宣化上人开示之要修无相的功德

修心

把妄心停下来，现出真心来修道，就有无量功德。





在禪堂里是选佛的地方，是种功德福田的地方。所谓「若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。」為什麼要这样说呢？因為在外边所造的寺塔，是有形有相的功德。在《金刚经》上说：「凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。」若能静坐片刻的时间，就有永不磨灭的功德。有人说：「外边的功德我不作了，来修内边的功德。」这种思想也是不对的。而是要并驾齐驱，修功修德，到功德圆满，福慧具足，成為两足尊。

当知所造的庙，经过长时间，皆会变坏。所建的塔，经过劫火，会被烧空的。唯独静坐，能把自性中的佛法僧三宝修行成功──这是无漏的功德。不怕风雨，不怕劫火，永远存在，所以无相功德胜於有相功德千万倍。

在禪堂里，把妄心停下来，现出真心来修道，就有无量功德，否则，就无功德。所以才说：「你能静坐片刻的时间，就胜过造恒河沙数那样多的七宝塔，比那功德还要大。」

各位来参加打禪七，都是有善根，才遇到这种因缘，共同来参禪。现在要把心清静下来，不可心猿意马，时刻不安静，总想向外跑。那就与道不相应，浪费了七天的光阴。一无所得，辜负当初的发心。设法控制妄念，令心静下来。所谓「心清水现月，意定天无云。」因為这种原因，拟在明年（一九八二年）举行十个禪七，静坐七十天。今时今日，在全世界找不到连续打十个禪七的道场了。

万佛圣城要将末法改变為正法，所以我们拼命修行，用功办道。如有人想实实在在修行，只有到万佛圣城来，才有机会真修行。在外边修行，不过在皮毛上打转，敷衍了事。在名义上说是打禪七，实际上时间有所不同。万佛圣城打禪七，从早上二点半鐘开始行香，到夜里十二点才休息，在中间只有一小时养息香，这是打禪七的规矩。