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标题:
净土十疑论第三疑
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作者:
生死由命
时间:
2009-12-31 11:11
标题:
净土十疑论第三疑
本帖最后由 生死由命 于 2009-12-31 11:19 编辑
问:十方诸佛,一切净土,法性平等,功德亦等。行者普念一切
功德,生一切净土。今乃偏求一佛净土,与平等性乖。云何生净土?
答:一切诸佛土,实皆平等。但众生根钝,浊乱者多,若不专系
一心一境,三昧难成。专念阿弥陀佛,即是一相三昧。以心专至,得
生彼国。
如随愿往生经云,普广菩萨问佛:“十方悉有净土,世尊何故偏赞
西方弥陀净土,专遣往生?”
佛告普广:“阎浮提众生,心多浊乱,为此偏赞西方一佛净土。使
诸众生,专心一境,即易得往生。若总念一切佛者,念佛境宽,则心
散漫,三昧难成,故不得往生。
“又求一佛功德,与一切佛功德无异,以同一佛法性故。为此念
阿弥陀佛,即念一切佛。生一净土,即生一切净土。”
故华严经云:“一切诸佛身,即是一佛身。一心一智慧,力无畏亦
然。”
又云:“譬如净满月,普应一切水。影像虽无量,本月未曾二。如
是无碍智,成就等正觉。应现一切刹,佛身无有二。”
智者以譬喻得解,智者若能达一切月影即一月影,一月影即一切
月影。月影无二,故一佛即一切佛,一切佛即一佛。法身无二,故炽
然念一佛时,即是念一切佛也。
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