宣化上人开示之久参自然会开悟

修心

参到山穷水尽的时候，自然有好消息，柳暗花明的境界便出现眼前。




参禪时，眼观鼻、鼻观口、口观心，这是基本的法则，可以控制心猿意马，不令向外驰求。在禪堂参禪，不可东张西望，如果前视后盼，心就跑到外边去了，禪就参不下去。这一点，各位要特别注意！禪七的光阴，非常宝贵，可以说分秒必争 ，不能空过，把握时机来参禪，参禪才能得大智慧。

修道人，不要把皮囊视為宝贝。没有这种思想，才能用功修道。如有这种思想，则会做為它的奴隶，一天到晚為它服务。所以真正修道的人，将身体视為臭皮囊，不去重视它；如果重视，则成修道的障碍，所谓「借假修真」，方便而已。

在禪堂里，最大的忌讳，就是在参禪中睡觉。一般人参禪，容易犯了两种毛病：一為掉举，一為昏沉。不是打妄想，就是打瞌睡。用功的人，聚精会神在参，绝对不会睡觉。若是入定，另当别论。

坐禪可以证得正定正受，也就是三昧。若能证得此境界，便会如如不动，了了常明。如何能证得此境界？就要下一番苦功夫，勇猛精进、心无妄想，到一念不生全体现的时候，就找到本来的面目，本地的风光。

坐禪的关键，就在「念玄在玄」参话头。所谓「久参自然开悟」，参到山穷水尽的时候，自然有好消息，柳暗花明的境界便出现眼前。有人说：「我参加这麼多次的禪七，為什麼还不开悟？」因為你不能忍耐一切苦，只想开悟。要知道开悟是从立功积德而来，久而久之，功德圆满，自然开悟。可是你一点功德也没有，就想开悟，简直是痴心妄想，癩蛤蟆想吃天鹅肉，那是办不到的。