设为首页收藏本站

大同周易网

 找回密码
 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 3506|回复: 4

为什么说肾是先天之本

[复制链接]

2806

主题

0

好友

3万

积分

管理员

Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28

论坛督察 分区版主 版主 高级会员 管理员 超级版主

发表于 2014-1-14 18:18:24 |显示全部楼层
    肾,是先天之本,大家经常能听到这种说法。我们怎么来理解肾为先天之本呢?我们生命是来源于父母的,而构成生命的基本物质就是肾精,这个肾精是藏于父母的肾中的,只有父母的肾气充盛了,才具备生殖能力。女人二七一十四岁、男子二八一十六岁的时候才具备了生育的能力。

  新的生命个体形成之后,从父母那里遗传下来的生命物质和生命的信息也是藏在肾中的,它是新生命成长发育的原始物质和原始的动力,也是我们孕育下一代新生命的物质,因此我们说是肾是先天之本。

  肾相当于家里的“米缸”

  在我们整个生命过程中,肾的环节是主藏。我们生命过程就是一个生长、收藏、循环、往复的过程。生长、收藏在自然界的体现就是:春生、夏长、秋收、冬藏,和我们人体对应的关系就是肝主生,心主长、肺主收,肾主藏。我们今天讲的肾就是主藏。

  自然界的生物经过春生、夏长、秋收,最后进入藏的阶段。在自然界的冬天,到处是一片荒凉的,表面上我们看不到生机,树木也枯萎了,动物也开始冬眠了。其实生机都是潜藏起来的,树木地上部分虽然枯萎了,但是地下根部充满了生机;动物的冬眠是为了减少能量消耗,保存住生命的物质,所以冬季的特征就是“藏”。

  冬季藏的是什么呢?是生命的物质和能量,人体的生命物质和能量就是藏在肾。肾相当于我们家里的米缸,相当于国家的粮仓,相当于汽车的油箱。所以金正恩强调粮食重于子弹,还有我们常说的兵马未动,粮草要先行,这都是要藏的。对于人体而言,就是要保护好肾脏藏的功能,保护好肾中藏的精气。这是肾在生命过程中所主的环节,就是藏,这个藏对于我们人体是至关重要的。只有肾中藏有充气的精气,我们来年身体才能健康。


2806

主题

0

好友

3万

积分

管理员

Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28

论坛督察 分区版主 版主 高级会员 管理员 超级版主

发表于 2014-1-14 18:23:54 |显示全部楼层
肾位于腰部,故《素问·脉要精微论》说:“腰者,肾之府”。由于肾藏有“先天之精”,为脏腑阴阳之本,生命之源,故称为“先天之本”。肾在五行属水,肾与膀胱互为表里,肾藏精,主生长发育和生殖,肾开窍于耳及二阴,肾在体为骨,其华在发。
肾藏精,主生长发育和生殖:精有精华之意,指人体最重要的物质基础。肾所藏之精包括”先天之精”和”后天之精”。”先天之精”禀受于父母,与生俱来,有赖于后天之精的不断充实壮大,”后天之精”来源于水谷精微,由脾胃化生,转输五脏六腑,成为脏腑之精。脏腑之精充盛,除供应本身生理活动所需外,其剩余部分则贮藏于肾,以备不时之需。当五脏六腑需要时,肾再把所藏的精气重新供给五脏六腑。故肾精的盛衰,对各脏腑的功能都有影响。
脾主运化,运即是转运、输送,化有消化、吸收的含义。脾主运化是指脾具有将水谷化为精微,并将精微物质吸收、转输至全身的作用
回复

使用道具 举报

2806

主题

0

好友

3万

积分

管理员

Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28

论坛督察 分区版主 版主 高级会员 管理员 超级版主

发表于 2014-1-14 18:24:17 |显示全部楼层
肾为先天之本”“脾为后天之本”出自《内经》。其中,“先天”,是指禀受于父母“两神相搏”之精,及先天之精所化的先天之气,是遗传而来,为人体生命之本原,可以理解为男性精子与女性卵子结合的受精卵而言。“后天”,是指“精成”以后,即“脑髓生,骨为下……皮肤坚而毛发长”,就是受精卵后的整个生命发育过程,都属于后天。当然,后天也包括胚胎发育整个阶段。之所以这样认为,是由于在胚胎发育阶段,主要是由母体间接地获得水谷精微物质的营养而发育,已不再继续禀受父体。
中医认为,肾藏精,主命火,命火为“生气之源”,是生命的原始动力。男性从“二八肾气盛天癸至,精气溢泻”,女性从“二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下……”开始,肾的精气亢盛,“两神相搏”故能有子,和“精成”以后的整个发育生长,抗御外邪的能力,都是肾的精气起决定作用。因而,《医宗必读》说“先天之奉在肾”。
从生理功能来看,脾胃有消化、吸收、输布水谷精微的作用,而组成人体以及与生命活动密切相关的气血,则是由水谷精微所化生,因而,又有“脾胃为气血化生之源”之说。两神相搏之“精”,在母体内发育,以及胎儿娩出后,营养的供给都靠脾胃消化、吸收水谷精微。因而,《医宗必读》说“一有此身,必资谷气,谷入于胃,洒陈于六腑而气至,和调于五脏而血生,而人资以为生者也,故日后天之本在脾”。
总之,肾为“先天之本”,主藏精生髓,髓聚而为脑,“脑为髓之海”;脾为“后天之本”,气血生化之源,主运化升清,为人体气机升降转输之枢纽。脾与肾,只有相互资助,相互促进,才能保证人身体的健康。
回复

使用道具 举报

2806

主题

0

好友

3万

积分

管理员

Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28

论坛督察 分区版主 版主 高级会员 管理员 超级版主

发表于 2014-1-14 18:24:36 |显示全部楼层
按中医的理论,所谓的先天之本无非就是由父精母血而生就的,用西医的理论来讲就是先天的遗传,基本上是无法改变的.它取决于遗传基因.所以叫先天之本.就是说你所继承的所谓肾精.称脾为后天之本,是因为人来到这个世上之后,也就是与母体脱离之后,能量主要靠自给,它来源就是人的脾胃,中医认为脾和胃是一体的.它用来吸收食物的精微,给人以能量,如果它出了问题,人也就完了,所以称之为后天之本
回复

使用道具 举报

2806

主题

0

好友

3万

积分

管理员

Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28Rank: 28

论坛督察 分区版主 版主 高级会员 管理员 超级版主

发表于 2014-1-14 18:25:15 |显示全部楼层
1.由于肾所藏的先天之精,是禀受于父母的生殖之精而与生俱来的,为人体生命的源泉;此外,先天之精得到后天之精的重阳而产生的“精气”这种物质,是人体脏腑阴阳的根本,其盛衰,直接和人的生长、发育、衰老与生殖繁衍能力有关,故称肾为“先天之本”。
2.脾与胃共称为“后天之本”,因为胃主受纳水谷,脾主运化,化生水谷精微,是后天生命活动所必需的营养物质来源,也是化生气血的物质基础,故称之为“后天之本”。
回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

手机版|Archiver|联系我们|关于我们|设为首页|加入收藏|大同周易网    吉ICP备09008463号-1

GMT+8, 2024-3-29 14:25 , Processed in 0.091659 second(s), 24 queries .

Powered by Discuz! X2.5

© 2001-2012 Comsenz Inc.

回顶部