何谓四魔？

蓝天

       四魔指蕴魔、烦恼魔、死魔、天魔。

        “蕴魔”：指藉由烦恼而产生的有漏之身及无明习气。我们现在的五蕴都是蕴魔。生在净土(不生在三界)的身体也不是百分之百无污点，它是无明种子与无杂染的业之产品；(生在三界)无明种子加上恶业会生三恶道；无明种子加杂染善业会生三界。所以不管生在净土或污土身体都是蕴魔。蕴魔有粗品与细品，五蕴之身是粗的蕴魔，净土的身体叫意生身，见道以上的菩萨虽在污土也会得意生身，那是细品的蕴魔。   

       “烦恼魔”：主要障碍解脱的烦恼障。   

       “死魔”：让命不自在的不继续下去。也有粗细二类：粗品是凡夫的死亡；细品是加行道行者得见道时，在同一禅定中将粗品的身体换成细品的身体，其身会成为意生身。   

       “天魔”：障碍我们离开前三魔的有情类。   

        为何只谈四魔及其顺序？死的内容即是蕴体的败坏。谁让他死的？是烦恼障。何谓死？死魔。顺缘为何？天魔，是按此顺序排列而说。   

        四魔何时结束？成佛时四魔才会结束。蕴魔有粗细，粗的指三界有漏的五蕴之身，这个成阿罗汉时就没有了，生到净土则可说是暂时克服蕴魔，细的蕴魔——意生身要成佛才消除。死魔也有粗细，一般的死亡在成就阿罗汉果时就可结束，细微死亡成佛才能结束。粗死亡有很大痛苦，若意生身死亡像换了件衣服似的。

        烦恼魔：成就阿罗汉时解决了烦恼魔。天魔：到了见道就不受天魔干扰。《广论》说“归依三宝魔不能扰”，这是指信心方面。信心的话，见道位才有圆满的信心，此时就不受干扰，加行道以下就看信心强弱，信心强的话也能不受到干扰。