杀恶人也同样是罪恶——回答某网友提问

蓝天

作者：慧德

    公历2016年9月18日10:01，一位网友在微信上给笔者留言：师兄，你说恶人该死么，地藏经讲该死，惩罚是大功大德的表现。笔者留言回复到：没有所谓的惩罚，只有因果自然的成熟。

    接着他又问到：地狱那些狱卒所做不就是惩罚么，不就是积德表现么，为了让恶人得到恶报。地藏经说的，也是为了解他们的罪恶。一位QQ号为XXXXXXXX说的，他修习佛、道两学。那地藏经全是胡扯么？

笔者对他的提问回答如下：不是胡扯，而是这个人讲错了，而你理解的就更错了。地狱是谁化现出来的呢？地狱的狱卒又是从哪来的呢？这个问题他没说，也没理解，他也不知道。地狱是自己的心生出来的，心中有恶，自己的境遇就会变成恶的环境，恶到一定程度就是地狱。狱卒也不过是自己的恶业所化现出来的，没有人来惩罚你，只有自己的因果成熟而已，善因成熟得善果，恶因成熟得恶果，明白吗？所以说你听这人讲的那就是胡扯，你自己理解的更是胡扯，地藏经没有讲错任何东西，是你们自己的智慧不够，那个人还不懂装懂，罪业更重。他讲这个东西是有因果报应的，是恶报跟随的，因为他歪曲了经，歪曲了理，讲了错误的东西误导于人，他会让人误以为杀掉恶人就是积功德，实际是错的。佛度化众生从来不用杀字。前不久佛教被世界宗教会评为最好的宗教，因为历史上没有任何一场战争是因为佛教而爆发的，佛教从来不用杀戮的方式来惩罚别人。你杀谁都是杀生，都有因果跟着的，你杀人家将来会有杀业相随，你要被杀才会还这个因果。他所讲的话，不但没有功德，实际是有罪过的。要怎么帮助这些恶人呢？教化他，度化他。启迪他本觉，他本有的善良。正所谓放下屠刀立地成佛，就是这个意思。让这些人觉悟了，他们放下屠刀了，心中开始升起了正念，善念……成佛。你明白了吧？也不知道你在哪遇到这些邪魔歪道，这些人所讲的东西将来要有恶报的。

    这位网友在这一天提这样的问题，应当是因为这一天是九一八事变纪念日，应当有爱国人士生起爱国之心，也想起了当年的国人被杀的仇恨之事。而且一直以来很多人所学的，并且一直被公认是正确的“惩恶即是扬善”的世间道理。觉得惩恶就是扬善乃世上正理，没有不对。很多人带着这样的见知去修行，在没有真正觉悟之前，自然还是这样的认识，会在经典中断章取义来自己的见解找说法和依据。

    现在类似有这位网友的疑问的人有很多。有这种错误认知的人也很多。地藏王菩萨的大愿是：“地狱不空，誓不成佛”。地狱的众生，可以说是罪恶极大、罪恶滔天的人，世上的人再恶也恶不过地狱中的众生。但即便是像地狱这样罪恶极大的众生，地藏王菩萨也发大慈之心发大愿要度尽地狱众生。对于别人的罪恶，自己用什么样的发心去对待才是至关重要的。因为自己的发心决定了自己的因果！发善心去对待，自己感召的因果就是善的；以菩提心去对待，自己就是在积累功德，得殊胜的果报；以恶心去对待，所发之心为恶，那么感召的就是恶果。所以，佛教导我们，见别人所做为善者，应当赞叹之，学习之；见别人所做为恶者，应当忏悔自心。为什么要忏悔自己的心呢？因为境由心生，在自己所在环境中出现这样的情况，说明自己心中有，正因为自己心中有，所以才会感召这样的事情出现在自己身旁。当然，环境本身就是由心生出来的，有这样的心自然有这样的环境，反过来讲，有这样的环境，说明了有这样的心，因为境由心生。当你看到恶人时，说明自己心中有恶，如果你再发杀戮这样的大恶之心，那么所感召的因果全都是恶果！境由心生，将来所面临的境遇如何，可想而知了！杀心，乃是三毒之一的嗔恨之心。嗔恨心是地狱的根，心中起杀心者，将来最终所感召的自然是地狱的果报！所以，不管别人怎么做，如果你生出恶心了，那么将来必然感召恶果。能明白这个道理就是智慧！佛、菩萨、圣者，及有修为有智慧的人，不会做这样的愚昧之事！更不会教导别人去做这些愚昧之事，因为所感召的恶果会更大更凶！一个人要想感召好的境遇，好的因果，只有自己发善心才能感召。同样的，一个人要想积功德，也只有发善心菩提心才能做到。一个人要想成就横超三界的圣果，则更是不能发任何恶心！一丝一豪都不能发！望大家能深明此理，不再生错误的认知和心念！

    鸦片战争，八国联军入侵中华，甲午战争，以及后来的日本侵华，真正破坏的其实就是人们对正确理念的见解的认识和道德。说白了，这些战争，严格来讲，并不是只针对中国，而是针对整个人类的理念和道德而来的，这些战争让世间彻底变成了末法，彻底破坏了正法，让更多的人不再相信道德，不再遵守道德，不再相信圣人的教化，从而让更多的人走向邪知邪见而不能得到度化！

——公历2016年9月18日戌时作于长春

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