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新的佛教朝圣地——兖州“兴隆文化园”

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发表于 2015-5-12 12:31:18 |显示全部楼层
新的佛教朝圣地——兖州“兴隆文化园”
作者:慧德

      在历史上,兖州“兴隆寺”曾经有过普乐寺、中兴寺、龙兴寺、兴隆寺等寺名。  

    兖州兴隆寺之名最早见于隋代仁寿二年(602),名为普乐寺,是隋文帝诏令第二批在全国建塔安置佛舍利的五十三(一说五十一)个州寺之一。该寺院于唐中宗神龙元年(705)二月改名为中兴寺。于神龙三年(707)二月复改名为龙兴寺,是该寺院沿用时间最长的寺名。自此,该寺与全国八十一州所置龙兴寺一道,成为该州地方官府于国忌日举行行道散斋等宗教活动的场所。该寺院在元代初年曾经因兵乱被焚毁。明代初年该寺院重建之时,因政治原因改名为兴隆寺。在明代,该寺院仍然是当地寺院和僧侣管理机构僧纲司所在的重要寺院。该寺寺塔首度修建于隋代仁寿二年,以安置朝廷颁送的佛舍利。现存之塔基与唐代咸通十一年(870)十月所造立之朱常庆等《陀罗尼经》幢之间有一定关系,故其基座甚至基座之上的若干层塔身,也可能是唐代甚至更早的遗物。现仍保存在兖州市博物馆的五代后梁乾化二年(912)正月龙兴寺残碑中亦提及寺塔,故可以推断,唐至五代时期,该寺院始终存在着寺塔。宋代嘉祐八年(1063)再次建塔。该寺塔于清康熙年间因地震被毁,在对基本保持完好的下部七层稍作修整后,再于其上修建石栏和六层子塔,形成现在所见寺塔之形制。如下图:



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    2008年8月,兴隆塔地宫出土一批珍贵的佛教文物圣物,包括金棺、金瓶、石函、安葬舍利碑刻 等四件国家一级文物和世尊金顶骨真身舍利等佛教圣物,使兖州成为国内又一佛教圣地。
    2010年11月16日,兖州兴隆寺举行开工仪式。兖州市政府先后投进去三十个亿,而后南方的大板们又投入巨资!就目前而言,兴隆文化园的建设已使用黄金两吨。现在兴隆文化园和兴隆寺的建设已经初具规模,并即将对外开放,开放时间大约在今年(2015年)公历七月份。

    兴隆文化园面积浩大,兖州兴隆文化园(兖州大兴隆寺景区)按照“一园三区”总体布局规划建设,是以佛教文化资源为基础,集礼佛、演艺、禅修于一体,具有浓厚佛教文化色彩的旅游景区和文化交流基地。西区为礼佛祈福区,由高118米的灵光宝殿、静心园、观音园、兴隆寺等组成。东区为体验演艺区,与中国实景演出第一人梅帅元联合推出大型实景演出《菩提·东行》(以2008年兖州兴隆塔地宫出土的“安葬舍利纪事碑”内容为依据,由中国实景演出创始人梅帅元及其团队精心创作。演出为露天剧场。故事主要讲述了宋代于阗国光正大师迎请佛舍利东入兖州的整个过程。笔者曾有幸,亲自现场观看过三次《菩提·东行》,感觉相当震撼!);8万平方米的室内大型佛教主题公园体验楼,给游客带来“由人到佛”的互动体验;区内99米高的合十塔与演艺、主题公园有机融合。南区为禅修休闲区,通过塌陷地生态治理,建设艺术村和度假村,将成为中国独具特色的湿地禅修中心。

    2011年和2012年,正值笔者身在兖州,当时笔者为兴隆文化园和兴隆寺进行了风水指导。原来兴隆寺设计是开北门的,笔者为其堪舆时,兴隆寺已经殿、门建起,笔者当即指出,无论如何也不能开北门,应当开南门,因为无论是从风水的角度,还是从佛学的角度,寺庙能开南门,则不开北门。对于兴隆文化园的布局及其周边的风水改造,笔者也给出了指导意见……这是笔者目前为止为当今佛教的发展和弘扬所做的最大贡献!也是笔者为佛法在中原地区的发展和兴盛,及为佛法在旧地重新燃起胜光而做出的最大努力。

    2015年“五一”期间,笔者在兖州开办了第七期“八字弟子传承班”。讲课期间,笔者带领前来听课的弟子参观了即将建成的“兴隆文化园”和兴隆寺。发现兴隆寺已将北门改为南门,兴隆文化园也做了调整,逐步向笔者的风水布局指导意见相合。在参观之后,负责人让笔者指教一下对于以后佛子们前来如何进行参拜。笔者依佛法要旨、佛法修行的实质、佛菩萨们的圣迹,及如何才能让佛法修行者们从参拜中获益及提高其修行上,说出了自己的看法和意见。负责人听后,相当高兴,表示笔者的意见对于兴隆文化园的朝圣的活动及方式的改进具有相当大的意义。

    参观兴隆文化园和兴隆寺时,笔者心血澎湃,心中法喜充满,心情甚为愉悦,并拍照片上百张。笔者的随身弟子还特意单独拍摄了“兴隆文化园”和“兴隆寺”的相片。给大家分享如下:


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