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修佛的重点在于修心

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发表于 2021-3-9 21:46:32 |显示全部楼层
整理:许国辉


弟子:师父,我最近总爱听一位叫叶曼的老师讲《楞严经》,她是什么修为呢?达到了菩萨的境界吗?我起了个正五行课,师父给看看辛丑庚寅戊申丁巳……


慧德:这咋表态呢?这个不去评论别人。真正修行人,不去关注外在的,而只是关注内心,其他的东西都是假的。你怎样去发心,才是最关键。那发心主要在于什么?善和恶。善念若还是有漏,那就还是恶念,就无法脱离轮回,就无法成为圣人。为什么天人享完福之后,又轮回受苦?包括人世间的人,那么大的福报,为什么他有苦,为什么他不是圣人啊?为什么他不能离苦得乐啊?就是因为他善中有漏,他的善中有恶啊!发善心的时候里面藏着恶啊。三界内的众生总是带着点恶。我们真正修行,经文只是指向月亮的手指头,我们真正修行要证得月亮。万法唯心,修行就是修心,心才是万法的根本。只关注经文不关注内心修行,那只是研究世间学说而已,和真正的修佛一点儿关系也没有。以前大家认为的善,很多其实都是不善。比如“个人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”,这就是自私的发心。古代的大德讲:“有心为善,即为不善。”有目的的善就是不善。真正的善心是纯善的,里面不夹杂着任何一丝一毫妄念和虚妄的东西,这才是真正的善,这才是纯善,这才是圣人所为,否则就是个凡夫。不但是凡夫,在圣人眼中有目的善反而是不善。修行难在哪?佛法有八万四千法门之多,佛经有三藏十二部之多,但是你能理解他真正的本质是什么吗?无非就是教你如何修心。为什么要修禅定,就是要在甚深的禅定中用自性的的本觉去分辨对错。自性是如来,具足一切智慧,能分辨一切是非。佛法三学戒定慧,也是以入定为根本,真正地分别善恶,不种恶因,不结恶果,最终成为圣人。


——公元2021年3月1日上午9:39




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