万法唯心

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作者：慧德

    公元2021年11月26日下午16：48，一位佛友在微信群“正学课堂”中问到，“想请教一下大家，人在宇宙面前有什么意义，从辽远的宇宙层面看，人的努力有什么意义呢？考上大学的好坏会随时间流逝而消失，建造的地铁会消失，大学本身会消失，宗教也会消失，秦皇汉武唐宗宋祖有一天也会什么痕迹都没有，我们的骸骨也会消失，地球有一天会消失，连宇宙本身可能都会消失，那人存在的价值是什么呢？我走路抬头挺胸和弯腰驼背有什么区别？追求自由价值和浑浑噩噩有什么区别？勇气正义这些也是人定的概念终会消失，遵循与否与纵欲懦弱有什么区别？”然后他在微信群中还专门@笔者。


    另一位佛友，看到他的提问，在微信群里对他说到，“因为过去的因让你这一世来到了人间，因为迷失了自性而对一切物质非物质产生了分别执着，本来就是一场梦，又何苦执着于有什么意义”。


    笔者在当天下午17：25才看到他在微信群中所问的问题。笔者看了一下他问的问题，然后在微信群里对他说到，“你的问题问的很好。你道出了世界万法的本质。一切都是虚妄的。意义就是我们的发心。外面的一切虚象、假象、妄相随着心去转变，所以说他们也不可能是恒久远的，都是无常的。”


    然后提问的佛友继续问道：“那比如说人存在就是主观唯心，所有的东西终归是归于自己脑中的幻象，是虚是空。那社会规则、个人品德、勇敢、善良、宽厚、诚实是为什么起作用呢？因为照这个道理来说，不是所有就是你自己吗？五蕴皆空。我今天有点魔怔了！”然后他在微信群中又专门@笔者。“你说的这一切也都是发心！品德、勇气、善良等等，这都是发心”，笔者对他讲道。


    他在微信群里继续问到：“那发心可以说虽然都是虚的，但是有合客观运行规律即合道的发心，也有不合道的发心，就是法？”笔者对他讲道：“一切都是心！心外无物，心外无法，心外无佛！”


    他继续在群里向笔者问道：“道本身就是虚的，但是道就是道，它就在那——数学上的无穷极，没人推到最后一位，但它本身就是无穷极因为规律就是规律@慧德。”笔者对他说道：“你这个认知跟不修行的人有什么分别呢？跟没觉悟的人有什么分别呢？规律啊，只是相对存在的，到一定境界一切规律又变了。比如说牛顿经典力学，到微观世界就不存在了，到了黑洞那里也不存在了，暗能量也不符合引力学！所以说这个世界上没有永恒正确的东西，也没有真正的规律可言。你所认为的规律，那只是你认为的！佛在世的时候，有外道大师问佛，你觉得什么是永恒不变的？佛说不存在永恒不变的东西。外道大师问，如果后来人把你讲的话当成永远不变的规律呢？佛说我讲的是实践的方法，并非规律。”


    “1、自然给了我一副暂时栖身的躯壳让我体会这躯壳的本身和更久远更大的躯壳,所观察接触变成影像的每一分每一秒建构内心的花园并作用于躯壳，我思我感受，待躯壳本身褪去之后，一切归于空。花园和躯壳是内外链接的。好不容易来世上一遭，都成空，无穷尽。感受的那一瞬、感受本身。花园本身意义在于呈现，而不是存在永恒，镜花水月，不能谈及是意义，就是虚空。2、蝴蝶定律，我挖的一个小土坑都能改变宇宙。3、就是看看更美的风景，东西没有意义，意义都是感受建构的，巍峨不是只有一种形式。眼前的风景并不等于风景。顺其自然，你的山、你的水，只能你自己来造。人们推崇奉献，是因为希望你给他们奉献建构。阴阳平衡，都是那么大的饼。为了让身边人看的更多，所以纪念你。风景都是主观的，你自己巍峨你自己。我想了一下得出的结论@慧德”，他在群里说道。“一切唯心造！[合十]”，笔者最后讲道。


微信群里的对话截图如下：

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