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关于“天水讼”卦的道理

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发表于 2017-6-8 15:18:58 |显示全部楼层
作者:慧德
公元2017年5月25日上午9:57,笔者的弟子祝瑞全在微信上留言:
师父好!请帮看一下!
第四十七卦天水讼
(二人争路)
心中有事实难顾,
恰似二人争走路。
两下都是要争先,
谁肯让谁走一步?
二人争路不肯让,
占卦逢之费主张。
交易出行有阻碍,
生意合伙也平常。
如何解此卦?弟子的佛教师父让弟子起的卦,看看能否得到主动权?是按她问卦的时间给她起的卦——9:51她打来电话,弟子按这个时间起的卦。现在庙里有个男的,弟子佛教师父是女的。弟子觉得天水讼,开卦有利于女,您说对吗,师父?
笔者在微信上回复如下:“这场争斗,早的话应当是从2015年阴历六月开始的。而且一开始的时候应当是你师父想要把人家的位置抢过来,逼对方退,这件事情还是你师父挑起来的。当时对方确实挺被动的,但是现在对方的形式改变了,改变的原因是由于你师父事情还没有做好,就开始坐上正位了,没有把对方彻底改变彻底压住制,你师父就急于坐上正位了,反而让她处于不利的位置了。对方是个男的,是个老头。原来对方也不是一个人,至少是两个老头,应当是你师父征服了一个老头成为了自己的力量,但是很多事情处理的不太得当,反而让自己处于被动状态了,这是很奇怪的结果。而我觉得被她征服的那个老头应当就是你本人。因为这老头应当属牛!”
瑞全答复到:“我师父是个女的,这几年他们两个之间就相互有看法。我师父一直想着那个庙是她的,想把那个66岁的老头属大龙的赶走,现在这个老头想跟她争。”
笔者答复到:“你看你看,我说就是这个结果吧!庙不是属于任何人的,庙是属于大众的!就连佛菩萨都不能说是自己的!瑞全啊,这个事要和解为好啊!虽然是天水讼卦,但毕竟是金生水啊!对方并没有说要得罪她或者跟她干到底的意思!你要知道乾坎两卦,在先天上是一六合水啊,是同局啊,宜合不宜斗啊!而且对方现在生助于她,本来对方也没想夺她的位啊,只不过想帮她管点事而已啊!并不是真的想把她挤掉啊!我觉得这个事,你出面调解一下得了!以后明确一下关系,谁是真正说了算的,谁是第二把手,下面人想管,就放权吧!本来大家都是修行人,而且都这么大年纪了,就赶紧求往生极乐就得了,还求别的干啥?”
瑞全答复:“好的,师父!我尽力帮忙吧!谢谢您的开示,感恩!”
笔者在微信上继续讲到:“瑞全,在这里我要给你讲一个道理,你要认真细听!两个有争讼的人,一定是曾经特别好的两个人!如果两个人曾经没有关系,那么这两个人不会有恶缘,也不会有仇怨,也不会有争讼!正因为两个人曾经有过亲密的关系,有共同的利益关系,随着后来的发展,因为自私的心理而产生了所谓的争讼、所谓的恶缘!你看天水讼这个卦就很说明这个道理。那水和金,天和水是天一生水,是相生的。而且在先天上,他俩一个是一,一个是六。他俩是互为根本的,他俩是一体的,他俩原来是一体的,因为后来分开了之后,然后又因为利益得失而产生争讼。那么这就告诉我们,讼起源于共同体,起源于原来的亲密关系。那么从这个道理,我们要知道、要悟到的道理就是无论是化解恶缘还是化解争讼,最好的办法就是和解,而不是斗下去。因为原来都是同根的,是一体的,这是天性,永远不变的。如果争讼,只能让恶缘越结越深,只能让恶报越来越深,只能让苦难越来越多……而且这种争斗不停止,苦难不停止!只有说化解了争讼,和解了。一切恶缘了断,一切恶业消失,一些争讼消失,一切美好才会现前!作为一个修行者,当如是处理恶业恶缘!你要见我所说的话语,发给你师父听,尤其是我说的原话,把这个录音转给你师父听,最好能让她亲耳听到我所讲所说!我们因为争斗而坠落世间受苦。现在修行想返璞归真,想往生极乐,那就得放弃争斗,才可能回去。争斗心不止,嗔眼心不止,如何脱离娑婆呢?如何能脱离苦难呢?”
瑞全回复:“我完全和师父的思路一样,我一定与我师父说明白!我原来也是这样说,庙本是公用的庙,不分你我!谢谢师父开示!”
    讼卦的卦辞,讼。有孚,窒。 惕中吉。 终凶。 利见大人,不利涉大川。中吉。 终凶。中间吉祥,最后有凶祸。什么意思?中间吉祥,代表你打官司打到一半,停下来就吉祥,因为和解了!打官司打到一半儿不打了,说明双方和解了。中吉,代表打官司和解为吉。终凶,就是官司打到底就凶了。即便你能赢的话,也照样得罪人。这叫做中吉,终凶,中间结束。而中字,本身除了代表时空的中间外,还代表着和气。武当山,在东西南北之中,阴阳之气在此和合,故武当山又称太和山。中央,中心,中间,乃是阴阳始发之地,又是阴阳和合之所,代表着无极元气——道气。中央为土,所以土就是太和元气,就是道气。和气,为先天元气,为道气,是道之原貌。符合道者才是正确的。符合道者,才是有德。符合道者,才是顺应道。古德云:“顺道者昌,逆道者亡!”所以,和解才是打官司的上策上上策!是面对官司的最高境界的策略。这符合了争讼的根本实质和问题的始末!打到一半儿和解的卦理原因,就是构成“讼”卦的上下两卦,乾卦和坎卦,在先天为一体,有着共同的来源,并且两卦本是相生,相生的原因就是曾经是一体的!而解决争讼的最好办法就是回到先天本源,即官司不打了,和解了,重新言归于好!这样才是符合道的!所以是中吉啊!如果卦师只按卦上的有利不利去错误指导求测者如何继续打官司,那这个卦师就是一个不合格的卦师,就是一个邪恶的卦师,就是一个罪恶无边的卦师!必会误人子弟!卦师正确指导于人,功德无量,大家都欢喜,化干戈为玉帛!所以,一个真正的好卦师,不仅要算得准,其在指导和帮人化解时,更要教其人如何树立功德,如何行善德之举!如何符合道、顺应道!如此事情的解决才能达到圆满,才能让每个人都满意,才能化干戈为玉帛,才能转恶缘为善缘!这样的卦师,才是一个好卦师,才是一个真正的卦师!才是一位真正的好老师,才是人们口中尊重的“先生”!这样的卦师,自然是功德无量!寿终之时,不成圣者,也必成神成仙!易者,道之理。易所讲的理论和方法都是按照道的理法进行演化的。遵从道的根本是才易学应用的根本!如此,卦师才可以养出“浩然正气”,令鬼神畏惧!才不愧于是一位修道者、用道者!如果一个卦师在指导和化解求测者的问题时,所用的方法、做法及其发心,都不符合道,都背离道,背离德,这样的卦师就是妖邪恶魔在世!多数不得善终,且多数绝后!这样的卦师由于做事背道而驰,令天神震努,正神不会护持于他,他身边所感召的都邪魔恶鬼。这样的卦师,死后不但不能成为神仙,反而要下三恶道受苦。由于罪恶过重,故多数要下地狱的。



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