愣严咒功德利益——摘自《愣严经》第七卷

蓝天

1、楞严咒出生十方一切诸佛。

所有的诸佛，都是从这个咒里边产生出来的，所以这个咒可以说是一位佛的母亲。
2、十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉。

3、十方如来执此咒心，降伏诸魔，制诸外道。

楞严咒是咒的一个心，也就是“心咒”；佛的心咒，也是佛的咒心。那么十方如来执持这个咒心，就是用这个咒心来降伏一切的诸魔，制诸外道。所以一切的天魔外道，最怕的就是这个楞严咒。

4、十方如来乘此咒心，坐宝莲华，应微尘国。

十方的如来仗着这个咒心的力量，于宝莲华而坐大道场；他这个应身能到微尘数这么多国家，都是凭着这个楞严咒心的力量。

5、十方如来含此咒心，于微尘国转大法-轮。

十方的如来也就是用这个咒心，于微尘国去转法-轮教化众生。

6、十方如来持此咒心，能于十方摩顶授记；自果未成，亦于十方蒙佛授记。

十方的如来受持这个咒心，能在十方给其他的众生摩顶授记。你自己要是果位没有成就的话，也就在十方得到诸佛给你摩顶授记。

7、十方如来依此咒心，能于十方拔济群苦，所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋喑哑、冤憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛、大小诸横同时解脱；贼难、兵难、王难、狱难、风火水难、饥渴、贫穷，应念销散。

8、十方如来随此咒心，能于十方事善知识，四威仪中供养如意，恒沙如来会中，推为大法王子。

9、十方如来行此咒心，能于十方摄受亲因，令诸小乘闻秘密藏，不生惊怖。

10、十方如来诵此咒心，成无上觉，坐菩提树，入大涅槃。

11、十方如来传此咒心，于灭度后，付佛法事，究竟住持，严净戒律，悉得清净。

更明无尽

“若我说是佛顶光聚般怛啰咒，从旦至暮，音声相连，字句中间，亦不重叠，经恒沙劫，终不能尽。汝等有学，未尽轮回，发心至诚取阿罗汉，不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处！”——出自《大佛顶首楞严经》

假设我说这个〈楞严咒〉；“般怛啰咒”也就是这个“坚固咒”，也就是这个大白伞盖的咒。从早晨至晚间，这个音声也相连而不断的。在这个字句方面，也不说重复了。经过的时间有恒河沙劫那么多，也说不完〈楞严咒〉这种心咒的功德和妙用。就是你们这一班有学的人，轮回还没了，现在还在六道轮回之中。你们发心很至诚的，想得到阿罗汉果。假设你不诵持〈楞严咒〉，你想成佛坐道场，令你的身和心没有魔事的话，这是不会有的！就是你一定要诵这个咒，才能没有魔事。你若不诵这个咒，你也就不能坐道场，也就不能远离魔事。所以你想坐道场，成阿罗汉果，一定要诵持这个咒的！               ——宣化上人开示

持诵以及佩戴楞严咒的功德利益

1、若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮、贝叶，纸素、白，书写此咒，贮于香囊。是人心惛，未能诵忆，或带身上，或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。

2、此咒救护世间，得大无畏，成就众生出世间智。

3、末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。

4、如是乃至天龙鬼神、精祇魔魅，所有恶咒，皆不能着，心得正受。

5、一切咒诅，厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇，万物毒气，入此人口，成甘露味。

6、一切恶星，并诸鬼神，碜心毒人，于如是人不能起恶。

7、频那、夜迦，诸恶鬼王并其眷属，皆领深恩，常加守护。

8、是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。

9、设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持；是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者？此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。

假设有这个众生，他心念非常散乱，而没有专一；不单没有专一，而且还没有得到这个三摩地──没有得到定力。可是他心里这么想佛所说的这个〈楞严咒〉，那么心里记得，口里就诵持。这个金刚王菩萨就跟着这个散乱心持〈楞严咒〉的这一班善男子，何况你是决定发菩提心这样的人！这一些个金刚藏王菩萨，怎么样啊？他用他这种很精真的心，暗暗地来催速，催速什么呢？令你散乱心的神识就开发。神识开发，也就是增加你的智慧；也就是一点一点，令你这个散乱心没有了，一点一点就可以得到这个定力了。这“阴速”，就是暗暗地来帮助你，在默默中帮助你，令你开智慧，令你心念专一了。这个人，就在这个时候，因为金刚藏王菩萨在默默中开发他的神智，所以他当时就能记忆八万四千恒河沙劫这么长时间的事，他一切一切都明了。得到这种毫无疑惑的智慧；这就是他得到宿命通了，能知道从前的事情。

10、持咒之人从第一劫，乃至后身，生生不生药叉、罗刹，及富单那、迦吒富单那、鸠槃茶、毗舍遮等，并诸饿鬼、有形、无形、有想、无想，如是恶处。

11、是善男子，若读若诵，若书若写，若带若藏，诸色供养，劫劫不生贫穷下贱不可乐处。

12、此诸众生，纵其自身不作福业，十方如来所有功德悉与此人。

这个诵持楞严咒的众生，纵然他自己不作什么福德善业，所有十方佛的功德都会给这个人。为什么？就因为他念楞严咒。他或者读、或者诵、或者写、或者书，这样子，就十方诸佛的功德都给他；他自己没有功德，但十方诸佛的功德都给他──你看看，只念念楞严咒！你说便宜不便宜？

13、由是得于恒河沙阿僧祇不可说不可说劫，常与诸佛同生一处，无量功德如恶叉聚，同处熏修，永无分散。

14、是故能令破戒之人，戒根清净；未得戒者，令其得戒；未精进者，令其精进；无智慧者，令得智慧；不清净者，速得清净；不持斋戒，自成斋戒。

15、是善男子持此咒时，设犯禁戒于未受时。持咒之后，众破戒罪，无问轻重，一时销灭。纵经饮酒，食啖五辛，种种不净，一切诸佛、菩萨、金刚、天仙、鬼神，不将为过。

16、设着不净破弊衣服，一行一住，悉同清净。纵不作坛，不入道场，亦不行道。诵持此咒，还同入坛行道功德，无有异也。

17、若造五逆无间重罪，及诸比丘、比丘尼，四弃、八弃，诵此咒已，如是重业，犹如猛风吹散沙聚，悉皆灭除，更无毫发。

18、若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来，未及忏悔。若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆。如是积业，犹汤消雪。

19、不久皆得悟无生忍。

20、若有女人，未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此悉怛多般怛啰者，便生福德智慧男女。

21、求长命者，即得长命。

22、欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。

23、命终之后，随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？

24、若诸国土，州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵，贼难斗诤，兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民，各各身佩，或各各安所居宅地。一切灾厄，悉皆销灭。

25、在在处处国土众生，随有此咒，天龙欢喜，风雨顺时，五谷丰殷，兆庶安乐。

26、亦复能镇一切恶星，随方变怪，灾障不起，人无横夭，杻械枷锁不着其身，昼夜安眠，常无恶梦。

27、是娑婆界，有八万四千灾变恶星，二十八大恶星而为上首；复有八大恶星以为其主，作种种形，出现世时，能生众生种种灾异。有此咒地，悉皆销灭。十二由旬成结界地，诸恶灾祥，永不能入。

28、保护初学诸修行者，入三摩地，身心泰然，得大安隐。

29、更无一切诸魔鬼神，及无始来冤横宿殃，旧业陈债，来相恼害。

30、诸有学人，及未来世诸修行者，依我坛场，如法持戒。所受戒主，逢清净僧。持此咒心，不生疑悔。

31、是善男子，于此父母所生之身，不得心通，十方如来便为妄语。

如果这个好的男子，他能依照我这个方法来修行，来造坛场，又遇着清净的比丘给他受具足戒。若能有这种的因缘的话，就在他父母所生这个身体，如果不开悟，不得到五眼六通的话，这十方的佛就是打妄语了。

32、无量百千金刚诚心保护如是修菩提者。

33、梵王，并天帝释、四天大王尽心至诚保护，令其一生所作如愿。

34、复有无量药叉大将，诸罗刹王、富单那王、鸠槃茶王、毗舍遮王、频那、夜迦、诸大鬼王，及诸鬼帅，誓愿护持是人，令菩提心速得圆满。

35、复有无量日月天子、风师、雨师、云师、雷师，并电伯等，年岁巡官，诸星眷属，保护是修行人，安立道场，得无所畏。

36、复有无量山神、海神、一切土地、水陆空行万物精祇，并风神王、无色界天，保护是修行人，得成菩提，永无魔事。

37、八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨，常随此咒，救护末世修三摩地正修行者。如是修心求正定人，若在道场，及余经行，乃至散心，游戏聚落。金刚藏王菩萨率众，常当随从，侍卫此人。纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得。诸小鬼神，去此善人十由旬外，除彼发心乐修禅者。如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者；金刚藏王菩萨以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。

——选自《楞严经》第七卷

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