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修佛一定要从基础修起

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发表于 2022-4-24 15:11:31 |显示全部楼层
作者:慧德

   公元2022年4月18日中午,有道友在微信群中转发《想要求儿子、或求女儿,这部经上告诉你方法了!》的文章,这篇文章的作者是一位已经圆寂的的知名法师。


   这时另一位道友向笔者问道:“师言不能有求的心,但经典为何如此说呢?”这位道友关于念经有所求的问题,问了笔者多次了。笔者对他讲到:“很多经典,无非是引人入佛门而已。走进佛门了,了解的法的要义了,怎么做自然就清楚了。你们到现在还不明白怎么做这佛门哪,入了这么久了白入了!其实大家想一想,可能头一段念经的时候是在求。但念一段时间之后就把求的心放下了。但求财求婚姻不是,求财求婚姻的人,时时刻刻都在贪求,念了经也是无用。命中无子无女,那是自己因果所致,根本原因在于自己的发心!用清静的至诚心去修行的话,可以消除心中的问题,拔掉根本业缘,通过清静的至心修行可消除相应的业障,自然就能得到该得到的。也就是无所求而自得!修行上常讲,无所求而自得。不去求的人,好好修行,自然就得到了!天天去求的人是得不到的,梁武帝即是如此。贪求属于三大恶毒心之一,是一切苦难的根本,其所感召的只能是苦难和烦恼!修行首先要修五戒十善!在十善法中就包括放下贪求心!在这基础上你再去理解经文,就不会出现你这样的疑问了!大家修行啊,不在基础上下功夫,不在基本功上下功夫,不按修行的次第来修行,盲修瞎炼!”

   这时第三位佛友说道:“有求之心去修佛,这是修自己的习气。”


   接着第四位道友问道:“我想问问十善法是什么?”


   笔者对他讲道:“十善法是指:一、不杀生,二、不偷盗,三、不邪淫,四、不恶口,五、不两舌,六、不妄语,七、不绮语,八、不贪,九、不嗔,十、不痴。其中不杀生、不偷盗、不邪淫,是修身的;不恶口、不两舌、不妄语、不绮语,是修口的;不贪、不嗔、不痴,是修心的。所以,修行‘十善法’,能达到‘治身’、‘治言’和‘治心’之目的,即达到‘身、语、意’业的清净。”


   第四位道友接着问道:“那五戒呢?请师父开示。”


   笔者对她讲道:“五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒(在当代还得加上不抽烟)。”“感恩感谢师父!”她感谢道。


   这时第五位道友又问道:“师父,什么是绮语?”


   笔者对她讲道:“所谓绮语者,指的是花言巧语,淫词浪语,像大家平时情人之间说的情话就属于绮语,什么海誓山盟呢,爱得多深的,什么月亮代表我的心呢………这些都属于绮语。说这些绮语只能是造口业,遇到点实际问题就互相谩骂了,甚至互相埋怨,互相怨恨,然后就分手了………”


   微信群里的对话截图如下:


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