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愣严咒功德利益——摘自《愣严经》第七卷

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发表于 2016-10-26 23:40:51 |显示全部楼层
1、楞严咒出生十方一切诸佛。
所有的诸佛,都是从这个咒里边产生出来的,所以这个咒可以说是一位佛的母亲。
2、十方如来因此咒心,得成无上正遍知觉。
3、十方如来执此咒心,降伏诸魔,制诸外道。
楞严咒是咒的一个心,也就是“心咒”;佛的心咒,也是佛的咒心。那么十方如来执持这个咒心,就是用这个咒心来降伏一切的诸魔,制诸外道。所以一切的天魔外道,最怕的就是这个楞严咒。
4、十方如来乘此咒心,坐宝莲华,应微尘国。
十方的如来仗着这个咒心的力量,于宝莲华而坐大道场;他这个应身能到微尘数这么多国家,都是凭着这个楞严咒心的力量。
5、十方如来含此咒心,于微尘国转大法-轮。
十方的如来也就是用这个咒心,于微尘国去转法-轮教化众生。
6、十方如来持此咒心,能于十方摩顶授记;自果未成,亦于十方蒙佛授记。
十方的如来受持这个咒心,能在十方给其他的众生摩顶授记。你自己要是果位没有成就的话,也就在十方得到诸佛给你摩顶授记。
7、十方如来依此咒心,能于十方拔济群苦,所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋喑哑、冤憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横同时解脱;贼难、兵难、王难、狱难、风火水难、饥渴、贫穷,应念销散。
8、十方如来随此咒心,能于十方事善知识,四威仪中供养如意,恒沙如来会中,推为大法王子。
9、十方如来行此咒心,能于十方摄受亲因,令诸小乘闻秘密藏,不生惊怖。
10、十方如来诵此咒心,成无上觉,坐菩提树,入大涅槃。
11、十方如来传此咒心,于灭度后,付佛法事,究竟住持,严净戒律,悉得清净。
更明无尽
若我说是佛顶光聚般怛啰咒,从旦至暮,音声相连,字句中间,亦不重叠,经恒沙劫,终不能尽。汝等有学,未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处!”——出自《大佛顶首楞严经》

假设我说这个〈楞严咒〉;“般怛啰咒”也就是这个“坚固咒”,也就是这个大白伞盖的咒。从早晨至晚间,这个音声也相连而不断的。在这个字句方面,也不说重复了。经过的时间有恒河沙劫那么多,也说不完〈楞严咒〉这种心咒的功德和妙用。就是你们这一班有学的人,轮回还没了,现在还在六道轮回之中。你们发心很至诚的,想得到阿罗汉果。假设你不诵持〈楞严咒〉,你想成佛坐道场,令你的身和心没有魔事的话,这是不会有的!就是你一定要诵这个咒,才能没有魔事。你若不诵这个咒,你也就不能坐道场,也就不能远离魔事。所以你想坐道场,成阿罗汉果,一定要诵持这个咒的!               ——宣化上人开示

持诵以及佩戴楞严咒的功德利益
1若诸世界,随所国土所有众生,随国所生桦皮、贝叶,纸素、白,书写此咒,贮于香囊。是人心惛,未能诵忆,或带身上,或书宅中。当知是人尽其生年,一切诸毒所不能害。
2、此咒救护世间,得大无畏,成就众生出世间智。
3、末世众生,有能自诵,若教他诵。当知如是诵持众生,火不能烧,水不能溺,大毒、小毒所不能害。
4、如是乃至天龙鬼神、精祇魔魅,所有恶咒,皆不能着,心得正受。
5、一切咒诅,厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇,万物毒气,入此人口,成甘露味。
6、一切恶星,并诸鬼神,碜心毒人,于如是人不能起恶。
7、频那、夜迦,诸恶鬼王并其眷属,皆领深恩,常加守护。
8、是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族,一一皆有诸金刚众而为眷属,昼夜随侍。
9、设有众生,于散乱心,非三摩地,心忆口持;是金刚王常随从彼诸善男子,何况决定菩提心者?此诸金刚菩萨藏王,精心阴速,发彼神识,是人应时,心能记忆八万四千恒河沙劫,周遍了知,得无疑惑。
假设有这个众生,他心念非常散乱,而没有专一;不单没有专一,而且还没有得到这个三摩地──没有得到定力。可是他心里这么想佛所说的这个〈楞严咒〉,那么心里记得,口里就诵持。这个金刚王菩萨就跟着这个散乱心持〈楞严咒〉的这一班善男子,何况你是决定发菩提心这样的人!这一些个金刚藏王菩萨,怎么样啊?他用他这种很精真的心,暗暗地来催速,催速什么呢?令你散乱心的神识就开发。神识开发,也就是增加你的智慧;也就是一点一点,令你这个散乱心没有了,一点一点就可以得到这个定力了。这“阴速”,就是暗暗地来帮助你,在默默中帮助你,令你开智慧,令你心念专一了。这个人,就在这个时候,因为金刚藏王菩萨在默默中开发他的神智,所以他当时就能记忆八万四千恒河沙劫这么长时间的事,他一切一切都明了。得到这种毫无疑惑的智慧;这就是他得到宿命通了,能知道从前的事情。
10、持咒之人从第一劫,乃至后身,生生不生药叉、罗刹,及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等,并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想,如是恶处。
11、是善男子,若读若诵,若书若写,若带若藏,诸色供养,劫劫不生贫穷下贱不可乐处。
12、此诸众生,纵其自身不作福业,十方如来所有功德悉与此人。
这个诵持楞严咒的众生,纵然他自己不作什么福德善业,所有十方佛的功德都会给这个人。为什么?就因为他念楞严咒。他或者读、或者诵、或者写、或者书,这样子,就十方诸佛的功德都给他;他自己没有功德,但十方诸佛的功德都给他──你看看,只念念楞严咒!你说便宜不便宜?
13、由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫,常与诸佛同生一处,无量功德如恶叉聚,同处熏修,永无分散。
14、是故能令破戒之人,戒根清净;未得戒者,令其得戒;未精进者,令其精进;无智慧者,令得智慧;不清净者,速得清净;不持斋戒,自成斋戒。
15、是善男子持此咒时,设犯禁戒于未受时。持咒之后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭。纵经饮酒,食啖五辛,种种不净,一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神,不将为过。
16、设着不净破弊衣服,一行一住,悉同清净。纵不作坛,不入道场,亦不行道。诵持此咒,还同入坛行道功德,无有异也。
17、若造五逆无间重罪,及诸比丘、比丘尼,四弃、八弃,诵此咒已,如是重业,犹如猛风吹散沙聚,悉皆灭除,更无毫发。
18、若有众生,从无量无数劫来,所有一切轻重罪障,从前世来,未及忏悔。若能读诵书写此咒,身上带持,若安住处,庄宅园馆。如是积业,犹汤消雪。
19、不久皆得悟无生忍。
20、若有女人,未生男女,欲求孕者,若能至心忆念斯咒,或能身上带此悉怛多般怛啰者,便生福德智慧男女。
21、求长命者,即得长命。
22、欲求果报速圆满者,速得圆满。身命色力,亦复如是。
23、命终之后,随愿往生十方国土,必定不生边地下贱,何况杂形?
24、若诸国土,州县聚落,饥荒疫疠,或复刀兵,贼难斗诤,兼余一切厄难之地。写此神咒,安城四门,并诸支提,或脱阇上。令其国土所有众生,奉迎斯咒,礼拜恭敬,一心供养。令其人民,各各身佩,或各各安所居宅地。一切灾厄,悉皆销灭。
25、在在处处国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷丰殷,兆庶安乐。
26、亦复能镇一切恶星,随方变怪,灾障不起,人无横夭,杻械枷锁不着其身,昼夜安眠,常无恶梦。
27、是娑婆界,有八万四千灾变恶星,二十八大恶星而为上首;复有八大恶星以为其主,作种种形,出现世时,能生众生种种灾异。有此咒地,悉皆销灭。十二由旬成结界地,诸恶灾祥,永不能入。
28、保护初学诸修行者,入三摩地,身心泰然,得大安隐。
29、更无一切诸魔鬼神,及无始来冤横宿殃,旧业陈债,来相恼害。
30、诸有学人,及未来世诸修行者,依我坛场,如法持戒。所受戒主,逢清净僧。持此咒心,不生疑悔。
31、是善男子,于此父母所生之身,不得心通,十方如来便为妄语。
如果这个好的男子,他能依照我这个方法来修行,来造坛场,又遇着清净的比丘给他受具足戒。若能有这种的因缘的话,就在他父母所生这个身体,如果不开悟,不得到五眼六通的话,这十方的佛就是打妄语了。
32、无量百千金刚诚心保护如是修菩提者。
33、梵王,并天帝释、四天大王尽心至诚保护,令其一生所作如愿。
34、复有无量药叉大将,诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王,及诸鬼帅,誓愿护持是人,令菩提心速得圆满。
35、复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师,并电伯等,年岁巡官,诸星眷属,保护是修行人,安立道场,得无所畏。
36、复有无量山神、海神、一切土地、水陆空行万物精祇,并风神王、无色界天,保护是修行人,得成菩提,永无魔事。
37、八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨,常随此咒,救护末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人,若在道场,及余经行,乃至散心,游戏聚落。金刚藏王菩萨率众,常当随从,侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便,终不可得。诸小鬼神,去此善人十由旬外,除彼发心乐修禅者。如是恶魔,若魔眷属,欲来侵扰是善人者;金刚藏王菩萨以宝杵,殒碎其首,犹如微尘,恒令此人所作如愿。
——选自《楞严经》第七卷


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