后天人为改命十六法；五言独步；四言独步；神趣八法

腾月

后天人为改命十六法

后天人为改命法，主要是根据四柱上的喜忌来进行的。后天人为改命法可通过方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、地理环境、住宅方位、选择配偶、交友等来进行。到目前为至，有预测专家认为，实践中，有许多成功的范例。-------《百家争鸣》

一、做善事改命法
常言：“一善解百灾”。可通过捐款物、救济抚血孤寡老人、帮助失学儿童重返校园学习、修桥铺路、无赏贡献血液、放生等行为进行修改命运。此为做善事改命法！

二、名字改命法
根据四柱八字阴阳五行之组合，找出用神，然后把用神之五形演变为能够代表用五行的某个汉字进行搭配（汉字之五行以笔划数为准）此为从名字上改命。具体请参看姓名学书籍。

三、衣服颜色改命法
根据四柱喜用神五行所属之颜色，选致与喜用神五行颜色一致的衣服或人身装饰品进行补救。如命局喜火，火为红色，可穿着红色衣服；命局喜水，可穿着黑色、蓝色衣服。

四、用具改命法
根据四柱喜用神五行所主之颜色，选择与喜用神五行颜色一致的用具进行改命。如喜用神所属的颜色为绿色，可选绿色，青色的生活与工作用品。如家具、床单被褥、墙布墙纸、地板砖、绿色之铅笔、钢笔等。

五、方向改命法
1、四柱以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋发展。
2、四柱以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋发展。
3、四柱以土为喜用神，宜在出生地求谋发展。
4、四柱以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋发展。
5、四柱以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋发展。

六、住宅方位改命法
四柱以木为喜用神，住宅宜坐西向东。
四柱以火为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以土为喜用神，住宅宜坐北向南。
四柱以金为喜用神，住宅宜坐东向西。
四柱以水为喜用神，住宅宜坐南向北。

七、睡眠方位改命法
四柱以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡。
四柱以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡。
四柱以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡。
四柱以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡。
四柱以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。

八、工作学习坐向改命法
四柱以木为喜用神，宜坐东面西。
四柱以火为喜用神，宜坐南面北。
四柱以土为喜用神，宜坐南面北。
四柱以金为喜用神，宜坐西面东。
四柱以水为喜用神，宜坐北面南。

九、地理环境改命法
四柱以木为喜用神，宜选择温带区域，多树木花草之地居住。
四柱以火为喜用神，宜选择热带，大陆性区域及煤矿，电厂地之居住。
四柱以土为喜用神，宜选择寒带适中之地及高山，平原之地居住。
四柱以金为喜用神，宜选择凉性区域及多金属，矿产之地居住。
四柱以水为喜用神，宜选择寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

十、饮食改命法
四柱以木为喜用神，宜吃温性食物，食肉食动物的肝胆。
四柱以火为喜用神，宜吃热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。
四柱以土为喜用神，宜吃中性食物记及肉食动物的肺胃等。
四柱以金为喜用神，宜吃凉性食物及肉食动物的肺大肠。
四柱以水为喜用神，宜吃寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。

十一、药物改命法
四柱以木为喜用神，可经常吃温性之药物。
四柱以火为喜用神，可经常吃热性之药物。
四柱以土为喜用神，可经常吃中性之药物。
四柱以金为喜用神，可经常吃凉性之药物。
四柱以水为喜用神，可经常吃寒性之药物。

十二、数字改命法
五行之数字：木为1、2，火为3、4，土为5、6，金为7、8，水为9、0。
根据四柱喜用神五行所属之数字，选择对己有益的数字进行补救，如门牌号、车牌号、电话号码、传呼及手机号码、楼层、工作号等。

十三、职业改命法
根据四柱喜用神五行所属之行业及十神寓意的行业，选择适合自己且对自己有益的职业，此为职业改命法。

十四、选择配偶改命法
根据四柱喜用神五行旺衰及有无，选择对方的四柱，八字中有有利于自己的五行八字的人，作为自己的命局所喜之配偶对象，此为选择配偶改命法。

十五、选择交友改命法
具体请参看“选择配偶改命法”，其理相同。

十六、修心养性改命法
可通过修炼有益的气功、练书法、绘画、养鸟、栽花种草、学习文化科学知识等，不断加强身心修养，改掉不良之个性及心性。此为修心养性改命法。


五言独步

有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄喜相随。
寅卯多金丑，贫富高低走，南地怕逢申，北方休见酉。
建禄生提月，财官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂财源。
土厚多逢火，归金旺遇秋，冬天水木泛，名利总虚浮。
甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重见杀，火地得衣粮。
火忌西方酉，金沉怕水乡，木神休见午，水到卯宫伤。
土宿休行亥，临官在巳宫，南方根有旺，西北莫相逢。
阴日朝阳格，无根月建辰，西方还有贵，干怕火来侵。
乙木生居酉，莫逢全巳丑，富贵坎离宫，贫穷坤艮守。
有杀只论杀，无杀方论用，只要去杀星，不怕提纲重。
甲乙若逢申，杀印暗相生，木旺金逢旺，冠袍必挂身。
丙火怕重逢，北方返有功，虽然宜见水，犹恐对提冲。
八月官星旺，甲逢秋气深，财官兼有助，名利自然亨。
曲直生春月，庚辛干上逢，南离推富贵，坎地却犹凶。
甲乙生三月，庚辛戌未存，丑宫壬癸位，何处见无根。
木茂宜金火，身衰鬼作关，时分西与北，轻重辨东南。
时上胞胎格，月逢印绶通，杀官行运助，职位至三公。
二子不冲午，二寅不冲申，二午不冲子，二申不冲寅。
得一分三格，财官印绶全，运中逢克破，一命丧黄泉。
进气死不死，退气生不生，终年无发旺，犹忌少年刑。
时上偏财格，干头忌比肩，月生身主旺，贵气福重添。
时上一位贵，藏在支中是，日主要刚强，名利方有气。
运行十载数，上下五年分，先看流年岁，深知往来旬。



四言独步

先天何处，后天何处，要知来处，便知去处。
四柱排定，三才次分，年根为本，配合元辰。
神煞相绊，轻重较量，先观月令，论格推详。
以日为主，专论财官，分其贵贱，妙法多端。
独则易取，乱则难明，去留舒配，论格要精。
日主高强，月提得令，用财为物，表实为正。
年根为主，月令为中，日生百刻，时旺时空。
干与支同，损财伤妻，身支年同，破荡祖基。
月令建禄，不住祖屋，一见财官，自然发福。
用火愁水，用木愁金，轻重能分，祸福能真。
五行生旺，不怕休囚，东南西北，数尽方休。
寅申巳亥，四生之局，用物身强，遇之发福。
辰戌丑未，四库之神，人元三用，透旺为真。
子午卯酉，四败之局，男犯兴衰，女犯孤独。
进气退气，命物相争，进气不死，退气不生。
财官临库，不冲不发，四柱支干，喜行相合。
提纲有用，最怕刑冲，冲运则缓，冲用则凶。
三奇透露，日主专强，寄根有力，福禄荣昌。
十干化神，有影无形，无中生有，福禄难凭。
十恶失败，格中大忌，若遇财官，反成富贵。
格格推详，以杀为重，化杀为权，何愁损用。
杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。
官杀重逢，制伏有功，如行帝旺，遇之不凶。
时杀无根，杀旺取贵，时杀多根，杀旺不利。
八月官星，大忌卯丁，卯丁克破，有情无情。
印绶根轻，旺中显达，印绶根多，旺中不发。
印绶比肩，喜行财乡，印绶无比，忌见财伤。
先财后印，反成其福，先印后财，反成其辱。
财官印缓，大忌比肩，伤官七杀，反助为权。
伤官用财，无官有子，伤官无财，子宫有死。
时上偏财，怕逢兄弟，用印逢财，比肩不忌。
伤官见官，格中大忌，不损用神，何愁官至。
拱禄拱贵，填实则凶，提纲有用，论之不同。
月令财官，遇之发福，名禄高强，比肩夺福。
日禄归时，青云得路，戊日申时，透财得禄。
壬骑龙背，见戌无情，寅多则富，辰多则荣。
天元一气，地物相同，人命逢此，位列三公。
八字连珠，支神有用，造化逢之，名利必重。
日德金神，日逢土旺，纵有轻名，祖业漂荡。
金神带煞，身旺为奇，更行火地，名利当时。
甲日金神，偏宜火制，己日金神，何劳火制。
六甲生春，时犯金神，水乡不发，土旺名真。
甲乙丑月，时带金神，月干见杀，双目不明。
甲寅重寅，二巳刑煞，终身必损，遇火难发。
六甲寅月，透财时节，西北行程，九流艺业。
乙日卯月，金神刚烈，寅贵比肩，旺横死绝。
天干二丙，地支全寅，更行生印，死见祸临。
火旺二寅，透壬坐申，艮禄多厚，见水伤身。
六戊生寅，月令水金，火乡有救，见土刑身。
己日月戌，火神无气，多水多金，眼昏目闭。
年干会火，日时会金，己干用印，官彻名清。
秋金生午，丙火透露，运至南方，血伤泉路。
金旺三秋，二庚夹丙，到丑伤情，逢离顺境。
庚金生午，辛金生未，透杀两停，冬生最贵。
辛金月辰，庚金丑库，逆数清孤，顺行豪富。
辛逢卯日，年月见酉，时带朝阳，为僧道丑。
辛金亥日，月逢临戌，水运初行，须防目疾。
辛金坐酉，财官用印，顺行西方，名利必振。
辛金坐巳，官印遇禄，顺行南方，贵显荣福。
酉金逢离，透土何虑，无土伤身，寿元不住。
月生四季，日生庚辛，何愁主弱，旺地成名。
辛金逢火，见土成刑，阳金遇火，透土成名。
壬生午位，禄马同乡，重重遇火，格局高强。
壬癸多金，生于酉申，土旺则贵，水旺则贫。
癸向巳官，财官拘印，运至南方，利名必振。
癸日巳亥，杀财透露，地合伤官，有劳无福。
癸日申提，卯亥岁时，年杀月劫，林下孤栖。
癸日干己，阴杀重逢，无官相混，名利必通。
伤官之格，女人最忌，带印带财，反为富贵。
杀多有制，女人必贵，官星重犯，浊滥淫类。
官星桃花，福德堪夸，杀星桃花，朝劫暮巴。
庚日申时，柱中金局，支无会合，伤官劫妻。
癸日寅提，壬日亥时，莫犯提纲，祸福难推。
甲日乾提，见杀喜比，金水栽根，忌寅卯未。
戊己丑月，比肩透出，叠运入局，忌逢午未。
壬癸坎宫，支逢午戌，干头比肩，东行为吉。
甲乙震宫，卯多须夭，逆顺运行，子申发福。
庚辛巳月，金生火旺，比劫栽根，两行成象。
丙丁酉月，比肩不忌，火入离宫，比肩一例。
曲直丑月，带印多金，壬癸丑月，土厚金清。
金神生旺，胜似比肩，浊之则贱，清之则垣。

身弱
乙木无根，生临丑月，金多转贵，火土则折。
丙火无根，子申全见，无制无生，此身贫贱。
六甲坐申，二重见子，运至北方，须防横死。
丙临申位，阳水大忌，有制身强，旺成名利。
己入亥宫，怕逢阴木，月逢印生，自然成福。
己日逢杀，印旺财伏，运转东南，自然成福。
壬寅壬戌，阳土透出，不混官星，福崇显禄。
阴水无根，火乡有贵，阳水无根，火乡即畏。
丁酉阴柔，不愁多水，比肩透露，格中最忌。
戊寅日主，何愁杀旺，露火成名，水来漂荡。
庚午日主，支火炎炎，见土取贵，见水为嫌。
辛未身弱，卯提取格，癸酉身弱，见财害格。
癸巳无根，火土重见，透财名利，露根则贱。
辛酉八月，未时受生，人生逢此，平生多凶。

弃命
甲乙无根，怕逢申酉，杀合逢此，双目定瞽。
乙木酉月，见水为奇，有根丑绝，无根是宜。
乙木坐酉，庚丁透出，遇库归根，孤神得失。
丙火申提，无根从煞，有根南旺，脱根寿促。
阳火无根，水乡必忌，阴火无根，水乡必救。
阴火酉月，弃命就财，北行入格，南走为灾。
戊己亥月，身弱为弃，卯月同推，嫌走劫比。
庚金无根，寅宫火局，南方有贵，须防寿促。
辛巳阴柔，水囚官杀，运限加金，聪明发达。
壬日戌提，癸干未月，运喜东方，逢冲则绝。
弃命就财，须要会财，弃命从杀，须要会杀。
从财忌杀，从杀喜财，会逢根气，命损无猜。
此法玄玄，识得神仙，学者实授，千金莫传。


神趣八法

算命术中，神趣八法是算命的相当重要的方面。其具体内容有：返象、照象、鬼象、伏象、属象、类象、从象、化象。此八法为看命定格之大关键。兹分节说明于后。

一、返 象
返象者，乃所谓值身主用神，引至时上一位为绝之乡，谓之用而不用，皆为返象。又遇返之太甚者，不吉。
又曰：夫返者，乃绝处逢生之意也。如乙庚化金，生于寅月，乃金绝地。柱中木重，而却化金，此则化气失局，故曰返象。玉井又以化中返本倒化之类谓之返。如乙庚化金，见亥地多，木重，非化金而却化木，其义一也。岁运同断。或以生弱而遇官杀，有官则进，有杀则退，亦为返象。经云：化成造化，各居于衰墓绝乡，象成杂局，遇合而犹如不遇。其象中性情，平生居止，频迁反复，无成立，心不定。谓身弱而遇官杀，其义亦同。假如辛未壬辰丙午癸巳，丙用癸为官，不合有壬来克。丙辛化水，柱中辰巳午未，乃水墓衰绝之地；真返象也。又癸丑丙辰丙申辛卯，丙与辛合，丙火生申无气，辛金坐卯衰行。辛金旺运夫从妻；丙火旺运夫从妻。此命无祖业，一生进退无成。余类推。

二、照 象
照象者，如丙日巳午未年月日，遇时上一位卯木，谓之木火相照，甚吉。如壬癸日申子辰全，遇时上一位金，谓之金水相照，大吉。年干有照者，亦吉。
又云：照者，火土高明之意也。火气高明，土爱稼稻。土在上，如霾雾遮空，火在下，若太阳漏射，此乃先晦后明之象。日干属戊，得寅午戌火局，或地支午火时，干有丙生在戊上，谓之照象。柱中不宜见水；见水土镕火灭，则减福力。又如火居上，水居下，亦为照象。譬如日丽于天，水底有日，亦能返照。经云：四柱无伤，直列朝廷之上。支中畏惧，亦须声誉非贫。运到衰乡，必生灾咎。如戊戌戊午丙午戊戌，丙日以戊为食，火又旺生，四柱无伤，午戌亦能冲子辰之官星。又丙戊癸巳戊午丁巳，日干戊土，支能巳午戌火局，年时丙丁，生其戊土，柱中虽有一癸，亦化成火。又化气得时得位，故皆大贵。

三、鬼 象
鬼象者及秋金生甲乙日。地支四柱纯金，谓之鬼象。只要鬼生旺运，皆吉。怕见死绝之乡，而支身旺则不吉(按此即弃命从杀之论也)。
又曰：夫鬼者杀也，乃干逢杀克之意也。须明上下干支，或鬼旺身衰。如乙木以庚金为官，天子化合，又见辛酉七杀，则为鬼旺。经云："己身临鬼，须明天地之中、，象旺象衰，要识荣枯贵贱。身衰贵旺，应须肢体伤残，身旺鬼衰，定作凶徒之命。鬼身皆衰，男子飘蓬，女作尼姑。"玉井云："身鬼俱强；兵法刑名而或济；鬼身尽弱，败破狂荡以何疑？木气胜者，专用微金，水气多者，宜凭病土，金气旺者，须病衰火，火气强者，要假浅水，土气厚者，却寻死木。"假如本身乘旺，而逢鬼象，返为贵命，旺中有制，方为全福。身鬼全彰，得刃为制，勇暴而贵显，或乘酒以得官位。如癸丑辛酉乙亥辛巳，乙木八月无气，二辛杀旺，故主残疾。又戊辰癸亥甲申庚午，日坐杀星，可值庚时，本身受克，又亥中水旺，木死于午，此漂流命。

四、伏 象
伏象者乃寅午戌三合象，又值五月生，逢壬日而天干无气，丁字透露，壬水又无根，乃取月支午中有丁火，合壬水而伏之。所谓伏象，运至木火之乡皆吉，只愁水旺之乡不利也。
又曰：伏者隐而不显之意。柱中财官印杀，不通月气，不曾透露，隐于地支人元之中，无形而离明之谓。玉井云："本身不通月气，而伏藏我气于别支之内，有援而起者也。"又日干不遇生旺，死绝气多，却遇官杀太甚，克伏其身，亦为伏也。经云："官鬼皆全，乃遐龄而不遂。干中破败于支内，技艺随身。"如戊午甲寅戊寅辛酉，戊日被甲寅克之太甚，本身无气，故为手艺之人。

五、属 象
属象者，乃天干甲乙木，地之亥卯未全者是也。水火金土同。
又曰：属者，五行各属之意。即主干临何方位，乃东西南北之神也。如寅卯辰，乃东方属木；巳午未南方属火，申酉戌西方属金，亥子丑北方属水，各专一方之气。。如壬子王子癸丑癸丑，二壬夺癸禄，乃僧道之命。乙酉甲申乙酉乙酉，乃都御史之命。

六、类 象
类象者，乃天地一类也。如春生人，甲乙天干，地支寅卯辰全无间断破坏，谓之夺东方一片秀气，最怕引至时为死绝之乡，谓之破了秀气。运至死绝；即不吉。或时上年上引之生旺，谓秀气加临，十分大美。
又曰；类者合成一家之意也。如甲乙得亥卯末会成木局，五行从其重要者为类。或曰：如比肩之类，五行皆归纯一。天干一类，本非其象。或类化气而不成局，或类印绶而不成印，靠别人之力，入赘过房命也。如丙寅戊戌庚戌戊寅。二戊生庚印绶，二寅克戊为七杀，寅戌火局，年干透丙，似印非印，是也。

七、从 象
从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金。四柱全土，谓之从土。有秀气者吉，无秀气者凶。或天干有甲己字者不吉，其从火者。火旺运吉，死绝地凶。
又曰：从者，夫妻相从之意也。论引用之气，夫乘旺则妇从，妇乘旺则夫从：官杀者，夫也；财者，妻也。借夫妻之名，以取人之祸福。如乙日生巳酉丑申之位，是妇从夫。庚日生亥卯未寅之位，是夫从妇。若遇其从，即从地支专气言之。若归其本，即从其本言之。玉井云："从其有气，或党多亦从。"又云："自身无气，从局变象，'干支三合，所属同也。"经云：从中有贵贱。从中显贵得时，位列三公。从中取与失时，孤贫奔走，如甲戌丁卯庚申己卯。庚申金生卯月卯时，木极旺，是妻卯旺而夫从之。主因妻得财，或就妻得财。又曰，无根为从象，如乙酉壬午甲申已巳，甲木无倚，乃能从土。如庚辰乙酉乙酉庚辰，乙木无依，从金而化。庚辰庚戌纳音皆属金，贵命也。

八、化 象
化象者，乃甲己日生人，在辰戌丑未月，天干有一已字合甲字，谓之甲己化土。喜行火运。如逢甲木生旺，逢化不戊，反为不吉，己字中露出二甲字，为之争合，有一个己字露出，谓之妒合，均破格不成。
又曰："化者，阴阳合化之意也。乃天地相停，五行均配。"经云："化内从局，运转而成封帝侧。"又曰："化象伏而平生碌碌。"谓支相停者化，是。看日时合化不合化。玉井云："五气有化象，须要纯一清洁。化而或返，有贵有贱，化而不化，或寿或天。"通玄论云： "乙旺庚从，庚旺乙从。日主无气化有气，方可用。若各无气，不可用，如丁壬化木，生于春，则夫从妻生；生于冬，则妻从夫生，是谓化也。如甲戌甲寅癸巳戊午，戊癸化火，生于寅月，临官于巳，旺于午，此化气得时得位。

九、总 释
荆山居士解云：若甲乙日干见地支寅卯辰全者为类，见亥卯未全者为属。乙日见巳酉丑或申酉戌之类为从，甲日见己，乙日见庚之类为化。类属要身旺，而从化要衰也。丙丁日四柱皆火，而时支得卯木，谓之木火相照。壬癸日四柱皆水，而时支得一金，为金水相照。壬生午月水无根，乃弃命与午中丁火合，此伏象也。