学习道家经典要有选择性

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作者：慧德

    《道藏》中的一些经典，非圣人所写，乃是后人的编撰，且内容编辑得相互矛盾，故《道藏》中的很多经典不可信。要相信《道德经》、《庄子》（即《南华真经》）和《太上感应篇》等。至于《道藏》中，后人编著，非圣人所写的内容的相互矛盾的经文，则最好不要看不要学习，如关于讲道教神仙的部分经典，讲的就相当混乱和矛盾；并且这些经文内容与修道毫无意义，完全是在编写世间的分别之事，如地位高低等等，而且道教内部不同派别，为了满足自己派别的需求，将道教中的神仙的相互关系及其地位高低等，也编写得一塌糊涂，相互不一致，道教内部说法尚且不一致，又如何让别人相信呢？何况这些经文内容，是后人为了一己派别之私而编写的伪经，故不可以相信。在道教经典中，应当主要修学的经典是《道德经》、《庄子》（即《南华真经》）和《太上感应篇》等。因为这些经典，所讲内容皆是修道修心修德之根本与要法，不讲与之无关之事。反观《道藏》中的一些经典所讲到的神仙之事，无非是世间之人对名誉、利益、地位、长生、神通等事的贪着而已！如此内容和发心，怎么可能让人修成道果？
    反观佛藏，其所有经典，所讲皆是修心修德，修道之事，所讲皆是如何修功德，提升智慧，利益众生和度化众生之事。即便其中少部分的公认的疑部经文，所讲内容也是如何让众生受益，只不过这部分经文应当不是佛陀所讲，因其中存有漏处，是为不究竟之法。除了这些疑部的经文外，其他的所有经典所讲皆是修道之根本，所讲皆是如何修心、修德、度化众生、完善自己、如何让智慧与功德达到最终的至高无上的圆满境界。

——公历2019年9月21日上午于长春

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