，就派人把他取下来。打开棺材发现，姜子牙的尸首烂了，从中飞出18只鸽子，所以有了18路诸侯的争乱。只得埋了。这时候，周朝亡了，后来秦始皇得了天下。

瑶池碧珠

“姜太公钓鱼——愿者上钩”它的历史故事是：在远古时代，东海许州有一个人，姓姜，名尚，字子牙，人称他为“姜太公”。姜子牙曾辅佐殷纣王，并多次劝谏纣王改邪归正，可殷纣王不但不听，反而听信谗言，追杀他。姜子牙不得不离开朝歌，来到磻溪隐居了起来。在隐居的这段日子里，他做的第一件事，就是在渭水的小溪边上钓鱼。不过与别人钓鱼不同，别人都用的是弯钩并挂饵，而他用的是直钩还不挂饵。他做的第二件事，就是边钓鱼边教农民歌谣，内容都是反对当时昏君殷纣王的如“朝中有昏君，百姓多遭殃；何日有明主，拨云见太阳。”他做的第三件事，就是给当地老百姓算卦，而且算得很准，名扬四方。他虽然隐居，但时刻没忘出山，时刻创造条件希望圣明君主能发现他，请他出山，伐纣立功。他所做的三件事，都是经过精心策划的，是故意做给周文王看的，是钓周文王的钓饵。

    从钓鱼的角度来说，无论是直钩还是弯钩，不挂饵是钓不上来鱼的，这点勿庸置疑。姜子牙用直钩且不挂饵钓鱼，就是故意一反常态，想引起别人的注意，他意不在钓鱼，而在钓周文王。正如他自己所说： “宁在直中取，不向曲中求；不为钓鱼儿，只钓王与侯。”他的这些举动，终于使文王乔装打扮视察民情时发现了他。文王亲自到小溪边拜访姜子牙，但第一次去没有看见他，第二次又亲自同文武官员一起，带着厚礼，来到小溪边请他出山。从以上的历史故事内容看，这条歇后语的谜底是非常合理的。姜子牙放直钩钓鱼，是隐者之钓，钓的不是鱼而是周文王，这是隐者的等待。

姜子牙钓鱼台位于渭河南岸，秦岭北麓。发源于秦岭深处的涓涓细流一路蜿蜒北流，逐渐汇聚成了一条小河，名曰伐鱼河，又名磻溪河。磻溪河流出山口时形成了一个深潭，人称滋泉，这里距西周都城所在地岐山约45公里，传说是姜子牙当年垂钓的地方。
       按照《封神演义》的说法，姜子牙32岁上昆仑山拜师学道，72岁负命下山，去朝歌城南35里处的宋家庄投奔早年的结义兄长宋异人宋员外，在那里他娶了68岁的老姑娘马氏。由于妻子的威逼，新婚不久的姜子牙做起了生意，先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊，结果都是只亏本不挣钱；后来又去开馆算命，却是一炮走红，不久便被授官下大夫。但也正因为算命，烧出了玉石琵琶精的原形，从而得罪了妲己，导致了后来的逃亡。逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的离弃，他感叹了一番：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般由自可，最毒妇人心。”，然后告别结拜弟兄，一路风尘来到了磻溪。至此，姜子牙下昆仑山已经8年，这一年他80岁。
       80高龄的姜子牙隐居在磻溪河边，每日置身在滋泉边的一块大石头上垂钓。这块石头现在叫跪钓石。跪钓石上有两道深半拃长约一尺的凹痕，传说是姜子牙钓鱼时留下的膝印，名曰跪石骭印。这两道凹槽无疑是后人刻意做出来的，雕凿年代已不可考。使我不解的是：为什么姜子牙不蹲不坐而是跪着？
       作为千古第一钓翁，姜子牙在中国钓鱼史上的地位是无与伦比的，用前无古人后无来者形容一点也不过分，但使他获此殊荣的并不是钓术有多么高超，而是他的不钓而钓。除了姜子牙，古人也罢，今人也罢，好像还没听说过有第二个人的钓鱼针不弯钩的。当樵夫武吉看到姜子牙的钓针直而不曲时，很是调笑了一番，并教给姜子牙一法：“将此针用火烧红，打成钩样，上用香饵；线上系浮子，鱼来吞食，浮子自动，便知鱼至。望上一提，钩钓鱼腮，方能得鲤，此是捕鱼之方。否则莫说叁年，就百年也无一鱼到手。”姜子牙对此的回答是：“老夫在此，名虽垂钓，我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路，拨阴翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎？非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求；不为锦鳞设，只钓王与侯。”自信与豪迈呼之欲出。但姜子牙真的就那么有信心吗？真的像人们常说的那样稳坐钓鱼台吗？真的只在直中取，不向曲中求吗？
       在小说中，西伯侯姬昌因梦见飞熊而动了访贤的心思。在访贤的途中，他首先听到了一群渔人在唱歌，歌词内容包括夏朝末代国君桀的灭亡、商朝的建立和其后600年的政通人和、后来纣王的荒淫无道，以及尧帝访舜的故事，并说：“日逐洪涛歌浩浩，夜观星斗垂孤钓；孤钓不知天地宽，白头俯仰天地老。”一字一句无不牵动着西伯侯的心弦，认为既然能唱此歌，内中必有大贤，赶忙让手下去请，一问才知众渔人不过是鹦鹉学舌，他们是从35里外的一条小河边的一个老钓翁那里学来的。西伯侯一行继续往前走，接着遇见了一个唱歌而行的樵夫。樵夫的歌词对西伯侯来说比渔人的更具吸引力，因为它干脆告诉未来的周文王：不是没有贤士，贤士就在山野之间，只是世人不识罢了，并且用“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪；世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”表达自己的怀才不遇。这个樵夫不是别人，正是姜子牙新收的徒弟武吉。武吉告诉西伯侯，歌是他师父东海许州人氏，道号飞熊的姜尚姜子牙先生做的。在武吉的带领下，西伯侯一行来到了磻溪河谷，把贤人请到了岐山。
       可以看出，隐居磻溪的姜子牙并不泰然自若，心情一点也不平静，他在不停的编歌宣传和炒做自己。这时的姜子牙怎么可能真的稳坐钓鱼台呢？此时的武吉其实已被收买，成了一个托儿。最能形容鱼儿将咬未咬之际钓者急迫心情的姿势莫过于跪钓，至此，我想我明白了跪石骭印的真谛。
       在小说中，西伯侯第二次来磻溪见到了姜子牙，经过一番谦让，姜子牙收了聘礼，答应去西岐辅佐大业。西伯侯请姜子牙乘坐自己的銮舆，姜子牙跪地谢绝，最终西伯侯乘銮舆，姜子牙骑西伯侯的逍遥马去岐山。但在磻溪附近的民间传说中情况却有些不同，说周文王为了表示诚意和敬意，亲自用一架木轮车把姜子牙拉出了磻溪河谷。路上车子的攀带断了，文王坐下来歇息，姜子牙问文王是否记得拉了多少步。文王说自己汗流浃背的拉车，哪里顾得上数数？姜子牙于是告诉文王：你共拉了我808步，我将保你江山808年。文王听了赶紧站了起来，表示要继续拉。姜子牙摇了摇头，说天机已经泄露，事情已成定局。后来大功告成，周朝建立，姜子牙临死前留下遗言，自己死后不要埋葬，把棺材悬挂在城门上，以后凡遇战乱，只要把棺材大头转过去，让他的头朝向那里，事变自会平息。这个办法被一代代传下去，果然屡试不爽。后来，有一天一群王子们突发奇想，要看看城门上的悬棺中到底装的什么东西。他们让手下取下棺材打开，结果扑愣愣飞出了一群鸽子朝东南而去，不久，周朝便灭亡了。
        所以，在大家审美和审丑让人感到疲劳的今天，如果你还效仿第一个吃螃蟹的人，那只能是浪费表情，因为中国五千年只出了一个姜子牙，行为艺术的先驱者。

瑶池碧珠

，真是说法不一！不过在民间流传的说法是文王拉了808步。小说上的说法也是808。我想，民间流传的说法多数是来源于小说。