尼泊尔大地震的惊天因果！

゛◇谁的眼角

尼泊尔大地震，遇难人数已达5057人。有人不禁联想到7年前，汶川大地震8.0级，发生地震当天就是阴历四月初八：佛诞日！遇难人数有7、8万人！

于是有人议论纷纷：佛为什么不灵？！佛为什么不保佑我们？！仿佛他们终于找到了重要证据似的。

还有人真的缺乏修养，他们叫嚷着：佛门中人，你为什么不说话？其实，有此见解的人，并未真正理解佛陀所讲话的含义。

佛陀从未给众生许过诺：只要你信我，我就要让你一生无灾无难，无病无苦。相反，外道邪师倒经常做着这样的事。何其信誓旦旦：你信我你就不会生病，根本不需要吃药！你不信我，就等着灾难降临吧！

佛陀不会这样诱惑已经颠倒的众生，也不会这样恫吓本已痛苦不堪的凡人。

佛陀，只是宇宙万象的一个旁观者者，他只是如实地告知众生善恶有报、因果不爽的宇宙规律，他是因果定律的发现者，而非创造着，所以佛陀说万法皆空、因果不空，你可以不信佛，但不可以不信因果，告知一切众生的命运都被自作自受的业力所推动着，演绎着生死轮回的幻象。

佛陀告诉我们因果对治的方法和原理，放生延寿，供灯印经书法布施开智慧得福报等等，只是师傅领进门，修行靠本人，能不能信受奉行，能不能坚持去做，完全要靠自己。凡事不要说佛不灵，看看自己做了多少？

记得曾有一个佛寺的对联写着：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何须我大慈大悲！

因此，他劝众生放弃自私自利的念头，转而行善积福，因为那就是我们日后能得安乐善报的资粮，等因缘成熟，那些我们帮助过的众生，一定会回过头来帮助我们。

进而，他劝众生放下对苦与乐、福与祸的执着，因为一切现象都是无常的，即使是天人在天堂的享乐，时间长得以劫计算，也有天福享尽的一天。即使做恶众生在地狱中求出无期，只要他能在剧苦中生起善念，地狱的铁门就会轰然打开，当然，那很难很难。据经典记载：佛陀成佛以前的过去生中，有某一世是一个名叫喜见的凡人。由于喜见瞋恨心重，好生气、好斗的恶业，而轮回进了地狱中受种种刑罚。在以人类的岁月亿年记的时间里，一直推着一辆不断地把手和身躯,烧得火红焦烂的大铁车。当时，他还有一个伙伴，是他以前在一起并肩争斗的同伙。

在地狱中，沉重而火热的铁车，使他们两个刑犯，时刻被烧得丧失原形，全身多处组织焦烂，深深的洞透穿了身躯。最后，他的同伴再也受不了刑罚，所导致的无比痛苦，倒地打滚哀嚎不已，惨叫声响彻整个刑罚场。

在地狱里，由于大家受苦太过，这种惨叫声真是司空见惯。在这种漫长无期、毫无间隙的受刑过程中，由于刑犯太多受苦太重，因此这里只引起忿恨、恐惧……等种种病态的心理。而这一次喜见居然萌发地狱中，极其难得的同情之心。他想：与其两人一起受苦，不如我一个人受苦，另一个人稍微休息一下也好啊。

打定主意之后，他鼓起勇气斗胆向无比凶狠的地狱狱卒，提出这个请求。喜见认为车子，他个人照样推，让另一个受苦严重的受刑犯。稍事休息一下，应该是一件能交待得过去的事情。

没想到地狱的狱卒，闻言立即横眉瞪眼，凶狠的面庞越发狰狞，摇了摇犄角口气凶猛地说：个人的罪业个人承担，他受苦严重与你何干?

说着就举起爪中的地狱狼牙棒，就像它以前无数次做过的那样，一棒打死了喜见。不过这此次令它惊讶的是，喜见并没有立即复活过来，继续领受责罚。

本来喜见还有数以百万年计的刑期，才死脱离地狱的环境，转生在苦不那么重的地方。但他仅仅由于，这个同情的善念，死后神识直接出生到了，欲界三十三天的天国里。当一个人正在遭受着，剧苦恶报的时候，如果他能够忏悔、回头，改过向善，并且持之以恒地这样坚持下去，他就能把自己的业力由大转小，重罪轻报，但要想完全不报，只能说，很难很难。

因为我们曾经伤害过的众生，未必会因为我们向善、忏悔了，就完全地原谅我们。我们曾经破坏过甚的环境，也无法如我们所期望的那样，能够很快恢复变善，甚至根本就不可能复原。

所以，最好的办法就是：诸恶莫作，在因地上就要守好戒律，不要种下恶业的种子。但众生往往会忽视，戒律的重要性，只会等到果报现前时，才被动地去回头、忏悔、修行，他们往往缺乏一种，有预见性的生命自觉。佛陀对此，也只有无奈的总结了一句：菩萨畏因，众生畏果。

汶川大地震的爆发，很多人说想不通。有一个居士说得好：那一天所发生的灾难，一切都是我们自己造成的，既不怨天、也不怨地！当时的电视画面，展示了种种惨状，仿佛是一面面镜子，照出的是世象人心。

那些房子代表我们的信仰，而信仰垮塌了；山体代表道德体系，而道德滑坡了；堰塞湖里的水代表人们的欲望，而欲望不断抬升了；孩子代表明天，而明天危险了；人类流浪在三界，毁灭的是自己的精神家园。

人类掌握了高科技手段后，开始拼命地折腾：往下挖很深的洞取矿产、钻很深的井打石油、抽很多的水洗桑拿；往上盖无数的高楼、大塔，造N多的飞机横行；弄得地下很空、地上不平，高的更高、低的更低。

于是宇宙的因果链，开始动用自然调节系统出来摆平：摇一摇、震一震、冲一冲，形成了新的平衡。所以说，站在人类的角度是灾难，站在大自然的角度，只是恢复平衡而已。崇拜者认为：为了安抚印度教权利女神嘉蒂麦，这些动物的死亡，能够为他们带来好运和繁荣。

截至4月28日，尼泊尔大地震，已经造成超过五千多人遇难，大量历史古迹被毁。在痛惜之余，人们也试图思考分析：为什么在佛陀故乡会发生这样的大地震？
佛门讲“众生平等”，第一大戒就是不杀生。佛教弟子相信，杀生的果报就是将来下地狱。所以，佛弟子不但不会杀生，还会千方百计救度，屠刀下的众生。所以，佛弟子们相信：大屠杀会带来惨烈的恶果报。
    愿众生都能放下手中的屠刀，忏悔所造的恶业，回头是岸，不再杀生！
    南无阿弥陀佛！

不仅仅只是水牛，第一天会约有6000头水牛，被露天屠杀，而第二天会有，数以千计的山羊和鸡被屠杀。